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杏林古籍
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<篇名>喘
20
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:喘古又称之上气,气即气息之谓,故巢太医书,以短气少气等,并而为一门。今亦取彼二证,以附于后。若 夫喘与嗽者,证治相因,则宜与前卷互参,固不待言矣。 源由 肺主于气,邪乘于肺则肺胀,胀则肺管不利,不利则气道涩,故气上喘逆鸣息不通。(《病源 论》) 肺主气也,一呼一吸,上升下降,荣卫息数,往来流通,安有所谓喘。惟夫邪气伏藏,痰涎浮涌,呼不得呼, ...
<篇名>痘科纲领
13
2022-11-14
《医述》
·痘疹精华 属性:痘原 上古无痘疹,周末秦初乃有之。(《医学入门》) 痘疮一证,俗曰天疮。原其所由,实由胎毒内蓄,而复因时气外触,其毒乃发,故传染相似,是亦天行 疫疠证也。但考之《内经》,则止言疡疹,即今斑疹之属也。故自越人、仲景、元化、叔和诸公,皆无言及痘, 可见上古本无是证。而今何以有之?愚谓近代之毒,必以醇酒五味造作太过,较古人之恬淡,相去远矣...
<篇名>温热
18
2022-11-14
《医述》
·杂证汇参 属性:经义 冬伤于寒,春必病温。○冬不藏精,春必病温,○凡病伤寒而成温者,先夏至日为病温。○太阳之脉,色 荣颧骨,热病也。荣未交,曰今且得汗,待时而已;与厥阴脉争见者,死期不过三日,其热病内连肾。少阳之 脉,色荣颊前,热病也。荣未交,曰今且得汗,待时而已;与少阴脉争见者,死期不过三日。○帝曰∶有病温 者,汗出辄复热,而脉躁疾,不为汗衰,狂...
<篇名>膈噎
29
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:膈与噎,其证虽异,而其因相均,其治亦相出入,是以不得区而析之。且余平生于此证,无能治愈,未审 何说何方能中其綮。故今泛然采录,并及奇方,览者勿罪其繁芜而可也。 五膈 五膈气者,谓忧膈,恚膈、气膈、寒膈、热膈也 (按∶此目本出《肘后》)。忧膈之病,胸中气结烦闷,津液不通,饮食不下,羸瘦不为气力。恚膈之为病 (按∶《三因》作思膈),心下苦实满,噫辄...
淋证
41
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
《实用中医内科学》样稿选载 淋证 重庆市中医研究所黄星垣;郭铭信;北京中医学院任应秋教授审阅 编者按:由上海科学技术出版社组织的大型中医内科学专著《实用中医内科学》正在积极编写。全国一些著名中医和“西学中”专家分别任本书总审、主编和副主编。全书收载100余种病证,约200余万字,预计1982年出版。现选刊其中“淋证”一篇,以飨读者。并望对本书的体例...
<篇名>证治要略
21
2022-11-14
《医述》
·痘疹精华 属性:总论 好痘如塔,层层垒札;低痘如塌,空空蹉压;好痘光艳,珠头桃面;险痘坑陷,溃囊深烂。(华峰道人) 凡气虚之痘初发,身热悠悠,手足厥冷,乍凉乍热,精神倦怠,肌肉晃白,饮食减少,睡卧安静,便清 自调,虚证无疑。未见点前,用参 饮加紫苏、白芷、防风;见点之后,用参 饮加川芎、桔梗。四日之后, 重用参 饮,随证加减。七、八日浆足之后,保婴...
<篇名>虚劳
30
2022-11-14
《医述》
·杂证汇参 属性:经义 阳虚则外寒,阴虚则内热。○肝虚,则目KT KT 无所见,耳无 所闻,善恐,如人将捕之。○心虚,则胸腹大,胁下与腰相引而痛。○脾虚,则腹满肠鸣,飧泄,食不化。○肺 虚,则少气不能报息,耳聋嗌干。○肾虚,则胸中痛,大腹小腹痛,清厥,意不乐。(《素问》) 五脏,主藏精者也,不可伤,伤则失守而阴虚,阴虚则无气,无气则死矣。○精脱者,耳...
30.第三十章湿温
27
2023-10-22
《中医内科急症医案辑要》
概 述 湿温,是感受湿热病邪所引起的一种外感热病,多发生于夏秋雨湿季节,其主要特 点是:以脾胃病变为中心,弥漫全身,发病缓慢,病程长而缠绵难愈。 湿温病是湿邪与热邪相合而为病。薛生白在《湿热病篇》中云: “太阴内伤,湿饮 停聚,客邪再至,内外相引,故病湿热。”湿为阴邪,重浊粘腻,阻滞气机,易伤阳 气;热为阳邪,易伤阴津。 一阴一阳,相互裹结,如油入面...
《中医杂志》2003年第44卷总索引
31
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
《中医杂志》2003年第44卷总索引 学术探讨痰邪致病机理的现代研究思路与方法探讨………………刘松林 王 平 张茂林等( 5 ) 关于痰饮与细胞间质液 pH 的相关性………………………………………………………蒋 明( 645 ) 从现代分子生物学探讨中医气学理论的实质………………………蒋晓林 王必勤 刘昭阳( 568 ) ...
<篇名>诸气病
28
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:气之称匪一,而气之为病亦匪一。盖上气、短气等,诸系气息者,既揭于《喘》门,气虚一证,收在《虚 劳》中。故此门所揭,专系情志所滞,而气中与郁证亦连类及之。 九气七气 阴阳虽大,未离乎气,故通天下一气耳。人生其间,大喜毗于阳,大怒毗于阴(按∶此二句 出《庄子·在宥》),一吐纳,一动静,何所逃哉,与气流通而已。故气平则宁,气不平则病。《内经》曰∶百 ...
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