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<篇名>脉以独见为真
\新着脉法心要 属性：但持脉之道，既在下指灵活，令其脉脊与手指目相对。（卢氏曰∶诊法多端，全凭指法捷取。 盖人 之中指上两节长，无名食指上两节短，参差不齐。若按举排指疏，则移越一寸九分之定位；排指密，又不及寸 关尺之界分。齐截三指，斯中指翘出，而节节相对，节无不转，转无不活，以别左右，分表里，推内外，悉五 脏，候浮中沉，此三指定位法也。及其位定，专指... -
<篇名>论疮疡五善七恶救援法
属性：程山龄曰∶或问痈疽五善七恶，何谓也？答曰∶五善者，饮食知味，一也；便 溺调匀，二也；脓溃肿消，脓水不臭，三也；神气清爽，动息自宁，四也；脉息有 神，不违时令，五也。七恶者，大渴发热，泄泻淋闭，一也；脓溃仍肿，脓水臭秽，二 也；目睛无神，语声不亮，三也；食少不化，服药作呕，四也；恍惚嗜卧，气短乏 力，背如负石，五也；唇青鼻黑，面目浮肿，六也；脉息... -
升降理论琐议
升降理论琐议 河南中医学院(450008)范宏宇；张书文 升降学说无论对外感病还是内伤病的治疗均起着重要的指导作用。《医源》云:“天地之道，阴阳而已矣，阴阳之理，升降而已矣”。指出人与万物生于天地气交之中，人气从之则生长壮老已，万物由之而生长化收藏。《素问·六微旨大论》所谓:“言天者求之于本，言地者求之于位，言人者求之气交。”言天者即风寒暑湿燥火，六... -
“甘温除热”法的理论探讨
“甘温除热”法的理论探讨 欧阳锜 “寒以除热”，这是一般热性病的“正治”。但有个别发热病例，用苦寒、甘寒之方不效，转而用甘温之剂，反而发挥除热作用，因而前人称这种治热方法为“甘温除热”。明确指出“温(主要指甘温药)能除大热”，其说始于李东垣，李氏所创制之补中益气汤，就是甘温除热一法中有代表性的方剂。不过李氏这种创造，仍然是秉诸内经及仲景书，如内经所谓... -
重评《黄帝内经素问遗篇》
重评《黄帝内经素问遗篇》 顾植山* 主题词 《内经》；运气学说；严重急性呼吸综合征/流行病学；@《黄帝内经素问遗篇》《黄帝内经》讨论疫病发生规律及防治措施的内容，主要集中在“刺法论篇第七十二”和“本病论篇第七十三”两个“遗篇”中。第七十二篇讨论疫病预防方法，以刺法为主，故名“刺法论”；第七十三篇讨论五运六气升降失常为疫病发生根源，故名“本病论”。其中... -
临床应用逐水中药治疗68例失代偿肝硬化死亡病例的回顾与探讨
临床应用逐水中药治疗68例失代偿肝硬化死亡病例的回顾与探讨 中国人民解放军第二军医大学第二附属医院殷德燧 肝硬化是一种影响全身的慢性疾病，肝功能失代偿者并发症多，病情沉重，预后很差。中医辨证属臌胀病，为四大难证之一。本文仅就20年来本院收治以中药治疗为主的68例死亡病例进行分析，并着重对应用逐水中药的利弊进行初步的回顾性分析，结合复习文献与我们的体会... -
<篇名>附骨疽门主论
\腿膝部 属性：陈实功曰∶附骨疽，乃阴寒入骨之病，凡受者皆由体虚之人，夏秋露卧，寒湿内 袭，或房欲之后，盖覆单薄，寒气乘虚入里。初起寒热交作，状似风邪，随后臀腿 筋骨作痛，不热不红，疼至彻骨，甚者曲伸不能转侧，日久阴变为阳，寒化为热，热 甚则腐肉为脓，此疽已成也。初起万灵丹发汗散寒，通行经络；次以大防风汤行经 活血，渗湿补虚；如生于尻臀部位，漫肿作痛...