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  • 22.百合狐惑阴阳毒证治第三

    接来下我们介绍第三篇:这个百合狐惑阴阳毒证治法。 首先介绍这个百合,为什么称之为百合呢?就是,症状很多,那,病人胃口好不好?不好;口渴不渴?不渴;好不好睡?不好。哦,然后呢,你吃什么药,比如说,这个,吃安眠药,不舒服;那,这个吃食物,也不喜欢;吃什么中药他都不受,不接受,都不接受。你说这个不是神经病吗?对,他就是神经病,哦,所以说这种病发生在两种状况:第...
  • [九卷 经络类] 二十九、阴阳离合

    8 2022-07-14 《类经》
    (素问阴阳离合论全)黄帝问曰∶余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,大小月三百六十日成一岁,人亦应之。今三阴三阳,不应阴阳,其故何也?(此言天地之阴阳,无不合于人者。如上为阳,下为阴,前为阳,后为阴,皆其理也。然而三阴三阳,其亦有不相应者,故疑以为问。)岐伯对曰∶阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其要一也。(谓阴阳之道,合之则...
  • [二十九卷 会通类] 二、阴阳五行

    14 2022-07-14 《类经》
    黄帝问曰∶余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,(上与《六节藏象论》同,详运气一。)大小月三百六十日成一岁,人亦应之。今三阴三阳,不应阴阳,其故何也?岐伯对曰∶阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,(阴阳者数句与《五营运大论》同,详运气类四。又手足阴阳系日月篇亦同,见经络类三十四。)万之大不可胜数,然其要一也。天复地载,万物方生,未出地者,命曰阴处...
  • <篇名>求子在阴阳之形气寓论

    4 2022-11-14 《女科经纶》
    \嗣育门 属性:《圣济经》曰∶天地者,形之大也。阴阳 者,气之大也。唯形与气,相资而立,未始偏废。男女媾精,万物化生,天地阴阳之形气寓焉。语七八之数, 七,少阳也;八,少阴也,相感而流通。故女子二七天癸至,男子二八而精通,则以阴阳交合而兆始故也。
  • <篇名>发搐阴阳(附天吊慢脾风)

    \惊痫论 属性:小儿发搐。为急慢惊者。古书无有。惟曰阴痫阳痫。所谓急慢惊者。乃后世名之也。以阳动而速。故阳搐 曰急惊。阴静而缓。故阴搐曰慢惊。此阴阳惊痫发搐之别也。阳搐者。身大热。面赤引饮。口中气热。大小便赤 黄。眼上视连札。手足搐急。牙关紧噤。项背强直。涎潮响。此因心热极则生风。风属肝。心肝子母。风火搏 炽。动而发搐也。及其发定。则了然如故。此阳盛阴...
  • 10.医话8汗法有阴阳虚之别

    18 2023-08-22 《丁济万医案》
    治病之法,不外汗下两端而已,邪在表者,宜汗之,桂枝汤 是也。邪在里者,宜下之,承气汤是也。今姑舍下法而论汗 法。夫汗之一法,必使邪气由皮毛透出,而无犯中焦,无伤津 液,方为合法。若其人阴液素亏,或阳气不足,而医者不察,仍 投发表之剂,势必汗出不止,而病之变化,则绝然不同矣。如 仲景桂枝加附子汤,及白虎加人参汤是也。 一治阳虚, 一治阴 虚,故用药亦一温一凉...
  • <篇名>阴阳不别由于传派不清

    7 2022-11-14 《读医随笔》
    \证治类 属性:前人每于阴虚阳陷,热郁于内,脉见沉散之证;阴虚阳亢,热浮于外,脉见浮洪之证; 阴虚 阳熄,内外皆寒,脉见芤弦之证;阳虚内陷,阴为阳扰,脉见紧数之证,一概指为阴证。与 阴 盛格阳,寒冱于内;阴盛遏阳,寒锢于外之证,略无分别。此喻嘉言所讥为传派不清者也。 倘概用附子理中、四逆、真武,贻误岂浅鲜哉!更有口称阴证,而方用四物、六味;口称 ...
  • <篇名>辨脉阴阳四时逆从病状

    \经解 属性:《素问·平人气象论》曰∶脉从阴阳,病易已;脉逆阴阳,病难已。脉得四时之顺,曰病无他;脉反四 时,及不间脏,曰难已。肝见庚辛死,心见壬癸死,脾见甲乙死,肺见丙丁死,肾见戊己死,是谓真脏见,皆死。 脉从阴阳者,如心肺应浮,肝肾应沉,腑脉浮大,脏脉沉小之类。得四时之顺者,如春弦、夏钩、秋毛、 冬石,而有和缓胃气。如此虽病,亦易愈也。脉逆阴阳者,...
  • <篇名>阴阳系日月篇第四十一

    5 2022-11-14 《灵枢识》
    属性:诸本无篇字。马云。日者即历书之十日也。月者即历书之一月也。天与人之阴阳和合。而足经应月。手 经应日。故名篇。 腰以上为天(止)故在上者为阳 张云。日为阳精。故日主火。月为阴精。故月生于水。日为阳。 阳数五。五者中数之奇也。二五为十。故旬有十日。而纪日者。所以作十干也。月为阴。阴数六。六者中数之 偶也。二六一十二。故岁有十二月。而纪月者。所以作十...
  • <篇名>井荥阴阳配合五行刚柔

    11 2022-11-14 《针灸逢源》
    \群书汇粹 属性:(类经) 本输篇曰。肺出于少商为井木心出于中冲为井木。肝出于大敦为井木。脾出于隐白为井木。 肾出于涌泉为井木。此五脏之井皆始于木也。又曰。膀胱出于至阴为井金。胆出于窍阴为井 金。胃出于厉兑为井金。三焦出于关冲为井金。小肠出于少泽为井金。大肠出于商阳为井金 。此六腑之井皆始于金也。此灵枢发各经金木之理。而未具五行生合之义。及难经乃始分...