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  • <篇名>明医周汉卿序

    16 2022-11-14 《古今医统大全》
    \翼医通考(上) 属性:予闻松阳周君汉卿,以医名者久矣。一日,予婿郑叔 复来青萝山中述其详曰∶周君之医精 甚,他固不能知,姑即士君子所常道者言之。 括苍蒋仲良,左目为马所踢,其睛突出,悬如桃。群工相顾曰∶是系络既损,法当眢。周君 笑不答,以神膏封之,越三日,目如初。 华川陈明辽,患瞽者十龄,百药屡尝而不见效,自分为残人。周君视之曰∶是翳虽在内,尚可治...
  • <篇名>方论(十六)

    属性:〔张仲景方〕(唐志作王叔和张仲景药方)隋志十五卷(本朝现下书目作九卷)佚 〔评病要方〕七录一卷 佚 〔济黄经〕宋志一卷 佚 〔金匮要略方〕宋志三卷 存 孙奇等序曰。张仲景为伤寒杂病论合十六卷。今世但传伤寒论十卷。杂病未见其书。或于诸家方中。载其一 二矣。翰林学士王洙在馆阁日。于蠹简中。得仲景金匮玉函要略方三卷。上则辨伤寒。中则论杂病。下则载其...
  • <篇名>便血章

    3 2022-11-14 《医学妙谛》
    \杂症 属性:便血不外风淫肠胃、湿热伤脾二义。《内经》谓是阴络受伤,阴络即脏腑隶下之络也。 溺血郁热由膀胱,五苓散合莲子汤。知柏山栀皆可入,不痛为虚益气良(玉茎中不痛可 用补中益气汤)。下血大肠多湿热,肠风脏毒清浊译。粪前近血热在下,粪后远血热上臧。 四物荆槐榆悉妙,棕灰陈(皮)壳(枳壳)苓甘 襄。发热柴胡胶(龟)版效,血虚熟地血余尝。瘀块桃红丹尾鳖...
  • <篇名>论内消法

    14 2022-11-14 《疡医大全》
    属性:王肯堂曰∶痈疽之证,发无定处,欲令内消于初起红肿结聚之际,施行气活血、 解毒消肿之药是也。当审浅深大小,经络处所,形脉虚实。如发于脑、背、腰、项、 臀、 者,乃太阳经也,宜黄连、羌活。背连胁处,为近少阳,宜柴胡,并宜败毒散、 仙方活命饮。形实脉实者,宜漏芦汤、内疏黄连汤、追毒丸疏利之。气虚者,参 为主,血虚者,归芎为主,佐以消毒之药,随分野以引...
  • <篇名>序

    32 2022-11-14 《千金食治》
    属性:昔神农遍尝百药,以辨五苦六辛之味,逮伊芳尹而汤液之剂备。黄帝欲创九针,以治三阴 三阳之疾,得岐伯而砭艾之法精。虽大圣人有意于拯民之瘼,必待贤明 博通之臣,或为之先,或为之后,然后圣人之所为,得行于永久也。医家之务,经是二 圣二贤而能事毕矣。后之留意于方术者,苟知药而不知灸,未足以尽治疗之体∶知灸而不 知针,未足以极表里之变,如能兼是圣贤之 者,...
  • 评李东垣的学术思想

    评李东垣的学术思想 上海第一医学院姜春华 内容摘要:李东垣处于战乱时代,人民饥馑、惊惶、忧愁,以致体质虚弱、夕病,病者又因正虚易死亡,故他提出脾胃虚弱中气不足,必须重视脾胃的理论。但李氏强调脾胃虚弱这一致病条件,而忽视疫疾这一主要病因,显为偏见。李氏以脾胃为本的理论,则对后世加强调理脾胃起一定指导作用。其内伤外感之辨,在现代临床上指导意义不大。用补中...
  • <篇名>草之草

    \草部上品之中 内容:无毒 丛生 黄连(出神农本经)主热气目痛 伤泣出明目肠 腹痛下痢妇人阴中肿痛久服令人不忘 (以上朱字神农本经)五脏冷热久下泄 脓血止消渴大惊除水利骨调胃浓肠益胆疗口疮(以 上 黑字名医所录)【名】王连支连【苗】(图经曰)苗高尺许一茎生三叶叶似甘菊四月开黄花六 月结实似芹子而黄江左一种根若连珠其苗经冬不凋叶似小雉尾草正月开花作细...
  • <篇名>木之木

    10 2022-11-14 《本草品汇精要》
    \木部上品之上 内容:无毒附茯神 寄生 茯苓(出神农本经)主胸胁逆气忧恚惊邪恐悸心下结痛寒热烦满咳逆口焦舌干利小便久 服安魂养神不饥延年(以上朱字神农本经)止消渴好唾大腹淋沥膈中痰水水肿淋结开胸腑调 脏气伐肾邪长阴益气力保神守中○茯神平主辟不祥疗风眩风虚五劳口干止惊悸多恚怒善忘开 心益智安魂魄养精神(以上黑字名医所录)【名】茯菟【苗】〔图经曰〕出大松...
  • <篇名>粉锡

    27 2022-11-14 《本草纲目》
    \金石之一 内容:(《本经》下品) 【释名】解锡(《本经》)、铅粉(《纲目》)、铅华(《纲目》)、胡粉(弘景)、定粉(《药 性》)、瓦粉(《汤液》)、光粉(《日华》)、白粉(《汤液》)、水粉(《纲目》)、官粉。 弘景曰∶即今化铅所作胡粉也,而谓之粉锡,以与今乖。 时珍曰∶铅、锡一类也,古人名铅为黑锡,故名粉锡。《释名》曰∶胡者,糊也,和脂 以糊面也...
  • <篇名>水论

    13 2022-11-14 《黄帝内经太素》
    (卷首缺)·气论 属性:平按∶此篇自篇首至末,见《素问》卷二十四第八十一《解精微论》篇。自曰请问 哭泣而泪不出者至末,见《甲乙经》卷十二第一。 黄帝坐明堂,雷公曰∶臣受业,传之以教,皆以经论,从容形法,阴阳刺灸,汤液 药滋,所行治有贤不肖,未必能十全,谨闻命矣。(天地之间,四方上下六合宇间,有 神明居中,以明造化,故号明堂。法天地为室,圣明居中,以明...