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结核病常见的证状及治疗
22
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
结核病常见的证状及治疗 赵成春;田令群 结核病系由结核杆菌引起的全身性疾病。结核菌可通过呼吸、消化道、或皮肤侵入人体,它又可经血循、淋巴、枝气管等途径播散至全身各器官。因之,而成为临床常见的危害人类最大的疾病之一。为此,有必要讨论一下有关中医对结核病的冶疗认识问题,以增加治疗内容。当然根本问题还在于“预防为主”。祖国医学文献中并无“结核病”之特有病名...
针灸疗法对幽门梗阻疗效的观察
19
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
针灸疗法对幽门梗阻疗效的观察 孙振寰;黄大有**;赵继祖;郭钤新** 幽门梗阻,不论是瘢痕性的或痉挛性的,都是消化性溃疡常见的并发症。前者属器质性,每见于幽门部溃疡,特别是十二指肠后壁的溃疡,由于溃疡瘢痕形成,致成幽门狭窄发生梗阻;后者则属功能性的,多见于幽门溃疡或接近于幽门部的胃或十二指肠溃疡,距离幽门数厘米远的胃小湾部溃疡亦偶可引起幽门痉挛,此乃...
对本草“形色气味”说的体会
12
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
对本草“形色气味”说的体会 贵州省中医研究所西医离职学习中医班方永善 本草学是祖国医学中的重要组成部份,是我国宝贵的文化遗产,它的起源,是我们祖先在寻找食物的过程中发现的,经过长期实践,获得了多种药物能以治病的经验和知识。到汉朝,在若干医学家的努力下,终于整理成了祖国医学第一部本草学专书——神农本草经。后世医家又不断的补充,使本草学得到了更进一步的发...
五味功用之辩证观
36
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
五味功用之辩证观 朱步先* 摘要 从气味犹如阴阳离合之义入手,论述五味功用的另一面——辛味能敛、酸味能通、苦味能发、咸味能坚、甘味能泄能下的理论意义与实践价值,阐发散与敛、涩与通、升与降、软与坚、补与泻相互转化、相反相成的辩证关系,对于深入理解药性、灵活组方用药均有助益。主题词 中药五味 @辩证观关于中药五味的功用,明代医家李时珍说:“甘缓、酸收、苦...
52.血证
16
2023-08-23
《陆渊雷医案》
范先生 初诊 曾数次痰中带血,服药已愈。胸廓外形甚健康,惟 脉太数,舌裂,手颤。应有肝郁,然自言无拂逆事,信是。不过 止血凉血矣。 丹皮3克 茜根6克 参三七1.5克(研末冲) 白芍9克 炒小蓟9克 生地15克 黑荆芥2.1克 干姜2.4克(炒黑)炙草3克苏梗6克 【按】 咳血,痰中带血,乃是肺络受损,咳嗽是血夹痰而出,也有 咳吐大量鲜红纯...
道文化与中医学术的关系
33
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
道文化与中医学术的关系 江 幼 李* 主题词 道教 中医学 @道文化鲁迅曾说过:“中国根柢全在道教……以此读史,有多种问题可迎刃而解,”[1]“人往往憎和尚、憎尼姑、憎回教徒、憎耶教徒,而不憎道士,懂得此理者,懂得中国大半。”[2]原来道教植根于中国文化土壤,在长期发展融熔过程中,它不仅承继道家思想,还兼收墨、兵、法各家,因而道教糅合了众多中国民族民...
《中医症状鉴别诊断学》样稿选载
21
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
《中医症状鉴别诊断学》样稿选载 (季绍良执笔;路志正审阅;许润三执笔;赵金铎审阅) 由中医研究院主编,并有北京、上海、云南等十几个省市有关同志参加编写的《中医症状鉴别诊断学》,初稿已接近完成。为了进一步提高该书质量,现选登“崩漏”、“气喘”二篇,请广大读者提出宝贵意见*。——作者 崩漏 【概念】崩漏是指妇女不规则的子宫出血而言。即《诸病源候论...
对针刺操作手法的研究和心得
8
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
对针刺操作手法的研究和心得 济南市立中医医院 焦勉齐 目前全国广大医药卫生人员,在党的中医政策号召下,对祖国医学遗产,展开了学习和研究,特别是针灸学,更是普遍地推广提倡,并已在临床上获得了许多的比较突出的治疗成绩。因而引起了医界同志们的研究兴趣,同时对针灸手法操作问题,也更为重视起来。在本年本刊第四期发表了五篇有关针灸手法的研讨的文章,对针灸手法操作...
<篇名>医经(四)
51
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔袁氏(仁)内经疑义〕未见 王畿袁参坡小传曰。参坡袁公名仁。字良贵。浙西嘉善人也。洞识性命之精。而未尝废人事之粗。雅彻玄 禅之奥。而不敢悖仲足之轨。天文地理。历律书数。兵刑水利之属。靡不涉其津涯。而姑寓情于医。谓可以全生。 可以济人。着内经疑义。本草正讹。痘疹家传等书。百余卷。(一螺集) 〔杨氏(慎)素问纠略〕明志三卷 未见 钱谦益曰。慎字用...
<篇名>终始篇第九
7
2022-11-14
《灵枢识》
属性:马云。终始本古经篇名。而伯乃述之。故前根结篇有云。九针之玄。要在终始。此又曰。毕于终始。故知 其为古经篇名也。按首无起句。当同前篇。俱为岐伯言也。 毕于终始 张云。终始本篇名。详载阴阳针刺之道。今散类各章。志云。终始者始于五脏。次于经脉。 终于六气。盖五脏内生六络。六经外合六气。盖五脏又本于六气之所生。故曰人生于地。悬命于天。简案、终 始。其义...
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