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<篇名>羽虫

7 2022-11-14 《本草品汇精要》

\禽部上品内容：无毒卵生黑雌鸡主风寒湿痹五缓六急安胎○血无毒主中恶腹痛及折骨痛乳难○翮羽主下血闭（名医所录）【地】〔图经曰〕处处人家畜养之蜀本云血及翮羽去病黑雌鸡者最优【时】〔生〕无时〔采〕无时【用】肉血翮羽【色】黑【味】甘【性】温【气】气之浓者阳也【制】如食法【治】〔疗〕〔日华子云〕安心定志除邪辟恶气治血邪破心中宿血及治痈疽排脓○...

<篇名>鳞虫

9 2022-11-14 《本草品汇精要》

\虫鱼部中品内容：无毒附眼胆枕骨卵生青鱼主香港脚湿痹作与服石人相反○眼睛主能夜视○头中枕蒸取干代琥珀用之摩服主心腹痛○胆主目暗滴汁目中并涂恶疮（名医所录）【地】〔图经曰〕生江湖间今北地或有之似鲤鲩而背正青色南人多以作古作鲭字所谓五侯鲭是也头中枕蒸令通气曝干状如琥珀云可以代琥珀非也荆楚间取此鱼枕煮拍作器皿甚佳胆与目睛并入药用【时】〔生...

我国早期老年病学专著《养老奉亲书》

47 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

我国早期老年病学专著《养老奉亲书》中医研究院西苑医院陈可冀;李春生我国对老年病学研究较早，其论著在古代多列入“养生”之范畴。最早的著作有隋代的《彭祖养性经》等，惜已失传。现存之早期老年病学专著，当推宋代陈直的《养老奉亲书》(1)。《养老奉亲书》之成书不晚于公元1085年。较之西方弗洛耶(Floyer)于1724年写的《老年保健医药》(Medic...

<篇名>序

38 2022-11-14 《本草易读》

内容：《本草》一经，撰自炎农。其种三百六十五，以象周天之数。汉末张仲景悉以《本经》撰方，治疗疾苦，其效如响。此《伤寒》、《金匮》所由称方药之祖也。自唐以降，药品日增，而性味多未研究，率皆师心自用。沿及宋、元，药益称倍，仍相谬误。即以《本经》制方，其精无如耳目所及无多，古今名实互异，地土殊产，气味异质，一时难以推测。故特即诸家增补，择 ...

<篇名>杨梅

6 2022-11-14 《证类本草》

\下品属性：味酸，温，无毒。主去痰，止呕哕，消食，下酒，干作屑，临饮酒时服方寸匕，止吐酒。多食令人发热。其树若荔枝树，而叶细阴青。其形似水杨子，而生青熟红。肉在核上，谷。四月、五月采。（今附）臣禹锡等谨按孟诜云∶杨梅，和五脏，能涤肠胃，除烦愦恶气，切不可多食。甚能损齿及筋，亦能治痢。烧灰服之。日华子云∶杨梅，热，微毒。疗呕逆吐酒。皮、根...

<篇名>食治统论

11 2022-11-14 《圣济总录》

\食治门属性：论曰天产动物，地产植物，阴阳禀贷，气味浑全，饮和食德，节适而无过，则入于口，达于脾胃，入于鼻，藏于心肺，气味相成，神乃自生，平居暇日，赖以安平者，兼足于此，一有疾，资以治疗者，十去其九，全生永年，岂不有余裕哉，是以别五肉五果五菜，必先之五谷，以夫生生不穷，莫如五谷为种之美也，辨为益为助为充，必先之为养，以夫五物所养，皆欲其充...

<篇名>草之草

7 2022-11-14 《本草品汇精要》

\草部下品之上内容：有小毒植生【萑】（音完）【菌】（音郡出神农本经）主心痛温中去长虫白（音藓）【蛲】（音饶）虫蛇螫毒症瘕诸虫（以上朱字神农本经）疽蜗去蛔虫寸白恶疮（以上黑字名医所录）【名】萑芦鹳菌【苗】（唐本注云）渤海芦苇泽中咸卤地自然有此菌尔亦非鹳屎所化生也其色白轻虚表里相似与众菌不同然秋雨以时即有天旱及霖即稀也（食疗云）又...

<篇名>水部第五卷

23 2022-11-14 《本草纲目》

内容：李时珍曰∶水者，坎之象也。其文横则为，纵则为KT 。其体纯阴，其用纯阳。上则为雨露霜雪，下则为海河泉井。流止寒温，气之所钟既异；甘淡咸苦，味之所入不同。是以昔人分别九州水土，以辨人之美恶寿夭。盖水为万化之源，土为万物之母。饮资于水，食资于土。饮食者，人之命脉也，而营卫赖之。故曰∶水去则营竭，谷去则卫亡。然则水之性味，尤慎疾卫生者之所当...

<篇名>草之走

9 2022-11-14 《本草品汇精要》

\草部中品之中内容：无毒蔓生（音矩）酱主下气温中破痰积（名医所录）【名】土荜茇【苗】（图经曰）刘渊林注蜀都赋云酱缘木耳生其实似桑椹熟时正青长二三寸以蜜藏而食之辛香温调五脏今云蔓生叶似王瓜而浓大实皮黑肉白其苗为浮留藤取叶合槟榔食之辛而香也两说大同小异然则渊林所云乃蜀种如此今说是海南所传耳今惟贵荜茇而不尚酱故鲜有用者【地】（图经曰）生巴...

<篇名>温散

7 2022-11-14 《本草求真》

\卷三散剂内容：（芳草）逐胃口上风寒止当心疼痛草豆蔻（专入脾胃）。辛热香散。功与肉蔻相似。但此辛热。燥湿除寒。性兼有涩。不似肉蔻涩性居多。能止大肠滑脱不休也。又功与草果相同。但此止逐风寒客在胃口之上。症见当心疼痛。不似草果辛热浮散。专治瘴疠寒疟也。故凡湿郁成病而见胃脘作疼。服之最为有效。若使郁热内成。及阴虚血燥者。服之为大忌耳。（时珍曰...