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<篇名>十二、《温热暑疫全书》
·正宗辑要\第一章·通论 属性：（一）喻嘉言《尚论篇》，阐发仲景《伤寒论》，殊畅也。《医门法律》阐发《金匮要略》，殊贯也。虽皆有所粉本， 然学广才张，心灵笔古，以各成其妙者也。至《尚论》温病云∶会《内经》之旨，以发仲景不宣之秘。且谓仲景略于治 温，而法度错出于治伤寒中，因《内经》云∶冬伤于寒，春必温病，此一大例也。冬不藏精，春必病温，此一大例也。 既冬... -
[六卷 脉色类] 二十二、关格
（素问六节藏象论脉要精微论）故人迎一盛病在少阳，二盛病在太阳，三盛病在阳明，四盛以上为格阳。（素问六节藏象论。人迎，足阳明胃脉也，在颈下夹结喉旁一寸五分。一盛二盛，犹言一倍二倍，谓以人迎寸口相较，或此大于彼，或彼大于此，而有三倍四倍之殊也。禁服篇曰∶寸口主中，人迎主外，两者相应，俱往俱来，若引绳大小齐等，春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是者命曰平人。故人迎寸... -
<篇名>二十二、关格
\脉色类 属性：（素问六节藏象论 脉要精微论） 故人迎一盛病在少阳，二盛病在太阳，三盛病在阳明，四盛以上为格阳。（素问六节藏象论。人迎，足阳明胃脉也， 在颈下夹结喉旁一寸五分。一盛二盛，犹言一倍二倍，谓以人迎寸口相较，或此大于彼，或彼大于此，而有三倍四倍之 殊也。禁服篇曰∶寸口主中，人迎主外，两者相应，俱往俱来，若引绳大小齐等，春夏人迎微大，秋冬寸口微... -
<篇名>辩张仲景伤寒论
属性：客有过予而问之曰∶甚矣，伤寒之深奥，桂枝、麻黄二汤之难用也，服之而愈者，才一二；不 愈而变重者，尝八九。仲景立法之大贤也，何其方之难凭，有如此哉！今人畏而不用，以参苏饮、 和解散等平和之剂而代之，然亦未见其妙也。子盍与我言之。予曰∶吁，难言也，请以经语证之。 经曰∶冬气严寒，万类潜藏，君子固密，则不伤于寒。触冒之者，乃名伤寒耳。其伤于四时皆能为 ... -
[三卷 藏象类] 十一、气口独为五脏主
（素问五脏别论）帝曰∶气口何以独为五脏主？（气口之义，其名有三∶手太阴肺经脉也，肺主诸气，气之盛衰见于此，故曰气口；肺朝百脉，脉之大会聚于此，故曰脉口；脉出太渊，其长一寸九分，故曰寸口。是名虽三而实则一耳。五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口，故为五脏之主。义见下文。愚按∶气口寸口脉口之义，乃统两手而言，非独指右手为气口也。如经脉篇曰∶手太阴之脉入寸口，上... -
胆总管探查引流术后胃阴虚证临床观察
胆总管探查引流术后胃阴虚证临床观察 吴亚旭* 摘要 通过对胆道术后病人的临床观察，发现行胆囊切除+胆总管探查引流术后有93.6%的病人出现胃阴虚证，明显高于行单纯胆囊切除术和作胆总管十二指肠吻合术、胆总管空肠吻合术者(P均<0.01)，表明胆汁的丢失是造成术后胃阴虚证的根本原因。用益胃汤化裁治疗术后胃阴虚证有效率为94.6%。主题词 胃阴虚/外科手术... -
也探“命门”
也探“命门” 王新华 阅读了本刊今年刊载的几篇有关命门的探讨，得到不少启发。但其中有些问题的提出，还值得进一步商讨。作者不揣谫陋，愿就我对命门的初步认识，从其源流、生理功能及有关病候与治疗等方面加以探讨。其中错误和不当之处，希先进教正。 一、“命门”说的源流 “命门”一词，首见于《内经》，《灵枢》根结篇说:“太阳根于至阴，结于命门，命门者目也... -
<篇名>附注仲景暴感暑热证治各条
属性：诒按∶经云，凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑；据此，则春之温，夏之暑，均 是伏气所发而为病也。惟春时另有风温之邪，暴感而病，与伏气所发者，名同而实异。夏时亦有暑热之邪，暴 感而病，与伏气所发者亦异。仲景恐与内经伏气之暑相浑，故伤寒论中，名曰 病。而王叔和伤寒例，根据难经 伤寒有五而别之，谓冬时伏寒，至春变为温病，至夏变为热病。... -
<篇名>合论诸书之得失以示初学之从违(四条)
属性：《内经》，即古三坟之书也。书之古，无有古于《内经》者，或疑有后人粉饰，未尝无 因。盖古书不独无今之刻本，且无笔无纸，不过韦编竹简刻划而成，其成书甚难，其传书必不多 。列国时，惟楚左史倚相得而读之，聪明颖悟，岂无他人?奈书不易得，故读者甚少也。其 时秦多良医，如和如缓，岂有未读《灵》、《素》者?则秦必有之，始皇焚书，而不焚医书 ，故《内经》尚存，...