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杏林古籍
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3.曹颖甫学术思想的特点
108
2023-08-16
《曹颖甫医案》
一、研究经方,擅用经方 (一) 经方为源,时方为流 曹颖甫为近代最著名的两位经方家之一,这是任应秋在《中医各家学说》中的评价。书中称:“近百年来,善用经方者颇不乏人,如蜀之唐宗海,周址痕,吴棹仙,苏之曹颖甫皆是,尤以曹、吴二氏为最著。”又因大江南北盛行温病学术,曹颖甫身处于时医之林,却独倡经方,较之蜀之经方家,更令人瞩目。 曹颖甫“笃嗜仲景方,一往直...
<篇名>川楝实
5
2022-11-14
《本经逢原》
\乔木部 内容:即金铃子,苦楝根附 苦寒小毒。酒浸蒸软去皮核,取净肉捻作饼,焙干用。 《本经》主温病伤寒大热烦狂,杀三虫疥疮,利小便水道。 发明 川楝苦寒性降,能导湿热下走渗道;人但知其有治疝之功,而不知其荡热止痛之 用。《本经》主温病烦狂,取以引火毒下泄,而烦乱自除。其温病之下,又续出伤寒二字, 以温病原从冬时伏邪,至春随阳气而发,故宜苦寒以降泄...
<篇名>5.宁嗽定喘饮
7
2022-11-14
《医学衷中参西录》
\(二十五)治伤寒温病同用方 属性:治伤寒温病,阳明大热已退,其人或素虚或在老年,至此益形怯弱,或喘,或嗽,或痰涎壅盛,气息似甚不足者。 生怀山药(两半) 甘蔗自然汁(一两) 酸石榴自然汁(六钱) 生鸡子黄(四个) 先将山药煎取清汤一大碗,再将余三味调入碗中,分三次温饮下,约两点钟服一次。若药已凉,再服时须 将药碗置开水中温之。然不可过热,恐鸡子黄熟,...
<篇名>传经大凡
1
2022-11-14
《伤寒悬解》
\仲景微旨 属性:伤寒传经一日太阳二日阳明三日少阳四日太阴五日少阴六日厥阴日传一经亦与温病相同所谓发于阳者七日愈发于阴 者六日愈一定之数也六日经尽邪退正复汗出而解伤寒之常其与温病不同者温病邪感于经络而热生于脏腑伤寒中风原无里 邪不必定传脏腑阳旺而后传腑阴旺而后传脏(名曰传腑传脏实脏腑之自病也)此不同也太阳经所谓伤寒一日太阳受之脉 若静者为不传此不传三阴...
读小儿暑温下法有感
21
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
读小儿暑温下法有感 山西中医业余大学王桢王鞠 读贵刊1984年第3期临床报道“下法治疗内科急症案例并体会·乙型脑炎例”后,颇受启发,获益非浅。“乙脑”,属中医“暑温”范畴,由于暑邪极易耗气伤津,特别是小儿很易出现津气欲脱之危候,所以历代医家都推崇张凤逵“暑病首用辛凉,继用甘寒,终用甘酸敛津,不必用下”这一暑温病邪在气分阶段不同时期的治疗大法。如吴鞠通...
对“通阳不在温”的补充意见
16
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
对“通阳不在温”的补充意见 江苏省如皋县人民医院 李浩然 读您刊1981年3期问题解答栏:“通阳不在温而在利小便”一题后,有一点补充看法。此语出自叶香岩《外感温热篇》。为湿温病过程中,湿热留恋,气化郁阻,既不能过于寒凉清热,又不可过于苦燥化湿而提出的一种特殊治法。故陈光淞云:“盖此语专属湿温,热处湿中,湿蕴热外,湿热交混,遂成蒙蔽,斯时不开,则热无由...
<篇名>香豉汤方
10
2022-11-14
《伤寒论辩证广注》
\附昔贤治温病方论变法 属性:香豉(一升绵裹) 葱须(切四两) 石膏(八两) 栀子仁(三两) 生姜(八两) 大青(二两) 升麻(三 两) 芒硝(三两) 上八味。切以水六升。煮七味。取二升五合。去滓。然后下芒硝。分三服。 琥按上汤。虽云。疗肺府藏热。实则清解阳明胃府郁热之神方也。 温病发斑。赤者五死一生。黑者。九死一生。庞安时云。大疫难救。麦奴丸主之。...
<篇名>温症脉候
7
2022-11-14
《类证治裁》
\温症论治 属性:温病脉,多在肉分,不甚浮,右脉倍于左,热气佛郁在里故也。刘复真曰∶寒病传经,故脉日变; 温热不传经,故不变。寒病浮洪有力易治,芤细无力难治,无脉不治。温热不然,温有一二部无脉者,有三四 部无脉者,被火所逼而伏,非绝无也,于病无妨。照经用辛寒,火散脉起,病愈矣。盖温病发在二三经,始 终在此,更不递传他经,其一二经或洪数,他经弱且伏,根据...
<篇名>治黑骨温二方
3
2022-11-14
《三因极一病证方论》
\四季疫证治 属性:肾腑脏温病阴阳毒。膀胱腑虚,为阴邪所伤,里热外寒,烦渴引饮,喜火, 腰胁满痛,小便赤黄,面与脚俱黑。 附子(炮去皮脐) 茯苓(各一两) 山茱萸 细辛(各半两) 麻黄(三分) 山药 泽泻(各半两) 杏仁(去皮尖,一分) 上为锉散。每服五钱,水两盏,煎七分,去滓,食前服。 治黑骨温 肾腑脏温病阴阳毒。肾脏实,为阳毒所伤,腰胁切痛,不...
三焦概念的研讨及其在临床上的应用
36
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
三焦概念的研讨及其在临床上的应用 重庆市中医研究所郭铭信整理 三焦之说,始于《内经》,列为脏腑之一。自《难经》倡三焦“有名而无形”之后,历代医家对三焦看法不一,三焦问题被认为是自《内经》以来中医界争论最多的一个问题。争论的焦点有二:一是有形无形;一是有形,究竟为何物。晚近也曾进行过学术争鸣和专题讨论,但对三焦的认识并未能统一。为了探讨三焦问题争论的原...
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