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杏林古籍
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关于引火归原
27
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
关于引火归原 湖南中医学院李凡成 临床上人们时常提到引火归原,但对其适应症是什么?如何运用?尚有不同见解。现就文献复习所及,略述己见,以就正于同道。一、引火归原的适应症:文献所见,其适应症可分三大类。1.阳虚类:主要是指肾阳虚,命门火衰,阳气无根,虚阳上浮所致的上热下寒证。如《医学心悟》说:“肾气虚寒,逼其无根失守之火,浮游于上,当以辛热杂于壮水药中...
<篇名>一、春温
11
2022-11-14
《温病正宗》
·正宗辑要\第四章·分症 属性:雷少逸曰∶经谓冬伤于寒,春必病温,是训人有伏气之为病也。夫冬伤于寒,甚者即病,则为伤寒;微者即不病, 其气伏藏于肌肤,或伏藏于少阴,至春阳气开泄,忽因外邪乘之,触动伏气乃发。又不因外邪而触发者,偶亦有之。其 藏肌肤者,都是冬令劳苦动作汗出之人;其藏少阴者,都是冬不藏精肾脏内亏之辈。此即古人所谓最虚之处,便是容邪 之处。何...
外用中药治愈肛瘘体验
11
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
外用中药治愈肛瘘体验 马荆宇 1975年4月初我患了肛瘘,一开始肛门右侧前外方出现一个圆形的硬结。过了几天,硬结迅速扩大,红肿疼痛。用青、土霉素和解毒消炎的中药治疗了20多天,炎症消退,疮口也封闭了,只是局部还残留一点很小的硬结。然而过了10多天就闹了第二次大复发。这次复发,比第一次来势更猛,疼痛更甚,体温增高,大便秘结,连咳嗽几声都疼痛难忍。经医生...
<篇名>疏五过论篇第六十八
14
2022-11-14
《素问识》
属性:马云。疏。陈也。内有五过。故名篇。吴云。篇内。论延医五过。为工者。宜疏远之。因以名篇。简按 楚辞九歌。疏石兰兮为芳。注。疏。布陈也。马盖本于此。 闵闵乎 吴云。玄远莫测之貌。高云。闵闵。忧之至也。帝叹道之远大幽深。而圣人之术。循经守 数。事有五过四德。医工不可不知。故语雷公。以发明之。 论裁志意 吴云。论裁人之志意。必有法则。张云。裁。度也。志...
<篇名>囊痈门主论
11
2022-11-14
《疡医大全》
\前阴部 属性:王肯堂曰∶囊痈乃足厥阴肝经所主,乃湿热流入肝经而成,治当清肝家湿热,佐以养阴固肾。 又曰∶肾阴毒即阴囊疽,乃坐卧湿地,久着汗湿衣 ,寒湿下攻,阴注经络,久 而不散,遂生此证。初起阴囊红肿疼痛者是也。 朱丹溪曰∶囊痈即外肾痈也,此痈生阴囊之上,其证最酷,阴道多亏,湿热相 聚,致生此毒,若不速治则囊裂睾丸外悬,可用青荷叶包之,或紫苏叶洗去...
<篇名>附骨疽门主论
9
2022-11-14
《疡医大全》
\腿膝部 属性:陈实功曰∶附骨疽,乃阴寒入骨之病,凡受者皆由体虚之人,夏秋露卧,寒湿内 袭,或房欲之后,盖覆单薄,寒气乘虚入里。初起寒热交作,状似风邪,随后臀腿 筋骨作痛,不热不红,疼至彻骨,甚者曲伸不能转侧,日久阴变为阳,寒化为热,热 甚则腐肉为脓,此疽已成也。初起万灵丹发汗散寒,通行经络;次以大防风汤行经 活血,渗湿补虚;如生于尻臀部位,漫肿作痛...
针灸疗法治愈两例脱疽症介绍
12
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
针灸疗法治愈两例脱疽症介绍 南京市立第一医院蔡方仁 按脱疽症,根据内经灵枢疽篇所载:“发于足趾名脱,其状赤黑死不治,不赤黑不死,不衰急斩之,不则死矣。”又据正宗,金鉴所载:“此症多生足指之间,在未发之先,烦燥发热,颇类消渴,日久始发,初生时如粟,只一点小黄泡,皮色紫暗,犹如煮熟红枣,黑色浸漫,腐烂延开,五指相传,甚则攻到脚面,痛如汤泼火烧,其形状则骨...
我们的任务是发掘提高
23
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
我们的任务是发掘提高 ——对姜春华同志评价叶天士一文的看法 内蒙古自治区医院 萧康伯 新医药学杂志1978年第8期发表了姜春华同志近作:《叶天士的温病、杂病的理论与治疗》(以下简称姜文),读后,深受教益。但也有几点不同的意见,当否尚祈指教。首先一点:我认为姜文是批判叶氏的文章,而不是评价介绍的文章。而现在我们中医工作者的任务,特别是诸老前辈,主要是...
应用蟾酥合剂治疗“炭疽”的经验介绍
20
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
应用蟾酥合剂治疗“炭疽”的经验介绍 张文胄 绪言 “炭疽杆菌”于公历1876年由Robertkoch 氏的发明始完备和确定的,它是一种在家畜中较为广泛,但在人类中则为少数的一种烈性传染病;在祖国的医籍里,则羼入在一般疽类中,没有特别提出来作系统的描述,及确立其有效的疗法,虽然可以说,这是祖国医籍中的一个微小的缺陷,但绝不可以认为对炭疽的治疗,是中医药...
<篇名>湿痰流注门主论
16
2022-11-14
《疡医大全》
\癞癣部 属性:陈实功曰∶流者行也,注者住也,由其瘀壅,其形漫肿无头,皮色不变,所发 毋论穴道,随处可生。皆缘荣气不从,逆于肉里,如风寒相中,表证发散未尽者散 之;房欲之后,阴虚外寒所侵者温之;恼怒伤肝,郁结伤脾者归脾汤加青皮、香附 散之;跌扑损伤,瘀血凝滞者,和血汤逐之;产后恶露未尽,流注经络而成者,木 香流气饮导之。如不得内消者,法当大养气血,培...
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