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  • <篇名>五脏六腑阴阳表里第三

    6 2022-11-14 《针灸甲乙经》
    属性:肺合大肠,大肠者传道之腑。心合小肠,小肠者受盛之腑。肝合胆,胆者清净之腑。脾 合胃,胃者五谷之腑。肾合膀胱,膀胱者津液之腑。少阴属肾,上连肺,故将两脏。三焦 者,中渎之腑,水道出焉,属膀胱,是孤之腑。此六腑之所合者也。 《素问》曰∶夫脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者,地气之所生也。皆藏于阴,象 于地,故藏而不泻,名曰奇恒之府。胃、大肠、小肠、...
  • <篇名>伏温阴阳淆乱见证错杂

    13 2022-11-14 《温热逢源》
    属性:伏温由阴而出于阳,于病机为顺。若病发于阴,而即溃于阴,不达于阳,此病机为逆。若是乎阴阳两层, 界限分明,安有淆乱者哉。凡病之阴阳淆乱者,其故有二∶一则由乎正虚,如阳虚者阴必凑之,则阴病可淆于 阳矣∶阴虚者阳必扰之,则阳病可淆于阴矣。一则由乎药误,如病在阴而误投阳药,则阳气 为药所伤,而阴病淆于阳矣;病在阳而误投阴药,则阴气为药所伤,而阳病淆于阴矣...
  • <篇名>井荥阴阳配合五行刚柔

    7 2022-11-14 《类经图翼》
    \经络(二) 属性:灵枢本输篇曰;肺出于少商为井木,心出于中冲为井木,肝出于大敦为井木,脾出于隐 白为井木,肾出于涌泉为井木,此五脏之井皆始于木也。又曰∶膀胱出于至阴为井金,胆出 于窍阴为井金,胃出于厉兑为井金,三焦出于关冲为井金,小肠出于少泽为井金,大肠出于 商阳为井金,此六腑之井皆始于金也。此灵枢发各经金木之理,而未悉五行生合之义;及 六十四难经...
  • <篇名>经候不调有阴阳相胜论

    6 2022-11-14 《女科经纶》
    \月经门 属性:许叔微曰∶妇人病,多是月经乍多乍少,或前或后,时发疼痛。医者一例呼为经病,不辨阴胜阳,阳胜阴, 所以服药少效。盖阴气乘阳,则胞寒气冷,血不营运,经所谓天寒地冻,水凝成冰,故令乍少而在月后。若阳 气乘阴,则血流散溢,经所谓天暑地热,经水沸腾,故令乍多而在月前。当别其阴阳,调其血气,使不相乖, 以平为期也。
  • [十五卷 疾病类] 四十三、阴阳交

    4 2022-07-14 《脉经》
    (《素问·评热病论》)黄帝问曰∶有病温者,汗出辄复热而脉躁疾,不为汗衰,狂言不能食,病名为何?岐伯对曰∶病名阴阳交,交者死也。(汗者阴之液,身热脉躁者阳之邪,病温汗出之后,则当邪从汗解,热退脉静矣。今其不为汗衰者,乃阳胜之极,阴气不能复也,故为狂言,为不食。正以阳邪交入阴分,则阴气不守,故曰阴阳交,交者死也。)帝曰∶愿闻其说。岐伯曰∶人所以汗出者,皆生于谷...
  • <篇名>五、南政北政阴阳交尺寸反

    15 2022-11-14 《类经》
    \运气类 属性:(《素问·至真要大论》) 帝曰∶天地之气,何以候之 (《素问·五营运大论》此欲因脉候以察天地之气也。)岐伯曰∶天地之气,胜复之作,不形于诊也。脉法曰∶天地 之变,无以脉诊。此之谓也。(天地之气,有常有变。其常气之形于诊者,如春弦夏洪秋毛冬石,及厥阴之至其脉弦,少 阴之至其脉钩,太阴之至其脉沉,少阳之至大而浮,阳明之至短而涩,太阳之至大...
  • <篇名>附录伤寒阴阳寒热二厥辨

    4 2022-11-14 《伤寒论纲目》
    ·少阴经症\手足厥逆 属性:陶华曰。阴阳二厥。治之一瘥。生死立判。夫阳厥者。先自三阳经气分。因感寒邪。于头疼发 热恶寒以后。传进三阴血分。变出四肢厥冷乍温。大便燥实。谵语发渴。扬手掷足。不恶寒反怕热。 脉沉有力。此见传经热症。谓之阳厥。阳极发厥者。即阳症似阴。外虽有厥冷。内有热邪耳。盖因 大便结实失下。使血气不通。故手足乍冷乍温也。如火炼金。热极金反化...
  • <篇名>二十九、阴阳虚搏病候死期

    7 2022-11-14 《类经》
    \脉色类 属性:(素问阴阳别论) 阴搏阳别,谓之有子。(注见前二十三。)阴阳虚,肠辟死。(阴阳虚者,尺寸俱虚也。肠辟,利脓血也。胃气不留, 魄门不禁,而阴阳虚者,脏气竭也,故死。通评虚实论曰∶滑大者曰生,悬涩者曰死。)阳加于阴谓之汗。阳言脉体,阴 言脉位。汗液属阴而阳加于阴,阴气泄矣,故阴脉多阳者多汗。)阴虚阳搏谓之崩。(阴虚者,沉取不足。阳搏者,浮取...
  • <篇名>论辨真假虚实阴阳寒热法

    10 2022-11-14 《神仙济世良方》
    属性:吕祖择,近日医人不能知病之真假、症之虚实、阴阳寒热,而妄治之也。信口雌黄全无 见识 视熟 作惊 鄙茱 病难攻, 悟于指下 求得,庶 投之而燥 调;见利 功之术,临症切须详审,慎弗忽略。
  • <篇名>辨男女以左右阴阳虚实论

    6 2022-11-14 《女科经纶》
    \嗣育门 属性:张景岳曰∶以左右分阴阳,则左为阳右为阴。以尺寸分阴阳,则寸为阳尺为阴。以脉体分阴阳,则鼓搏沉 实为阳,虚弱浮涩为阴。诸阳实者为男,诸阴虚者为女,庶为一定之论。