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杏林古籍
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<篇名>痉病螈病总论
4
2022-11-14
《温病条辨》
·解儿难 属性:《素问》谓太阳所至为痉,少阳所至为螈。盖痉者,水也;螈者,火也;又有寒厥,热厥之论最详。 后人不分痉、螈、厥为三病,统言曰惊风痰热,曰角弓反张、曰搐搦、曰抽掣、曰痫、痉、厥。方中行作 《痉书》,其或问中所论,亦混螈而为痉,笼统议论。叶案中治痫、痉、厥最详,而统称痉厥,无螈之名 目,亦混螈为痉。考之他书,更无分别,前痉病论因之,从时人所易...
<篇名>治法准则总论
18
2022-11-14
《灵素节注类编》
属性:上古之人,德性浑浓,气质坚强,而无内伤之病。或感外邪,客于肌表,故治宜针砭,而少用汤液之法。 后世气化渐薄,人欲日滋,禀质既弱,邪易入内,故针砭多有不宜。自汉张仲景本《内经》之理,立论制方, 为方脉之祖,于是各分专科,习方脉者,不谙针砭之法也。良以阴阳气血,由脏腑而出经络,周行于身,是故 不独内伤虚证,必需汤药,而经络外邪,汤药可以自内达外而祛之...
<篇名>太素脉诀总论
5
2022-11-14
《订正太素脉秘诀》
属性:太素脉者。以轻清重浊为的论。轻清为阳。为富贵。重浊为阴。为贫贱。男子以肝木部为主。以决功名之高下。女 子以肺金兑位为主。以决福德。且如轻清者。如指摸玉。纯粹温润。应指分明。六脉不克。如源之流长。不敢断续。纵 有小疾。直清不浊。主为人受性冲和。智识明敏。禄位高擢。此为轻清之脉。重浊者。应指不明。如撒干砂。满指皆论。 前大后小。息数混杂。克归本身。为...
<篇名>总论服药法八
5
2022-11-14
《外科十法》
属性:凡痈疽服药,宜照顾脾胃为主,不得已而用清凉;但期中病,切勿过剂。大法初起时, 设有挟风寒者,宜先用芎芷香苏散一剂以散之。散后而肿未消,随用银花甘草以和解之。若 肿势 痛,大便闭结,内热极盛者,则用卫生汤加大黄以疏利之。若病势虽盛而元气渐虚 者,则清药中须兼托补之剂,透脓散主之。若脓水已溃,必须托补元气为主,参 内托散主之 。如或元气虚寒,则补托...
<篇名>总论消暑诸方
10
2022-11-14
《成方切用》
\消暑门 属性:喻嘉言曰∶元丰朝,立和剂局,萃集医家经验之方,于中暑一门独详。以夏 方历试,见闻广尔。其取用小半夏茯苓汤,不治其暑,专治其湿。又以半夏茯苓 名消暑丸。见消暑在消其湿,名正言顺矣。其香薷饮,用香薷扁豆浓朴为主方 扁豆。加黄连为君,治其心火。湿盛,则去黄连加茯苓甘草,治其脾湿。其缩 为湿所浸淫而重滞,于扁豆葛根甘草中,佐以乌梅砂仁草果以快...
<篇名>小儿初生总论
5
2022-11-14
《幼科类萃》
·初生门 属性:千金论曰芽儿出腹骨肉未敛肌肉未成犹尚是血血凝则坚而成肌肉也又云如水上之泡草头 之露 夫初生一腊之内天地八风之邪岂能速害良由在胎之时母失爱护或劳动气血相干或坐卧饥饱相 役饮酒食肉冷热相制恐怖惊扑血脉相乱蕴毒于内损伤胎气而降生之后故有胎热胎寒胎肥胎怯 胎惊胎黄诸证生焉外因浴洗拭口断脐灸囟之不得法或绷HT 惊恐乳哺寒温之乖其宜致令噤口脐 ...
<篇名>胎产医法总论
5
2022-11-14
《评注产科心法》
\胎前门 属性:经曰∶阴搏阳别,是为孕脉。又曰∶手少阴脉动甚者,孕也,或谓流利雀啄之脉,孕数月之象也。予每诊 之,亦有不然。惟见两关滑而流利,知是孕也。或问∶何以现下两关?予曰∶两关者,肝脾之部位。盖肝藏血, 脾统血,血不流行于经,乃凝成而为孕,所以现于两关,滑而和匀,最为有准。此前人所未发之秘旨。或问∶ 闭经之脉,亦于关乎?予曰∶经闭之脉必涩滞,亦不...
<篇名>胎产医法总论
5
2022-11-14
《评注产科心法》
\胎前门 属性:古人谓左寸为阳,脉浮大者为男。右寸为阴,脉沉实者为女。两寸皆大,主双男。两寸实,主双女。予常 诊大而旺者多女,沉静而两手和匀,定生男儿。其两手脉,偏于左大者男,旺于右手者女,此又易于辨也。然 又有其人平素之脉,本属六阳六阴,又不可以大小辨也。只在细察其情。左尺实者是男,右尺实者是女也。其 双胎之脉,大抵两手均大而旺,又何独在寸脉一部而然...
<篇名>小儿病源总论
5
2022-11-14
《保幼新编》
属性:小儿之病,皆出于热,何也?盖男多肾火,女多肝火,肾有火则精热,肝有火则血热。小儿禀受父母之精血而成 胎,故小儿之病,皆由于胎热也。 经曰∶热生风。又曰∶热生痰。盖胎热挟风上升则为头疮、 耳、齿疳、雀目之证;外散则为丹毒、瘾疹、遍身胎 肿之证。胎热挟风与痰而流注于头项、胸背、腋胁、肢节,则为瘰 、瘿瘤、走马、飞□、痰厥、不仁、不遂、龟胸、 龟背之...
<篇名>保产辑要总论
11
2022-11-14
《济生集》
属性:凡妇人生育,此造化自然之理,古今之常事。而临产者,每抱忧疑,皆由未明此理之故。 盖造化原不令人难产,人多不晓调摄,因而难生。造化原不令人逆生,人多慌忙逼死,因而逆生。难逆 两端关系二命,倘平时不知讲求,则临产必致误事。至稳婆不可不用,亦不可专意听 信倚靠。缘彼无书传,无师授,此理全然不知,多执己见,胡做乱为,误人性命。 凡为夫君者,宜平日家中讲...
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