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杏林古籍
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<篇名>仙师口诀
14
2022-11-14
《养生秘旨》
属性:凡视听言动,皆我神也。欲行功,须先以意收回所散之神,次聚内外两肾中间之气,常兜二 子向上,一遇阳生,即以左手中指掩马口,右手双指紧抵阴跷穴,随怒目切牙,吸鼻,咽气一口, 驼腰憋腹,着力提搐入泓池水内,瞑目端坐,习静调息,息息归根,务令纯熟。又加导引按摩, 吹吁呼吸,如有津液,漱咽下丹田。此乃筑基炼己之法也。 凡行坐动,须从缓缓,若存若忘,不可急...
--集图书荟萃展中医精华E-
83
2024-06-05
《浙江中医1998-10》
中医大辞典184元,全面反映中医学 方剂心得十讲16.50元 百病不求人小绝招12.00元 台) 外台秘要103元 术,词目有中医基础,临床各科,中药实用中草药彩色图集1—3册收中革防癌治癌小绝招12.00元 燕山医话22.00元(北京地区) 方剂,医史人物中医文献等 药720种,彩图7...
[三卷 藏象类] 四、五脏之应各有收受
8
2022-07-14
《类经》
(《素问·金匮真言论》)帝曰∶五脏应四时,各有收受乎?(收受者,言同气相求,各有所归也。)岐伯曰∶有。东方青色,入通于肝,开窍于目,藏精于肝,(东为木王之方,肝为属木之脏,故相通也。青者木之色。目者肝之窍。木之精气,藏于肝曰魂。)其病发惊骇,(风木之气多振动,故病为惊骇。)其味酸,其类草木,(酸者木之味。)其畜鸡,(《易》曰∶巽为鸡。东方木畜也。)其谷麦,...
[三卷 藏象类] 四、五脏之应各有收受
10
2022-07-14
《脉经》
(《素问·金匮真言论》)帝曰∶五脏应四时,各有收受乎?(收受者,言同气相求,各有所归也。)岐伯曰∶有。东方青色,入通于肝,开窍于目,藏精于肝,(东为木王之方,肝为属木之脏,故相通也。青者木之色。目者肝之窍。木之精气,藏于肝曰魂。)其病发惊骇,(风木之气多振动,故病为惊骇。)其味酸,其类草木,(酸者木之味。)其畜鸡,(《易》曰∶巽为鸡。东方木畜也。)其谷麦,...
<篇名>治痢诸方
12
2022-11-14
《史载之方》
内容:治脾胃虚冷,停水滞气,凝而成涕,所下之痢,浑是白涕,宜吃此方,初得痢时,并无 壮热头痛,方可吃此药。 舶上硫黄一两,细研如尘。 上以白面一分,锅内炒令熟,放冷,于乳钵内,与舶上硫黄末同研令匀,滴熟汤,丸如 梧桐子大,每服五十丸,以止为度,空心,温米汤下,若初得痢时,即不可吃此药。 治脾胃气冷,相刑于肾,土水相攻,寒湿交争,所下之痢,全是清涎,...
<篇名>四、五脏之应各有收受
11
2022-11-14
《类经》
\藏象类 属性:(《素问·金匮真言论》) 帝曰∶五脏应四时,各有收受乎?(收受者,言同气相求,各有所归也。)岐伯曰∶有。东方青色,入通于肝,开窍 于目,藏精于肝,(东为木王之方,肝为属木之脏,故相通也。青者木之色。目者肝之窍。木之精气,藏于肝曰魂。)其 病发惊骇,(风木之气多振动,故病为惊骇。)其味酸,其类草木,(酸者木之味。)其畜鸡,(《易》曰∶巽为...
<篇名>卦气方隅论
7
2022-11-14
《类经图翼》
\医易 属性:天地之气,始于子中。子居正北,其名朔方,又曰幽都。幽者,隐也,微也,谓万物未 生,幽隐未可察也。朔者,尽也,初也,谓阴气之极,阳气之始也。邵子曰∶阳气自北方而 生,至北方而尽。故尧典谓北方为朔易,朔易者,除旧更新之谓也。盖其自子至亥,周而复 始,以成东西南北、春夏秋冬之位。子午为阴阳之极,卯酉为阴阳之中,是为四正;四正定 而每隅间之以二...
<篇名>五营运大论篇第六十七
12
2022-11-14
《黄帝内经素问集注》
属性:此篇分论天之五气。地之五行。布五方之政令。化生五脏五体。皆五者之营运。故曰五营运论。 黄帝坐明堂。始正天纲。临观八极。考建五常。(天纲、天之度数也。八极、地之八方也。五常、五行政令之常也。) 请天师而问之曰。论言天地之动静。神明为之纪。阴阳之升降。寒暑彰其兆。(神明者。日月斗星也。纪者。以日月纪度。 星斗定位也。寒暑者。阴阳之征兆也。)余闻五运之...
[二十三卷 运气类] 四、五运六气上下之应
18
2022-07-14
《类经》
(《素问·五营运大论》)黄帝坐明堂,始正天纲,临观八极,考建五常,(明堂,王者朝会之堂也。正天纲者,天之大纲在于斗,正斗纲之建,以占天也。八极,八方之舆极也。观八极之理,以志地也。考,察也。建,立也。五常,五行气运之常也。考建五常,以测阴阳之变化也。)请天师而问之曰∶论言天地之动静,神明为之纪,阴阳之升降,寒暑彰其兆。(论,气交变大论也。但彼以升降二字作往...
<篇名>咳嗽
6
2022-11-14
《医宗己任编》
\四明心法(下) 属性:咳嗽之病形何如。曰。咳嗽之病。尽属肺经。然有本经之咳嗽。有各脏腑迁移之咳嗽。本经 之嗽。皮毛受之。 玄府闭矣。此外感也。玄府既闭。则肺气不舒。其在中之二十四窍。所以列行分布诸脏之气者。 亦不能行于是肺满而逆。戛戛然咳嗽矣。此肺实也。肺虚者。由脾土不能生化。津液不得上布。 则肺失所养而阴虚。阴虚则肺热。肺热则上焰。火煽其窍。时为...
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