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祖国医学的贫血史略(续)

49 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

祖国医学的贫血史略(续) 吴翰香三、营养性贫血的疾病史略营养性贫血，是一种缺乏造血内因子所致的大细胞性高色素性贫血，不仅是红细胞系统而且也累及粒细胞系统。营养性贫血的临床表现，有贫血症状先见的，亦有神经系统症状出现在前的。《难经·十四难》记载:“一损损于皮毛，皮聚而毛落；二损损于血脉，血脉虚少，不能荣于五脏六腑；三损损于肌肉，肌肉消瘦，饮食不为...

<篇名>历节

12 2022-11-14 《杂病广要（小日本）》

属性：历节，即行痹、痛痹之属，唐人或谓之白虎病，宋人则联称为白虎历节风，又称之痛风，而元以降，专用其名矣。倘经久不愈者，多变鹤膝风，而痢后风亦为其类证，仍并合为篇。源候总说历节风之状，短气自汗出，历节疼痛不可忍，屈伸不得是也。由饮酒腠理开，汗出当风所致也，亦有血气虚受风邪而得之者。风历关节, 与血气相搏交攻，故疼痛，血气虚则汗也，风冷搏于筋则不...

<篇名>医则

23 2022-11-14 《医述》

·医学溯源属性：经义望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。（《素问》）医不三世，不服其药。（《礼记》）三折肱知为良医。（《左传》）人而无恒，不可以作巫医。（《论语》）哲言九折臂而成医。（《楚辞》）不为良相，则为良医。（范文正）人之所病病疾多，医之所病病道少。（扁鹊）古之医者∶上医医国，中医医人，...

<篇名>汗证

13 2022-11-14 《杂病广要（小日本）》

属性：脉候诊其脉寸口弱者，阳气虚，为多汗脉也。（《病源论》）脉来微而涩，濡而虚，虚而弱，皆主自汗。（《济生》）汗脉浮虚，或涩或濡。（《崔氏脉诀》）大都自汗之脉，则必微而弱；盗汗之脉，则必细而涩。微主阳气衰，细主阴气弱，王氏之论，岂欺我乎。（《痰火点雪》）（按∶王氏当考。）昼则自汗而夜盗汗者，固为阴阳两虚。惟脉大虚缓不数者，则为阴未甚虚，...

<篇名>痰

20 2022-11-14 《医述》

·杂证汇参属性：哲言痰病有十∶有风痰、湿痰、热痰、寒痰、郁痰、气痰、食痰、酒痰、惊痰、虚痰，其源不一。（朱丹溪）痰本津液所化，行则为液，聚则为痰；流则为津，止则为涎。（《绳墨》）稠浊为痰，津液凝聚；清稀为饮，水饮留积。绵缠为涎，风热津所结；清沫为沫，气虚液不行。（《医阶辨证》）痰之热者，如釜上浮沤；痰之寒者，如沟中水。（《医参》）人自...

中医眼科“五轮八廓”学说的探讨

43 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

中医眼科“五轮八廓”学说的探讨文天俊五轮八廓学说是祖国眼科医学的基本理论之一。自从眼科专业化和随着眼科专著的出现，五轮八廓学说，就在这个专门的学科中，占着重要的地位。一千多年来，大多数眼科专业医家以及精于眼科的历代著名医学家，都以它作为眼科的理论根据，并应用于临床。不少医家通过临床实践不断的对它作了新的补充，和更为详尽的阐述。自从《眼科龙木论》首...

<篇名>咳嗽

27 2022-11-14 《医述》

·杂证汇参属性：经义黄帝问曰∶肺之令人咳，何也？岐伯对曰∶五脏六腑皆令人咳，非独肺也。帝曰∶愿闻其状。岐伯曰∶皮毛者，肺之合也。皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺则肺寒，肺寒则外内合邪，因而容之，则为肺咳。五脏各以其时受病，非其时，各传以与之。○肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血；心咳之状，咳则心痛，喉仲介介如梗状，甚...

<篇名>虚劳

37 2022-11-14 《医述》

·杂证汇参属性：经义阳虚则外寒，阴虚则内热。○肝虚，则目KT KT 无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之。○心虚，则胸腹大，胁下与腰相引而痛。○脾虚，则腹满肠鸣，飧泄，食不化。○肺虚，则少气不能报息，耳聋嗌干。○肾虚，则胸中痛，大腹小腹痛，清厥，意不乐。（《素问》）五脏，主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚，阴虚则无气，无气则死矣。○精脱者，耳...

<篇名>方论（五十一）

84 2022-11-14 《中国医籍考(小日本)》

属性：〔徐氏（守贞）胎产〕医藏目录一卷（青囊杂纂急救仙方所收分作三卷）存徐守贞序曰。医之疗疾。莫难于妇人。妇人之疾。莫重于胎产。胎产之重者何。盖以一身之疾否。系乎母子之存亡。故千金方部居。独以妇人厕其首。此思邈孙真人之用心不苟矣，世之胎产诸方。不为不富。然其间多犯冗僻贵。冗则仓卒之际难备。僻则穷乡下邑难得。贵则贫窭之家难求。是三者虽非君子用心之不...

<篇名>中暑

27 2022-11-14 《杂病广要（小日本）》

属性：之为病，稽之仲景，一则表里俱热，一则气伤液耗，其间虽有轻重，要不过此二途而已。如洁古所谓静而得之者，王安道谓为伤寒之类，今皆不取。其他多歧之说，亦概从屏斥。其分剂者四，而隶以温中，所以备其变焉。至道途卒倒证，则退置于篇末，亦遵经例也。脉候大抵中暑与热病，外证相似，但热病者脉盛，中暑者脉虚，以此别之。《甲乙经》云∶脉盛身寒，得之伤寒，脉...