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[二卷 阴阳类] 五、阴阳之中复有阴阳
（素问金匮真言论）故曰∶阴中有阴，阳中有阳。（故曰，引辞也。既言阴矣，而阴中又有阴；既言阳矣，而阳中又有阳。此阴阳之道，所以无穷，有如下文云者。）平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴；阴中之阳也。（一日之气，自卯时日出地上为昼，天之阳也；自酉时日入地中为夜，天之阴也。然于阴阳之中... -
<篇名>伤寒论第六
属性：论曰。夫热病者。皆伤寒之类也。或愈或死。止于六七日间。若两感于寒者。必不免于死。经所谓人之伤 于寒者。则为病热。热虽甚不死。盖伤寒者。非杂病所比。非仲景孰能明此。故张仙公深得玄机之理趣。达六经 之标本。知汗下之浅深。若投汤剂。正与不正。祸福影响。何暇数日哉。然仲景分三百九十七法。一百一十三 方。其证有六。其治有四。经云。一日巨阳受之。其脉尺寸俱浮... -
消法在肿瘤治疗中的应用
消法在肿瘤治疗中的应用 河南省濮阳市中医院(457000)范宏宇；国铁道建筑总公司总医院王黎军 1 消法是治疗肿瘤的主要治法 化痰软坚散结:痰乃津液停聚而成，随气运行，无处不到。停滞不行，结聚成块则为痰核、瘿瘤、肿块等症。常用生天南星、生半夏、浙贝母、牡蛎以燥湿化痰，软坚散结。痰热凝结者，加玄参、天葵子、山慈菇、夏枯草、竹茹、天竺黄等养阴清化痰热；... -
<篇名>十三、八正神明泻方补圆
\针刺类 属性：（《素问·八正神明论》全） 黄帝问曰∶用针之服，必有法则焉，今何法何则？（服，事也；法，方法；则，准则也。）岐伯对曰∶法天则地，合 以天光。（天有星辰，人有俞穴，地有道里，人有尺寸，无不合乎天运。天之明在日月，是谓天光。）帝曰∶愿卒闻之。 岐伯曰∶凡刺之法，必候日月星辰、四时八正之气，气定乃刺之。（候，察也。日月星辰、四时八正之气，义如... -
<篇名>述古（共六条）
·杂证谟\暑证 属性：仲景曰∶其伤于四时之气皆能为病。冬时严寒，中而即病者，名曰伤寒。不即病者，寒 毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病。暑病者，热极重于温也。是以辛苦之人，春夏 多温热病，皆由冬时触寒所致，非时行之气也。凡时行者，春时应暖而复大寒，夏时应大热 而反大凉，秋时应凉而反大热，冬时应寒而反大温。此非其时而有其气，是以一岁之中，长 幼之病... -
<篇名>五、阴阳之中复有阴阳
\阴阳类 属性：（素问金匮真言论） 故曰∶阴中有阴，阳中有阳。（故曰，引辞也。既言阴矣，而阴中又有阴；既言阳矣，而阳中又有阳。此阴阳之道， 所以无穷，有如下文云者。）平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之 阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴；阴中之阳也。（一日之气，自卯时日出地上为昼，天之阳也；自酉时日入地中为... -
<篇名>附∶素问元气五行稽考
属性：珞 子云。天元一气。定侯伯之迁荣。盖论元气也。许员曰。木瘦金方火尖水肥土浓。盖论五行以元气为 根。富贵寿夭系之。由有 羸而寿考。亦有壮盛而暴亡。元气固藏则 羸而无害。及其散漫。则壮盛而愈危。 是以元气为根本。五行为枝叶。夫元气者。兑之位也。元始之祖。先天地生。圆而无隙。寂而不动。感而遂通。 虚而生神。干体成焉。干为天。天一生水。故一水二火三木四金... -
热证用灸谈体会
230000 安徽中医学院附属针灸医院 陈 浩 灸治的适应范围， 一般以虚证、寒证和 阴证为主，而凡属实证、热证及阴虚发热 证， 一般不宜用。例如《伤寒论·辨太阳病 脉证并治》: “微数之脉，慎不可灸……, 火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复 也。”说明用灸法不当，也可产生不良后 果。然而，自古以来也有以为热证可灸者， 如刘完素《素问病机气宜...