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  • <篇名>太阴方总论

    7 2022-11-14 《伤寒附翼》
    属性:太阴主内,为阴中至阴,最畏虚寒,用温补以理中,此正法也。然太阴为开,故太阴亦能中风,则亦有可 汗症。若见四肢烦疼之表,而脉浮者,始可与桂枝汤发汗。若表热里寒,下利清谷,是为中寒,当用四逆以急 救其里,不可攻表,以汗出必胀满也。又恐妄汗而腹胀满,故更制浓朴生姜甘草半夏人参汤以解之。太阴本无 下症,因太阳妄下而腹满时痛者,是阳邪内陷,故有桂枝加芍药汤...
  • <篇名>少阳方总论

    6 2022-11-14 《伤寒附翼》
    属性:六经各有提纲,则应用各有方法。如太阳之提纲主表,法当汗解,而表有虚实之不同,故立桂枝、麻黄二 法。阳明提纲主胃实,法当下解,而实亦有微甚,故分大、小承气。少阳提纲有口苦、咽干、目眩之症,法当清 火,而火有虚实∶若邪在半表,则制小柴胡以解虚火之游行,大柴胡以解相火之热结,此治少阳寒热往来之二 法;若邪入心腹之半里,则有半夏、泻心、黄连、黄芩等剂。叔...
  • <篇名>黑苔舌总论

    6 2022-11-14 《伤寒舌鉴》
    属性:伤寒五七日。舌见黑苔。最为危候。表证皆无此舌。如两感一二日间见之。必死。若白苔上渐渐中心黑者。是 伤寒邪热传里之候。红舌上渐渐黑者。乃瘟疫传变。坏证将至也。盖舌色本赤。今见黑者。乃水来克火。水极 似火。火过炭黑之理。然有纯黑、有黑晕、有刺、有隔瓣、有瓣底红、瓣底黑者。大抵尖黑犹轻。根黑最重。 如全黑者。总使神丹。亦难救疗也。 纯黑舌\pt108...
  • <篇名>白苔舌总论

    9 2022-11-14 《伤寒舌鉴》
    属性:伤寒邪在皮毛。初则舌有白沫。次则白涎白滑。再次白屑白 。有舌中、舌尖、舌根之不同。是寒邪入经之微甚也。 舌乃心之苗。心属南方火。当赤色。今反见白色者。是火不能制金也。初则寒郁皮肤。毛窍不得疏通。热气不得外泄。 故恶寒发热。在太阳经。则头痛、身热,项背强、腰脊疼、等症。传至阳明经。则有白屑满舌。虽症有烦躁。如脉浮紧 者。犹当汗之。在少阳经者。则白苔...
  • <篇名>第一节·总论

    25 2022-11-14 《疡科纲要》
    \第三章·治疡药剂 属性:疡家药剂,必随其人之寒热虚实,七情六淫,气血痰湿诸证而调剂之。故临证处方,无 论外形如何,要必以内证为之主。此疡医之最上乘也。苟能精明乎内科治理,而出其余绪, 以治外疡,虽有大证,亦多应手得效。试观近今内科名手,本非治外专家,而偶治外疡,亦 复时有奇效,此事实之有可考者,而亦事理之最可信者,且亦天下之良医所公认者也。惟是 疡...
  • <篇名>痈疽总论歌

    属性:痈疽原是火毒生,经络阻隔气血凝,外因六淫八风感,内因六欲并七情,饮食起居多失慎,肩挑背负损其身,膏粱 之变营卫过,藜藿之躯气血贫,疽由筋骨阴分发,痈从阳分肉脉生,疡起皮里肉之外,疮发皮肤为失荣,阳盛 肿赤痛 易,阴盛色暗陷不疼,半阴半阳不高肿,微痛微热红亦轻,五善为顺七恶逆,见三见四可分明,临症色脉须详察,温凉 补汗攻应分,善治伤寒杂症易,能察痈...
  • <篇名>四诊合参总论

    属性:四诊者,望闻问切也。望以辨色,闻以辨声,问以辨证,切以辨脉。盖人禀气血以生,气血不和而为病, 有诸内者,必形诸外,但病变多端,其脉其证皆有真假,差之毫厘,失之千里,故圣人立法,必以四端互相 参合,方无错误,如《素问·疏五过论》、《征四失论》,谆切告诫,而俗学不明此理,妄意揣度,虚言矜夸, 谓切脉即能知病,欺人自欺,其害实甚。又如《难经》言∶假令得...
  • <篇名>呕吐膈气总论

    9 2022-11-14 《医学纲目》
    ·脾胃部 属性:〔洁〕论曰∶吐有三,气、积、寒也,皆从三焦论之。上焦在胃口,上通天气,主内而不出;中焦在中脘, 上通天气,下通地气,主腐熟水谷;下焦在脐下,下通地气,主出而不纳。是故上焦吐者,皆从于气。气者, 天之阳也,其脉浮而洪,其症食已暴吐,渴欲饮水,大便燥结,气上冲胸而发痛,其治当降气和中。中焦吐者, 皆从于积,有阴有阳,食与气相假为积而痛,其脉...
  • <篇名>伤寒热病总论

    10 2022-11-14 《伤寒大白》
    属性:黄帝曰∶今夫热病者,皆伤寒之类也,岐伯曰∶人之伤于寒也,则为热病。巨阳受之,头 项痛腰背强;阳明受之,身热目疼鼻干不得卧;少阳受之,胸痛而耳聋。三阳经络皆受其 病,而未入于脏者,故可汗而已。此言三阳经表症未入于里,故可发汗而已者。又曰∶太阴 受之,腹满而咽干;少阴受之,口燥舌干而渴;厥阴受之,烦满而囊缩;三阴三阳、五脏六 腑皆受病,营卫不行、脏...
  • <篇名>(总论)橘皮汤方

    \附昔贤治太阴病方论变法 属性:橘皮(一两) 生姜(二两) 细锉。水一升半。煎七合。去滓。分二服。稍热呷。未瘥。再作服。 琥按上主疗云云。即仲景原论也。仲景云。腐秽当自去。故无方治。今庞氏用橘皮汤者。内安太阴。去秽恶。扶 助正气故也。