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《黄帝内经》五输穴应用规律初探
20
2024-06-05
《浙江中医1999-02》
712083 陕西中医学院 郑 少 祥 关 键 词 黄 帝 内 经 五 输 穴 应 用 规 律 学 术 探 讨 五输穴是十二经穴分布在肘、膝以下井、荥、输、 经、合五个特定穴的简称。每经5穴,十二经共60穴。 从《黄帝内经》记载有名称的130多个腧穴中,五输穴 要占57个,足可以看出《黄帝内经》对五输穴的重视。 在临床应用方...
<篇名>五禁第六十一
4
2022-11-14
《内经评文》
属性:黄帝问于岐伯曰。余闻刺有五禁。何谓五禁。岐伯曰。禁其不可刺也。黄帝曰。余闻刺有五夺。岐伯曰。无泻其不 可夺者也。黄帝曰。余闻刺有五过。岐伯曰。补泻无过其度。黄帝曰。余闻刺有五逆。岐伯曰。病与脉相逆。命曰五逆。 黄帝曰。余闻刺有九宜。岐伯曰。明知九针之论。是谓九宜。黄帝曰。何谓五禁。愿闻其不可刺之时。岐伯曰。甲乙日 自乘。无刺头。无发 于耳内。丙丁...
<篇名>黄帝之机、琼瑶之论五十三法
12
2022-11-14
《针灸神书》
·琼瑶神书人部 属性:盖诸经中者,玄者最玄,妙者最妙。虽为医儒九流圣哲之人,高唱越人得死还生,推针 、破肠、泻心,华佗刮骨疗毒,李中孝察色听声,王叔和专诊其脉,张仲景调理四时伤寒,秋夫 疗鬼,王纂针腰,孙真人作下千金之方,伊芳尹作济生之术。人有四百四病,药有八百八般, 各有以源道,内有六陈、十八反,有炮 、炙炼,分两君臣。皆由手呼吸,全凭针灸补泻之 ...
<篇名>阴阳清浊第四十
4
2022-11-14
《内经评文》
属性:黄帝曰。余闻十二经脉。以应十二经水者。其五色各异。清浊不同。人之血气若一。应之奈何。岐伯曰。人之血气 苟能若一。则天下为一矣。恶有乱者乎。黄帝曰。余问一人。非天下之众。岐伯曰。夫一人者。亦有乱气。天下之众。 亦有乱人。其合为一耳。黄帝曰。愿闻人气之清浊。岐伯曰。受谷者浊。受气者清。清者注阴。浊者注阳。浊而清者上 出于咽。清而浊者则下行。清浊相干命...
<篇名>五节刺
3
2022-11-14
《黄帝内经太素》
·九针之二 属性:平按∶此篇自篇首至末,见《灵枢》卷十一第七十五《刺节真邪》篇。自黄帝曰刺节言振埃 至血变而止,见《甲乙经》卷九第三。自黄帝曰刺节言发 至必应其针,见《甲乙经》卷十二第 五。自黄帝曰刺节言去爪至故命曰去爪,见《甲乙经》卷九第十二。自黄帝曰刺节言彻衣至疾于 彻衣,见《甲乙经》卷七第一。自黄帝曰刺节言解惑至疾如解惑,见《甲乙经》卷十第二。 ...
<篇名>顺气一日分为四时第四十四
3
2022-11-14
《内经评文》
属性:黄帝曰。夫百病之所始生者。必起于燥湿寒暑风雨阴阳喜怒饮食居处。气合而有形得藏而有名。余知其然也。夫百 病者。多以旦慧昼安夕加夜甚何也。岐伯曰。四时之气使然。黄帝曰。愿闻四时之气。岐伯曰。春生夏长。秋收冬藏。 是气之常也。人亦应之。以一日分为四时。朝则为春。日中为夏。日入为秋。夜半为冬。朝则人气始生。病气衰。故旦 慧。日中人气长。长则胜邪。故安。夕...
<篇名>论痛第五十三
4
2022-11-14
《内经评文》
属性:黄帝问于少俞曰。筋骨之强弱。肌肉之坚脆。皮肤之浓薄。腠理之疏密。各不同。其于针石火 之痛何如。肠胃之 浓薄坚脆亦不等。其于毒药何如。愿尽闻之。少俞曰。人之骨强筋弱肉缓皮肤浓者。耐痛。其于针石之痛。火 亦然。 黄帝曰。其耐火 者。何以知之。少俞答曰。加以黑色而美骨者。耐火 。黄帝曰。其不耐针石之痛者。何以知之。少 俞曰。坚肉薄皮者。不耐针石之痛。于...
[二十一卷 针刺类] 三十三、刺有五节
6
2022-07-14
《类经》
(《灵枢·刺节真邪篇》)黄帝问于岐伯曰∶余闻刺有五节奈何?岐伯曰∶固有五节∶一曰振埃,二曰发蒙,三曰去爪,四曰彻衣,五曰解惑。黄帝曰∶夫子言五节,余未知其意。岐伯曰∶振埃者,刺外经,去阳病也。发蒙者,刺腑输,去腑病也。去爪者,刺关节肢络也。彻衣者,尽刺诸阳之奇输也。解惑者,尽知调阴阳,补泻有余不足,相倾移也。(振埃者,犹振落尘埃,故取其外经,可以去阳病也。...
<篇名>卫气失常第五十九
3
2022-11-14
《内经评文》
属性:黄帝曰。卫气之留于腹中。蓄积不行。苑蕴不得常所。使人支胁。胸中满。喘呼逆息者。何以去之。伯高曰。其气 积于胸中者。上取之。积于腹中者。下取之。上下皆满者。旁取之。黄帝曰。取之奈何。伯高对曰。积于上。泻大迎天 突喉中。积于下者。泻三里与气街。上下皆满者。上下取之。与季胁之下一寸。重者。鸡足取之。诊视其脉。大而弦急。 及绝不至者。及腹皮急甚者。不可刺...
[四卷 藏象类] 二十二、耐痛耐毒强弱不同
4
2022-07-14
《脉经》
(灵枢论痛篇)黄帝问于少俞曰∶筋骨之强弱,肌肉之坚脆,皮肤之浓薄,腠理之疏密,各不同,其于针石火之痛何如?肠胃之浓薄坚脆亦不等,其于毒药何如?愿尽闻之。(,火也,灸灼之类。毒药,谓药之峻利者。人有能胜毒者,有不能胜毒者,义见末节。,如税切。)少俞曰∶人之骨强筋弱、肉缓皮肤浓者耐痛,其于针石之痛、火亦然。黄帝曰∶其耐火者,何以知之?少俞答曰∶加以黑色而美骨者...
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