[搜文档]分经 - 搜索结果

经络探讨

29 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

经络探讨吴考槃如所周知，祖国医学无论临床各科，其辨证大纲，大都是引用经络来分别其病之所属，而后选择其药的长于某经以及某经穴位，而作为治疗依据的。所以，经络学说遂形成为研究生理、病理，以及用药、针灸等多方面的主要基础理论。祖国医学文献比较系统地记载经络学说的则首推《内经》、《难经》，稍后的有《本草经》、《伤寒论》等。其论及针灸方面，虽大部分是依据经...

<篇名>方脉耳病合参

10 2022-11-14 《冯氏锦囊秘录》

属性：《经》云∶耳者，肾之窍也。肾主藏精者也。故精脱者，则颊黑而耳聋。耳者，宗脉之所聚也。以窍言之，水也。以声言之，金也。以经言之，手足少阳，俱会其中也。有从内不能听者，主也。有从外不能入者，经也。肾和则能闻五音矣。又曰∶耳聋少气隘干者，肺虚也。又曰∶头痛耳鸣，九窍不利，肠胃之所生也。肠胃不足，故气弱不充，伤寒及大病之后，多有此症，以补中...

<篇名>离合真邪论

8 2022-11-14 《素问经注节解》

\卷之七属性：真气邪气有离有合，他篇亦言之矣，而此特以名篇者，盖谓针之为用，去邪存真而已，欲去病邪，必究其所以合，与其所以离，乃可耳。篇中辞义重杂，似亦缀集成文者。黄帝问曰∶余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余尽通其意矣。经言气之盛衰，左右倾移，以上调下，以左调右，有余不足，补泻于荥输，余知之矣。此皆荣卫之倾移，虚实之所生，非邪气从外...

漫谈“经络”学说

30 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

漫谈“经络”学说邓慕石针灸的起源在石器时代已有了萌芽，到新石器时代便有了相当发展。往古的祖先们，在生活中不幸感染了疾病，身体的局部发生疼痛，偶然拿了石刀或石针撞击，疾苦因之解除，从此治病的经验，便开始有了积累，孔穴的来源，当亦由此开端。在文字没有发明之先，这部分经验，是利用互相口传而发展到师徒相授的方法而延续的，直到了文字发明之后，方将它刊刻而记...

<篇名>太阴篇

5 2022-11-14 《伤寒缵论》

属性：太阴居三阳二阴之间本无外中之寒即有中风亦必缘饮食后腠理疏而入故太阴但有桂枝而无麻黄证也。尚论以为但举桂枝而麻黄不待言者。亦未达。此义或言太阴既无中寒。何得有四逆汤证曰。此盖脾胃素虚之人。内伤饮食得之。故太阴寒证。但曰脏寒不曰中寒。其他传经之证或缘先伤饮食。或缘攻下所致。故太阴传经之邪无大热证。非少阴厥阴之比。惟桂枝大黄汤一证。乃缘误下。阳邪...

<篇名>疟疾

7 2022-11-14 《叶天士医案精华》

属性：疟疾停药。日有向愈之机。胃困则痞闭。不欲食。今虽未加餐。已知甘美。皆醒之渐也。童真无下虚之理。溲溺欲出。尿管必痛。良由胃津肺汁。因苦辛燥热烈气味。劫夺枯槁。肠中无以营运。庸医睹此。必以分利。所谓泉源既竭。当滋其化源。九窍不和。都属胃病。麦门冬甜水梨皮甜杏仁蔗浆脉数。目黄。舌心干白黄胎。口中粘腻。脘中痞闷。不思纳谷。由于途次暑...

活血散瘀法治疗子宫内膜异位症40例临床观察

17 2024-07-13 《中医杂志1995-2004》

活血散瘀法治疗子宫内膜异位症40例临床观察高巍；指导:胡时彬摘要以活血散瘀法治疗子宫内膜异位症40例，在经期及非经期分别服用自拟内异止痛汤及内异消症汤。连服3个月经周期为1个疗程，1个疗程后，痊愈12例，显效18例，有效7例，无效3例，总有效率92.5%。主题词子宫内膜异位症/中医药疗法活血祛瘀子宫内膜异位症是妇科常见疑难病之一，且发病率有...

求嗣

13 2022-07-25 《寿世保元》

求嗣　　属性：一论凡妇人无子。多因七情所伤。致使血衰气盛。经水不调。或前或后。或多或少。或　　淡色　　如水。或紫色如块。或崩漏带下。或肚腹疼痛。或子宫虚冷。不能受孕。宜进此药。而效可　　通神。　　#调经种玉汤# 少参姚范川传。　　当归身（酒洗四钱）川芎（四钱）白芍（酒炒三钱）熟地黄（酒蒸六钱）白茯苓（去皮　　三钱）陈皮...

方脉耳病合参

11 2022-07-25 《冯氏锦囊秘录》

方脉耳病合参　　属性：《经》云∶耳者，肾之窍也。肾主藏精　　者也。故精脱者，则颊黑而耳聋。耳者，宗脉之所聚也。以窍言之，水也。以声言之，　　金也。以经言之，手足少阳，俱会其中也。有从内不能听者，主也。有从外不能入者，　　经也。肾和则能闻五音矣。　　又曰∶耳聋少气隘干者，肺虚也。又曰∶头痛耳鸣，九窍不利，肠胃之所生也。　　肠胃不足，故...

带脉考

28 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

带脉考史宇广经络学说是祖国医学基础理论的重要组成部分。经络主体中的十二正经，以及奇经八脉中的任脉、督脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉和冲脉，都是平行于人体的长轴而纵向循行，只有带脉几乎是垂直于人体的长轴而“回身一周”，所以带脉就成为奇经八脉中的“奇中之奇脉”。因《内经》对带脉的论述比较简单而且分散，所以使后世对带脉循行位置的描绘差异颇大。笔者通...