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  • <篇名>五宜

    5 2022-11-14 《内经药瀹》
    属性:素问五藏生成篇心欲苦 王冰曰合火故也骥案周礼疾医五味注醯酒饴蜜姜盐之类疏谓醯即酸酒即苦饴蜜即甘姜即辛盐即咸此即五味酸苦辛咸 甘注云攻其嬴养其不足者夏时病者则五味中食甘五谷中食稷以甘稷是土之合味土所克水是攻嬴也土生于火土是火之子食 甘稷是子养母之道是养不足也嬴与不足皆病非其所欲此言欲者其本也食医凡和春多酸夏多苦秋多辛冬多咸调以滑甘言其 本也疏夏多...
  • “关于三焦之我见”的我见

    “关于三焦之我见”的我见 马云翔 三焦为六腑之一,是中医在解剖学认识上的一个特有部份,它并不和其他脏腑一样,可以在体内很明显地找到完全独立的组织或器官,为了更好的总结古人的经验起见,“三焦”这一名词的涵义,的确有认真讨论解决的必要了;钟益生先生在本刊1957年第二期上发表了“关于三焦之我见”一文,总结了历来各家对三焦的看法,详细地介绍了现代解剖学上有...
  • 谈谈针灸治病的道理

    谈谈针灸治病的道理 中医研究院 王雪苔 针灸疗法能够治疗很多的疾病,这已经成为人所共知的事实。特别是近二年来,在针灸的临床经验、操作方法、治疗范围等各方面都更加丰富和发展了,不但进一步地提高了针灸临床实效,而且也发现了许多值得深入研究的新问题。在这样的形势下,我们已经不能满足于知道针灸能治那些病就算了,而且需要进一步知道针灸之所以能治病,因此就急待深...
  • <篇名>卷第三(卷首缺)·阴阳

    属性:平按∶此篇自伤肿上残脱,篇目亦不可考。故自黄帝曰以下至痛形,谨根据《素问》卷二第五《阴 阳应象大论》补入。自伤肿以下至末,见《素问·阴阳应象大论》,又见《甲乙经》卷六第七,惟编 次小异。 黄帝曰∶阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求 于本。故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形...
  • <篇名>杂病生死歌

    10 2022-11-14 《脉诀乳海》
    属性:腹胀浮大是出厄。虚小命殂须努力。 腹胀之病。有寒有热。有虚有实。有久有暴。病证不同。治法各异。大抵皆 由于阳气外虚。阴气内积。诊得其脉浮大。则阳气尚不甚虚。阴气犹不 甚积。且诸阳为表。阳气易已。故曰出厄。若脉虚小。则脾胃已虚。病当在 里。诸里为阴。阴病难已。故曰命殂。 按巢氏病源曰。腹痛者。由阳气外虚。阴气内积故也。阳气内虚。受风冷 邪气。...
  • <篇名>医经(七)

    属性:〔黄帝八十一难经〕隋志二卷 佚 皇甫谧曰。黄帝命雷公岐伯。论经脉。旁通问难。八十一为难经。(太平御览。引帝王世纪。○按为字。当 移在八十一上。) 旧唐志曰。黄帝八十一难一卷。秦越人撰。 王勃序曰。黄帝八十一难经。是医经之秘录也。昔者岐伯以授黄帝。黄帝历九师以授伊芳尹。伊芳尹以授汤。汤 历六师以授太公。太公授文王。文王历九师以授医和。医和历六师...
  • <篇名>五方

    10 2022-11-14 《内经药瀹》
    属性:素问金匮真言论东方青色其味酸其类草木 王冰曰性柔脆而曲直吴昆曰洪范云木曰曲直曲直作酸张志聪曰天之五方气血入通于脏以养五脏之精肝之精气开窍于 目而复通乎天气是天气通乎人而人气通乎天也其阴精藏于本脏本神篇五脏主藏精者也木曰曲直曲直作酸马莳曰东方甲乙 木其色青吾人之肝属木故内入通于肝阴阳应象大论木生酸酸生肝故曰味酸肝性柔而能曲直故其类为草木张介宾曰东为...
  • <篇名>内经方

    11 2022-11-14 《成方切用》
    \方制总义 属性:(内者,性命之道。经者,载道之书。其书乃黄帝与岐伯鬼臾区伯高少师少俞雷公六 讲求而成。其方高简奥妙,不易测识,今人罕能用之者。然既为古圣之神方,自不得不 以冠于卷首。) 用醇酒二十斤,蜀椒一升,干姜一斤,桂心一斤,渍酒中,浸以绵絮布巾,用生桑炭炙 巾,以熨寒痹所刺之处,灵枢寿夭刚柔篇。(神灵之枢要,是谓灵枢。按汉艺文志曰∶黄帝 内...
  • <篇名>阴阳杂说

    (卷首缺)·阴阳 属性:平按∶此篇,自篇首至是谓得道,见《素问》卷一第四《金匮真言论》。自黄帝问于岐伯曰人有 四经至阴阳相过曰弹,见《素问》卷二第七《阴阳别论》。自凡痹至痹聚在脾,见《素问》卷十二第 四十三《痹论》。自阴争于内至末,见《素问·阴阳别论》。 黄帝问于岐伯曰∶天有八风,经有五风,八风发邪气,经风触五脏。(八风,八正邪风也,正月 朔日有此八...
  • <篇名>总论

    15 2022-11-14 《普济方》
    \痈疽门 属性:经云。黄帝问于岐伯曰。痈疽何以别之。岐伯答曰。荣卫稽留于经脉之中。则血涩不行。 血 为 皆 。亦多发痈疽之疾。岐伯曰。喜怒不测。饮食不节。阴气不足。阳气有余。荣卫不行。血气 不通。而热相搏。乃发为痈疽。凡服乳石之人。常须小劳。怡悦神思。夫乳石之气。随开而 行。遇闭而止。止则血脉凝涩。疮疣生焉。或不遂志欲。加之以怫郁。忧愤蓄结。贪咨...