[搜文档]脉诀 - 搜索结果

<篇名>铜人指要赋

81 2022-11-14 《凌门传授铜人指穴》

属性：行针之士要辨沉浮脉明虚实针别浅深经脉络脉之别巨刺缪刺之分经络闭塞须用砭针疏导脏腑寒温必明浅深补泻经气之正自有常数漏水百刻五十度周经络流注各应其时先脉诀病次穴蠲左手掐穴右手置针刺荣无伤卫刺卫无伤荣气悍则针小而入浅气涩则针大而入深气滑出疾气涩出迟深则欲涩浅则欲疾候其气至必辨于针徐而疾者实实而迟者虚虚则实之满则泄之宛陈则除之邪胜则虚之刺虚者须...

<篇名>辨脉法

12 2022-11-14 《古今医统大全》

\胎产须知属性：经云∶阴搏阳别，谓之有子。搏者，近也。阴脉逼近于下，阳脉别出于上，阴中见阳，即滑脉是也。脉滑而动，是为阳施阴化，法当有子。又，少阴脉动甚者，孕子也。手少阴属心，足少阴属肾。心主血，肾主精，精血交会，投识于其间，则有妊。又，三部脉沉正等，无病而经不至者，妊也。《脉经》云∶左手尺部浮洪者，男胎也；右手尺部浮洪者，女胎也；两手尺部...

<篇名>铜人指要赋

13 2022-11-14 《针灸聚英》

属性：行针之士。要辨浮沉。脉明虚实。针别浅深。经脉络脉之别。巨刺缪刺之分。经络闭塞。须络流注。各应其时。先脉诀病。次穴蠲。左手掐穴。右手置针。刺荣无伤卫。刺卫无伤荣。气悍则针小而入浅。气涩则针大而入深。气滑出疾。气涩出迟。深则欲留。浅则欲疾。候其气至。必辨于针。徐而疾者实。实而迟者虚。虚则实之。满则泄之。菀陈则除之。邪胜则虚之。刺虚者须...

<篇名>脏腑部位

12 2022-11-14 《脉诀考证》

属性：绍兴王宗正曰∶诊脉之法，当从心肺俱浮、肝肾俱沉、脾在中州之说，王叙和独守寸关尺分部位，以测五脏六腑之脉者，非也。慈溪赵继宗曰∶脉诀言左心小肠肝胆肾，右肺大肠脾胃命者，非也。心、肺居上，为阳、为浮，肝、肾居下，为阴、为沉，脾居中州，半阴半阳、半浮半沉。当以左寸为心，右寸为肺，左尺为肝，右尺为肾，两关为脾，关者，阴阳之界限；前，取阳三分；后...

<篇名>六十一、《难经本义》十八难图注辩

17 2022-11-14 《医旨绪余》

属性：十八难秦越人曰∶“手太阴阳明金也，足少阴太阳水也，金生水, 水流下行而不能上，故在下部。足厥阴少阳木也，生手太阳少阴火，火炎上行而不能下，故为上部，手心主少阳火，生足太阴阳明土，土主中宫，故在中部也。”滑伯仁注曰∶手太阴阳明金，下生足太阳少阴水，水性下流，故居下部；足少阴太阳水，生足厥阴少阳木，木生手少阴太阳火及手心主火，火炎上行，是为上部...

<篇名>三焦有形状

10 2022-11-14 《续医说》

\辩惑属性：王叔和言三焦无状空有名千载之下议论不一至宋陈无择之通达尚惑徐遁之荒唐且曰三焦有脂膜如掌大正与膀胱相对有二白脉自中出夹春而上贯于脑何其谬也按内经六节藏象论曰胆胃大肠小肠膀胱三焦者仓廪之本营之居也能化糟粕转味而出者也五脏别论曰夫胃大肠小肠膀胱三焦此五者天气之所生也其气象天故泻而不藏此受五脏浊气名曰转化之腑由是观之圣人且以三焦为有...

<篇名>第十一节·受胎总论

23 2022-11-14 《沈氏女科辑要》

属性：李东璧曰∶《易》云∶男女构精，万物化生；干道成男，坤道成女。褚澄言血先至裹精则生男；精先至裹血则生女；阴阳均至，非男非女之身；精血散分，骈胎品胎之兆。道藏言月水无后，一、三、五日成男，二、四、六日成女。东垣言血海始净，一、二日成男，三、四日成女。圣济言因气而左动，阳资之则成男；因气而右动，阴资之则成女。丹溪乃非褚氏而是东垣，主圣济左右之说立...

六十一、《难经本义》十八难图注辩

27 2022-07-25 《医旨绪余》

六十一、《难经本义》十八难图注辩　　属性：十八难秦越人曰∶“手太阴阳明金也，足少阴太阳水也，金生水, 水流下行而不能上，故在下部。足　　厥阴少阳木也，生手太阳少阴火，火炎上行而不能下，故为上部，手心主少阳火，生足太阴阳明土，土主　　中宫，故在中部也。”滑伯仁注曰∶手太阴阳明金，下生足太阳少阴水，水性下流，故居下部；足少阴太　　阳水，生足厥阴...

<篇名>暴死暴病

14 2022-11-14 《医学纲目》

·心小肠部\卒中暴厥属性：暴死，乃真死也。皆死于片晌半日，或一日二日。如非卒中，可再醒也。〔《灵》〕黄帝曰∶其有卒然暴死暴病者，何也？少师答曰∶三虚者，其死暴疾也。得三实者，邪不能伤人也。黄帝曰∶愿闻三虚？少师曰∶乘年之衰，逢月之空，失时之和，因为贼风所伤，是为三虚。故论不知三虚，工反为粗。帝曰∶愿闻三实？少师曰∶逢年之盛，遇月之满，得时之和，...

<篇名>胡桃

13 2022-11-14 《本草备要》

内容：补命门，肉润，皮涩味甘气热。皮涩（皮敛肺定喘，固肾涩精。今药中罕用，昂谓若用之，当胜金樱、莲须也）肉润，皮汁青黑，属水入肾。通命门，利三焦，温肺润肠，补气养血。佐补骨脂，一木一火，大补下焦（胡桃属木，破故纸属火，有木火相生之妙。古云∶黄柏无知母，破故纸无胡桃，犹水母之无虾也。时珍曰∶三焦者，无气之别使；命门者，三焦之本原。命门指所居 ...