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“胀取三阳，飧泄取三阴”浅析
712083 陕西中医学院针灸系 郑少祥 “胀取三阳，飧泄取三阴”语出《灵枢 、九针十二原》篇。它不仅是针灸治疗的二 个重要原则，并阐明了依据病机变化取穴的 规律。其用意之深，立法之妙，确有探讨的 必要，故笔者试就学习体会，浅析如下： 胀取三阳 《内经》所论胀病的范围比 较广泛，它既包括了有气或水停留脏腑之 外、胸腹之内所引起的胸腹胀大等一... -
从中医古籍辨“脱营”
从中医古籍辨“脱营” ——谈对癌瘤等病加强文献研究 余瀛鳌 “脱营”作为病名，最早见于《素问·疏五过论》。论中说:“凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营；尝富后贫，名曰失精。五气留连，病有所并。医工诊之，不在脏腑，不变躯形，……身体日减，气虚无精，病深无气，洒洒然时惊。”指出这类病证往往使人体“外耗于卫，内夺于营”，而预后不良。即... -
“脾为之使”小议
“脾为之使”小议 中医研究院研究生部张树生 “脾为之使”语出《素问·刺禁论》，是《内经》对脾的重要功能及其在五脏中的重要地位的高度概括。一、脾为肺使，生金尤当补土。“脾脉者土也，孤藏以灌四傍者也”(《素问·玉机真藏论》)，脾气散精，上归于肺，肺得脾土长养而金生，故肺能朝百脉，司呼吸。若脾胃虚弱，必上焦之气不足，最易受病，不耐寒热，故脾之肺病此起彼伏。... -
“炅”与“热”
“炅”与“热” 上海中医学院李鼎 “炅”字，(音jiǒng)《说文》释为“见也，从火桂”，《广韵》释为“光也”。《辞海》释炅:①光明。②。此字在《素问》中多见，如《举痛论》:“寒气客于外……得炅则痛立止。”王冰注:“炅，热也”；《太奏》注“炅”曰:“炅音桂，热也”原文炅与寒相对来看，解释为热是不成问题的。此字非仅解释作热，而且可以直接写作热。《举痛论... -
“冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳”新释
“冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳”新释 北京中医学院研究生班陈宝明 “冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳”一语，出自《素问·金匮真言论》。历代医家对此多随文训释，特别是对“病在阴”“病在阳”中“阴”与“阳”的释义颇不一致。大要又有二说，一说以四气之阴阳属性，分别释为湿、风、寒、暑四气(如隋·杨上善等)。此说似可从，但如联系本论上下文而深究... -
反佐反治不能等同
反佐反治不能等同 山东省商河县张坊乡卫生院李德洽 反佐与反治始载于《内经》，对于其概念及其相互关系，历代不少医家都含混不清，如《本草纲目》谓:“逆者正治，从者反治。反佐，即从治也。”《医方集解》解释左金丸的方义时谓:“吴茱萸辛热，能入厥阴，行气解郁，又能引热下行，故以为反佐。一寒一热，寒者正治，热者从治，以热治热，从其性而治之，亦曰反治。”《医学衷中...