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  • <篇名>宗传

    17 2022-11-14 《慎疾刍言》
    属性:一切道术,必有本源,未有目不睹汉唐以前之书,徒记时尚之药数种而可为医者。今将学医必读之书并 读法,开列于下,果能专心体察,则胸有定见,然后将后世之书,遍观博览,自能辨其是非,取其长而去其短矣。 《灵枢经》此明经络、脏腑之所以生成,疾病之所由侵犯。针灸家不可不详考,方脉家略明大义可也。 《素问》 此明受病之源及治病之法,千变万化,无能出其范围。如不...
  • 自拟暖肾养胎方防治屡产屡夭证2例

    自拟暖肾养胎方防治屡产屡夭证2例 广东省大埔县枫朗医院林而奎主治;张寿余整理 林而奎老中医业医六十五载,长于妇幼科。今举其运用自拟“暖肾养胎方”防治妇人屡产屡天有生无育证验案二则,介绍如下,例1:黄妇某,1965年春诊治。本次妊娠为第5孕次,此前4婴均于2月龄前后,即发双足痿软,继则头项软垂不举,屡治无效,越十余日即天殁。今孕已两个月,要求给予防治。...
  • [卷四·列证] 牙疳

    10 2022-07-14 《厘正按摩要术》
    牙疳,由内蕴胎毒,外感热毒,毒瓦斯上攻,牙根溃烂,随变黑腐,臭秽难闻,辨证最速,名为走马牙疳。内治以泻毒清热主之。分阴阳,(二百遍。)推三关,(一百遍。)退六腑,(二百遍。)清天河水,(二百遍。)水里捞明月,(五十遍。)摇头,(三十遍。)凡推用香麝葱汤水。金枣砒一枚,用红枣一个去核,以红砒黄豆大一粒入枣内,湿纸重重包裹,慢火上至烟尽为度,研细末。穿肠骨一钱...
  • 七味白术散治疗婴幼儿消化不良

    七味白术散治疗婴幼儿消化不良 新疆阿克苏地区实验林场万成志 笔者在临床以钱氏七味白术散为主,治疗婴幼儿消化不良腹泻,获得较好疗效,兹介绍于下:七味白术散由党参、白术、茯苓、甘草、藿香、木香、葛根组成。方中参、术、苓、草(四君)补益脾胃;藿香、木香芳香醒脾,化湿行滞;葛根解肌、除烦热以止渴。综合全方有补而不滞、消而不伐之妙,为治泻之基本方剂。临床运用时...
  • <篇名>舒经汤

    属性:陈(南城下,五十岁) 海风入喉,侵肺久着,散之无用,议缓逐以通上窍(药味俱轻扬 上泛,丸则不失缓逐之义。) 马勃 射干 蝉衣 麻黄 为末,以葶苈子五钱,大枣十个,煎水泛丸。 金(关上,四十九岁) 凡痞胀治在气,燥实治在血,四者全见,攻之宜急。此症肝络少 血,木火气上膈而痛,辛润柔降,得以止痛,通大便。厥是肝阳化风,燥升受热,动怒必来 ,不在...
  • <篇名>凡例

    5 2022-11-14 《医碥》
    属性:一论证须明其所以然,则所当然者不言而喻。兹集务穷其源,故论证详而系方 略(如怒、太息等篇,并不系一方,但明其理,则方在其中,如必欲考古人成法,于 《准绳》等书检求可也。) 一论中所引古人成说,欲令读者易晓,不无修饰之处,即非古人原文,故多不 着其名氏,非掠美也,谅之。 一议论多出臆见,间与古人抵牾,不避不敏,求正有道,幸恕狂瞽。 一河间言暑...
  • <篇名>四十七、乳子病热死生

    5 2022-11-14 《类经》
    \疾病类 属性:(《素问·通评虚实论》 附∶乳子脉辨) 帝曰∶乳子而病热,脉悬小者何如?(乳子,婴儿也。病热脉悬小者,阳证阴脉,本为大禁。但小而缓者,邪之微 也,其愈则易;小而急者,邪之甚也,为可虑耳。)岐伯曰∶手足温则生,寒则死。(此统言小儿之内外证也。小儿以稚 阳之体,而加之病热,脉不当小。若脉虽小而手足温者,以四肢为诸阳之本,阳犹在也,故生;若四...
  • <篇名>九恨

    7 2022-11-14 《幼科铁镜》
    属性:一恨挑筋割肉。五脏之病。岂尽在筋。挑断不知当那一味药。六淫之贼。岂尽在血。血出又不知退那一经邪。这一 种挑筋的。如对予说出理来。予便不恨。 一恨病儿见面。寒热虚实。茫然不知。辄曰死作活医。药之不效。死不任过。一药偶中。活即居功。死症能生。对 予说出理来。予便不恨。 一恨见儿烧热。并不知烧从何感。热自何生。乱推乱拿。致儿大啼大叫。汗出热解。偶尔撞...
  • 自序

    19 2022-07-25 《冯氏锦囊秘录》
    自序   属性:尝观上古之医立方,重剂克削,如麻黄、承气、陷胸、抵当等汤,咸获其效,所以   立法垂训后人;中古之医,则有参苏饮、人参败毒散;至于东垣、立斋,则有补中益   气、人参养荣等汤,以为虚人发散之用。盖因天地气化之浓薄迥殊,而人禀受之强弱   大异,因时处方,是以如斯之不同耳。迄乎今也,气化转薄,禀受更衰。况多纵恣以   耗其真,妄动以...
  • <篇名>自序

    属性:尝观上古之医立方,重剂克削,如麻黄、承气、陷胸、抵当等汤,咸获其效,所以 立法垂训后人;中古之医,则有参苏饮、人参败毒散;至于东垣、立斋,则有补中益 气、人参养荣等汤,以为虚人发散之用。盖因天地气化之浓薄迥殊,而人禀受之强弱 大异,因时处方,是以如斯之不同耳。迄乎今也,气化转薄,禀受更衰。况多纵恣以 耗其真,妄动以戕其性,思虑以伤其神,嗜欲以竭...