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  • <篇名>伤寒门

    属性:霜降节后春分前,冒寒即病曰伤寒,春变温兮夏变暑,六经之证须分看。头项痛兮腰脊 强, 安。 缓, 堪, 风, 功。 加白 术, 阳明鼻干燥,头疼及眼眶,恶寒兼不寐,身热用何方,柴葛解肌好,黄芩白芷羌,桔梗 甘草 身热而渴自汗出,阳明症候微洪脉,如神白虎石膏先,参连知味陈粳粒,麦冬栀草共天 花, 柴胡双解饮,专治少阳经,夏草芩参葛...
  • <篇名>历代医学姓氏

    52 2022-11-14 《医学入门》
    \集例 属性:秦汉以后,有通经博史,修身慎行,闻人巨儒,兼通乎医。 张机 字仲景,东汉南阳人。举孝廉,官至长沙太守。作《伤寒论》,医方大备,扁鹊、仓公无以加焉。 后世称为医圣。其门人卫沈撰《四逆三部厥经》及《妇人胎脏经》、《小儿颅囟经方》。 皇甫谧 幼名静,字士安,西晋安定朝那人,汉太尉嵩之曾孙也。居贫,年二十始感激读书,带经而锄,博 通典籍百家,以...
  • 以路线为纲 医院办大学

    以路线为纲 医院办大学 中共上海第一医学院华山医院总支委员会 在无产阶级文化大革命伟大胜利形势的鼓舞和推动下,在上海市委和市革命委员会的关怀和支持下,我院在参加办《红医班》以及下乡培训“赤脚医生”的实践基础上,于一九七○年八月从本市郊县农村、工厂和部队中招收了工农兵学员,举办医科大学试点班,进行医学教育走上海机床厂道路的试验。试点班四十二名学员经过三...
  • <篇名>世界对于医者之医方

    14 2022-11-14 《医医医》
    属性:人生何生乎?莫不生于钱。人生何死乎?莫不死于病。甚矣,生命金钱疾病,三者固互 相维系,而变相为用者也。生命重乎?金钱重乎?疾病重乎?非有生命不能有金钱,非无疾 病不能保生命,则生命重矣。天之于人,既不能各长其生命,悉与以金钱尽免其疾病,则医 又重矣。医所以去病卫生也,无论良否,能舍金钱以生乎,抑或天别与医以金钱乎?奈何世 之人壹是皆以要钱为本,...
  • 论李东垣医案的特色

    论李东垣医案的特色 上海中医文献研究所陶御风 李东垣是金元四大家之一。他的医案主要散见于《东垣试效方》、《兰室秘藏》、《脾胃论》中,在《名医类案》、《古今医案按》等书中亦间有补录,虽存世不多,但吉光片羽,弥觉可珍,足资后学揣摩。现据笔者领悟,试分述如下。 论治多本《内经》 李东垣学有渊源,其深厚根底实基于《内经》、《难经》等。治病每“以《内经...
  • 暑温病案讨论(2)

    暑温病案讨论 南京中医学院儿科教研组 王苹芬整理 我们在西医离职学习中医班的临床教学中,开展病案讨论,通过多次讨论,大家认为不仅有利于巩固课堂知识,而且可以培养独立思考和分析研究的能力。兹将“中研一班”小儿急惊风病案讨论的内容,加以整理,介绍如下,以供学习中医正在临床实习的同志们作参考。 病历摘要 患儿杨××,女,三周岁,住院号:3418。于...
  • “毒邪致络病”与证候及基因组关系的探讨

    “毒邪致络病”与证候及基因组关系的探讨 王忠;王安民;鞠大宏* 摘要 随着基因组及后基因组研究的不断深入,中医药学又面临一次大好的历史机遇,若能很好地吸取当代科技精华,在其所提供的技术平台上融合中医药的独特研究思路,将会极大促进中医药学的发展。本文结合现代细胞、分子、基因组方面所取得的研究成果,对中医“毒邪”与“络病”的科学内涵,“毒邪致络病”“毒损...
  • 问题解答(34)

    问题解答 欧阳锜;张民庆;沈凤阁;刘再朋;王辉武;路一平 问:如何理解《素问·标本病传论》“标本相移”?答:《素问·标本病传论》在提出治病必须辨明标本之后,并提到“标本相移”的问题。说明临证时病情变化多端,标证和本证不是固定不移的,所以辨标本就当注意到标本相互转移的情况。例如:久病咳喘,肾不纳气之证,病本在肾,当补肾纳气以治其本;若兼有新感,恶寒无汗...
  • 我对“甘温除热”的看法

    我对“甘温除热”的看法 殷品之 近来《中医杂志》登载了几篇讨论“甘温除热”的文章。一篇是一九六一年第四期发表的欧阳锜先生所写的“甘温除热的理论探讨”,一篇是一九六二年第二期艺勇先生所写的“我也谈谈甘温除热”,还有一篇仍旧是欧阳锜先生所写的“再论甘温除热”。读了这三篇文章之后,获益匪浅。这一问题,确为一般人心目中所存在的问题,欧阳锜先生和艺勇先生提出来...
  • 79.75.不大便

    15 2023-08-16 《曹颖甫医案》
    沈宝宝 上巳日 病延四十余日,大便不通,口燥渴,此即阳明主中土,无所复传之明证。前日经用泻叶下后,大便先硬后溏,稍稍安睡,此即病之转机。下后,腹中尚痛,余滞未清,脉仍滑数,宜调胃承气汤小和之。 生川军二钱(后入) 生甘草三钱 芒硝一钱(冲) 姜佐景按:调胃承气汤、小承气汤并前大承气汤为三承气汤。三者药味各异,分量不同,煎法既殊,服法亦差,仲圣分之至详...