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杏林古籍
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<篇名>一、论针灸学之渊源及真传之难得
26
2022-11-14
《金针秘传》
属性:世人每以针灸学术,久已失传。又有谓针灸家多守秘密,靳其术而不传,此皆未悉针灸学之甘苦,是以有 此想当然之说耳。无论何种学术,凡可以文本相传者,多属其中之糟粕。若其精华所在,绝非文本可以相传。 其中之曲折奥妙,非由耳提面命不可,甚至可以意会而不可以言传。孟子所谓大匠诲人,能与人规 矩,不能使人巧。非故靳其术而不传,实有千言万语,而不能领略一二者。即...
<篇名>玉函经论生死歌诀上
14
2022-11-14
《普济方》
\伤寒门 属性:切脉定知生死路。但向止代涩中取。 内经云。切脉动静而视精明。察五色。观五脏有余不足。六腑强弱。形之盛衰。可以决 生死 为 看取涩脉与止代。此是死期之大概。涩脉喻外有形证。未可断他殂大命。若无形证 与代同。 素问曰代。难经曰止。二义同也。脉不应止。满五十动而无代。则五脏之气通布不穷矣。 夫 能至肾。至肝而还也。知肾气先尽矣。夫五...
<篇名>带下
7
2022-11-14
《寿世保元》
属性:妇人带下。六极之病。脉浮则为肠鸣腹满。紧则为腹中痛。数则为阴中痒。痛则生疮。 弦则阴户掣痛。带下脉浮。恶寒漏下者。不治。 妇女下白而不甚稠者。曰白淫。与男子白浊同也。系出于相火。如龙雷之扰而不澄清故 耳。 属于足少阴太阳。治当清补为主。其下赤白稠粘者。谓之带下。属于心胞手厥阴少阳。即若 男子自遗之精。甚至如砂石之淋。原乎心胞。系于脊。络于带脉...
<篇名>病机
6
2022-11-14
《古今医统大全》
\伤寒门(上) 属性:陶尚文曰∶客有过予而问之曰∶甚矣,伤寒之深奥,桂枝麻黄二汤之难用也。服之而 愈者才一二,不愈而双重者十常八九。仲景,立法之大贤也,何其方之难凭有如此哉?今人 畏而不用,以参苏饮、和解散等平和之剂而代之,然亦未见其妙也。子盍与我言之!答曰∶ 吁!难言也,请以经语证之。经曰∶冬气严寒,万类潜藏。君子固密,则不伤于寒。触冒之 者,乃名...
<篇名>三十四、呕吐哕
5
2022-11-14
《脉因证治》
属性:【脉】 形状如新卧起。脉弱而呕,小便复利,身有微热,见厥者死。趺阳脉浮 ,胃气虚,呕而不食,恐怖死,宽缓生。寒气在上,阴气在下,二气并争,但出不入。呕家 有痈脓者,不可治,脓尽自愈。先呕却渴,此为欲解;先渴却呕,为水停心下,属饮。呕本 渴,今反不渴,有支饮。呕多,虽有阳明证,不可下,盖邪气不在胃口。脉数反吐、汗,令 阳微,膈气空虚,数为客热,不...
<篇名>风寒两伤营卫证治第六
3
2022-11-14
《伤寒溯源集》
\太阳下编 属性:伤寒表不解。心下有水气。干呕发热而咳。或渴或利。或噎。或小便不利。少腹满。或喘者。小青龙汤主之。 此以下二条。非风寒并感之证也。因小青龙汤当附大青龙汤之后。故亦入下编。 伤寒表不解。谓头痛项强。发热体痛无汗之证。未得汗解也。心下。心之下。胃脘之分也。水气。水饮之属也。 寒邪在膈。气不流行。故水饮停蓄也。寒邪尚在表而未解。何水饮即停蓄于...
[三卷 藏象类] 十一、气口独为五脏主
8
2022-07-14
《脉经》
(素问五脏别论)帝曰∶气口何以独为五脏主?(气口之义,其名有三∶手太阴肺经脉也,肺主诸气,气之盛衰见于此,故曰气口;肺朝百脉,脉之大会聚于此,故曰脉口;脉出太渊,其长一寸九分,故曰寸口。是名虽三而实则一耳。五脏六腑之气味,皆出于胃,变见于气口,故为五脏之主。义见下文。愚按∶气口寸口脉口之义,乃统两手而言,非独指右手为气口也。如经脉篇曰∶手太阴之脉入寸口,上...
[卷三] 三十四、呕吐哕
9
2022-07-14
《脉因证治》
【脉】 形状如新卧起。脉弱而呕,小便复利,身有微热,见厥者死。趺阳脉浮,胃气虚,呕而不食,恐怖死,宽缓生。寒气在上,阴气在下,二气并争,但出不入。呕家有痈脓者,不可治,脓尽自愈。先呕却渴,此为欲解;先渴却呕,为水停心下,属饮。呕本渴,今反不渴,有支饮。呕多,虽有阳明证,不可下,盖邪气不在胃口。脉数反吐、汗,令阳微,膈气空虚,数为客热,不能消谷,胃中虚冷...
<篇名>诸家温疫正误
4
2022-11-14
《温疫论》
属性:云岐子∶伤寒汗下不愈,过经其证尚在而不除者,亦为温疫病也。如太阳证, 汗下过 经不愈,诊得尺寸俱浮者,太阳温病也。如身热目痛不眠,汗下过经不愈,诊得尺寸俱长 者,阳明温病也;如胸胁胀满,汗下过经不愈,诊 得尺寸俱弦者,少阳温病也;如腹满咽干,诊得尺寸俱沉细,过经不愈者,太阴温病也;如 口燥舌干而渴,诊得尺寸俱沉细,过经不愈者,少阴温病也;如烦...
<篇名>传误
8
2022-11-14
《医述》
·伤寒析疑 属性:脉双弦而迟者,必心下硬。脉大而紧者,阳中有阴也。可以下之,宜大承气汤。 世本俱作宜大承气汤,此传写之误也。按大柴胡方中,有半夏、生姜之辛温,涤饮散寒,故可以治阳中 伏匿之阴邪。若大承气纯属苦寒,徒伐中土之冲和,则痞结下利之变,殆所必至矣。(《伤寒缵论》) 此段诸注,随文傅会。或疑可以下之者,原文也,后人赘以方,此论颇通。盖六经篇中言可...
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