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  • <篇名>虚劳

    22 2022-11-14 《医述》
    ·杂证汇参 属性:经义 阳虚则外寒,阴虚则内热。○肝虚,则目KT KT 无所见,耳无 所闻,善恐,如人将捕之。○心虚,则胸腹大,胁下与腰相引而痛。○脾虚,则腹满肠鸣,飧泄,食不化。○肺 虚,则少气不能报息,耳聋嗌干。○肾虚,则胸中痛,大腹小腹痛,清厥,意不乐。(《素问》) 五脏,主藏精者也,不可伤,伤则失守而阴虚,阴虚则无气,无气则死矣。○精脱者,耳...
  • <篇名>经络下第五

    4 2022-11-14 《医经原旨》
    属性:十五别络者,手太阴之别,名曰列缺,起于腕上分间,并太阴之经,直入掌中,散入于鱼际。(此下即十 五络穴也。不曰络而曰别者,以本经由此穴而别走邻经也。手太阴之络名列缺,在腕后一寸五分上侧分肉间, 太阴自此别走阳明者。其太阴本经之脉,由此直入掌中,散于鱼际也。人或有寸关尺三部脉不见,自列缺至阳 溪见者,俗谓之反关脉,此经脉虚而络脉满,《千金翼》谓阳脉逆...
  • <篇名>发热

    12 2022-11-14 《证治准绳》
    \太阳病 属性:(发热者无休止时也寒热者寒已而热热已而寒相继而发也潮热者有时热有时止如潮汛之不失其期也若发热不恶寒 而渴为温病发汗已身体灼热者为风温若发热手或微厥下利清谷此为阴证也夫下血气不通四肢逆冷却发热此热深厥亦深 也头痛发热恶寒身不疼痛此伤食证也不恶寒身不痛知非伤寒头不疼脉不紧知非里实但烦热者烦虚也) 中风即发热者风伤卫也伤寒不即发热者寒伤荣也经...
  • <篇名>发热

    11 2022-11-14 《伤寒证治准绳》
    \太阳病 属性:(发热者无休止时也寒热者寒已而热热已而寒相继而发也潮热者有时热有时止如潮汛之不失其期也若发热不恶寒 而渴为温病发汗已身体灼热者为风温若发热手或微厥下利清谷此为阴证也夫下血气不通四肢逆冷却发热此热深厥亦深 也头痛发热恶寒身不疼痛此伤食证也不恶寒身不痛知非伤寒头不疼脉不紧知非里实但烦热者烦虚也) 中风即发热者风伤卫也伤寒不即发热者寒伤荣也经...
  • <篇名>治寒门

    11 2022-11-14 《医学入门》
    ·卷二\本草分类 属性:即汤液热浮长也。古庵云∶治寒以热。热药属阳,故治寒多阳药。外寒宜汗散,宜用风门药,寒从汗解 也。夫寒湿皆属阴,宜与治湿门通看。 附子 附子辛甘咸热毒,虚寒风湿行经速,咳逆厥冷腹心疼,霍乱呕痢筋蜷缩。 附子、乌头、乌喙、天雄、侧子,五物同出异名。似乌鸟头者为乌头,俗名川乌;两歧相合如乌之嘴者为 乌喙;细长至三四寸者为天雄;附根...
  • <篇名>论治第八

    7 2022-11-14 《医经原旨》
    属性:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。(凡天地万物,变化生杀, 神明之道,总不外乎阴阳之理,故阴阳为万事之本。)治病必求于本。(万事万变,既皆本于阴 阳,而病机、药性、脉息、论治则最切于此,故凡治病者在必求于本,或本于阴,或本于阳。求得其本,然 后可以施治。“本”之一字,合之则唯一,分之则无穷。所谓“合之唯一”者,阴...
  • <篇名>论治

    4 2022-11-14 《读素问钞》
    属性:干戈甲胄以治乱也礼乐教化以治治也矢醴麋御治人疾也具治钞 帝曰医之治病也一病而治各不同(续谓针石灸病毒药导引按跷也)皆愈何也岐伯曰地势使然也(续谓法天地生长收 藏及高下燥湿之势)故东方之域天地之所始生也鱼盐之地海滨傍水其民食鱼而嗜咸皆安其处美其食鱼者使人热中盐者胜 血(续鱼发疮热中之信盐发渴胜血之征)故其民皆黑色疏理其病皆为痈疡(续血弱而热故病痈疡...
  • <篇名>正文

    5 2022-11-14 《毓麟验方》
    徐果亭先生试验神方 松子 柏子 韭菜子 牛蒡子 蛇床子 女贞子 菟丝子 枣仁子 大附子(用童便浸三日,刮去皮, 晒干,铜刀切) 棉花子 以上等味各四两,研为细末,用大麦一石,洗净,捣去皮壳,将药分作十份,每麦一斗用药一分, 拌匀,将小母鸡十只,雄鸡一只作一笼罩住,不令闲走,将药末所拌麦略湿喂养,待其生蛋,每服三枚, 用药酒送下,服之两月,必然有孕(...
  • <篇名>伤寒温病附方

    10 2022-11-14 《顾松园医镜》
    ·射集\温热 属性:麻黄汤 治冬月正伤寒,太阳经营分受邪〔寒则伤营。〕头痛发热恶寒,〔膀胱经脉,上额入络 脑,还出别下项,故太阳头痛自额至巅顶脑后。痛连风府,寒邪外束,则玄府闭,阳气不得散越,乃 郁而为热,寒邪在表,不得复任寒,故恶寒,〕身疼腰痛脊强,〔膀胱经脉循肩 内挟脊抵腰中,贯 臀入 。寒伤营血不利,故经脉所过皆痛。〕无汗,〔寒主闭藏,故令无汗。...
  • <篇名>卷之上

    14 2022-11-14 《针灸问对》
    属性:或曰。内经治病。汤液醪醴为甚少。所载服饵之法才一二。而灸者四五。其他则明针 法无虑十八九。厥后方药之说肆行。而针灸之法。仅而获存者。何也。 曰。内经上古书也。上古之人。其知道乎。劳不至倦。逸不至流。食不肥鲜。以戕其内 。衣不蕴热。以伤其外。起居有常。寒暑知避。恬 虚无。精神内守。病安从生。虽有贼风虚邪 。莫能深入。不过凑于皮肤。经滞气郁而已。以...