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古医籍绎注要重视训诂
20
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
古医籍绎注要重视训诂 贵阳中医学院刘奕超 整理出版古典医籍,要重视词义训诂,务求准确精当。阅读近年出版的此类书籍,在绎注、按语方面,多有可商之处。譬如《黄帝素问直解》于天星按本,书中每论之末,附有于氏“讨论”意见,(科学技术文献出版社出版,以下简称“讨论”)其间所涉及文字训诂等问题颇多疏漏,今择其要谈谈自己不成熟的看法。一、《六节藏象大论》“讨论”:...
<篇名>刺禁论篇第五十二
9
2022-11-14
《素问识》
属性:禁数 志云。数。几也。言所当禁刺之处有几也。高云。数。条目也。帝承上二篇之意。谓刺要刺齐。 其中必有所禁。故愿闻禁数。 要害 高云。言各所要。亦各有所害。当详察也。志云。五脏有紧要为害之处。要害二字。当知非 刺中五脏。(顾炎武日知录云。南越尉佗传。发兵守要害处。按汉书西南夷传注。师古曰。要害者。在我为要。于 敌为害也。此解未尽。要害。谓攻守必争...
<篇名>阴阳类论篇第七十
5
2022-11-14
《素问识》
属性:八极 庄子田子方。挥斥八极。神气不变。又天运。天有六极五常。音义。司马云。六极四方上下也。 青中主肝 高云。在色为青。在中主肝。 且复侍坐 诸本。且。作旦。当改。 一阳为游部 张云。少阳在侧。前行则会于阳明。后行则会于太阳。出入于二阳之间。故曰游部。志 云。游部者。游行于外内阴阳之间。外内皆有所居之部署。 此知五脏终始 吴云。由表而入。则始太...
乳痈110例的治疗体会
16
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
乳痈110例的治疗体会 中医研究院广安门医院外科赵永昌;于文忠;叶仲琨;裴玉昆 乳痈即急性化脓性乳腺炎,是产褥期或授乳期妇女的常见病。最近,我们把以前在日常门诊中所治疗的一些乳痈病例进行小结,取得了点滴经验,今仅就110例的临床分析报道如下: 一 临床资料 (一)年龄分布:本组110例中绝大部分是青年妇女。其中有91例(82.7%)发生于25...
<篇名>脏气法时论篇第二十二
10
2022-11-14
《素问识》
属性:法四时五行而治 志云。法于四时五行。而为救治之法。高云延医之。 五行者金木水火土也 白虎通云。五行。言行者。欲言天行气之义也。汉艺文志云。五行者。五常之 形气也。释名云。五行者。五气也。于其方各施行也。尚书正义云。五行。即五材也。言五者。各有材干也。 谓之行者。若在天则五气流行。在地则世所行用也。 卒闻之 马云。卒。尽也。素问灵枢。言愿卒闻之者...
<篇名>诊要经终论篇第十六
6
2022-11-14
《素问识》
属性:天气始方 吴云。方。谓气方升也。岁方首也。人事方兴也。高云。方。犹位也。正月二月。天气从 阴而阳。故天气始位。简按广雅。方。大也。正也。王注盖本此。 天气正方 吴云。正方者。以时正暄也。生物正升也。岁事正兴也。高云。天气由东而南。始正其位。 水伏 宋本作冰复。诸本同。吴云。冰复者。冰而复冰。凝寒之极也。志云。冰复者。一阳也。高云。 复。犹伏也。...
《金匮要略》释词举隅
16
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
《金匮要略》释词举隅 殷品之 《金匮要略》较《伤寒论》为难读,不仅由于凌乱讹夺,还在于词义难明。其中古义通假,多与当今用法不侔;甚至一词多义,随在而异,初学者每望而生畏。兹不揣谫陋,爰将其中部分语词(包括难解或易生歧义者)加以诠解,选实例对照,以示区别。不妥之处,敬请批评指正。极[原文]“师曰:病人脉浮者在前,其病在表;浮者在后,其病在里。腰痛背强不...
<篇名>经脉别论篇第二十一
8
2022-11-14
《素问识》
属性:马云。别。彼劣切。内言太阳阳明少阳太阴少阴厥阴之脉。各有分别。故名篇。吴云。言经脉别有所论 出于常谭之外也。简按马注五脏别论云。别。如字。此乃五脏之别是一论。此解为是。而于阴阳别论。却读为 彼劣切。乃与此篇并误。 脉亦为之变乎 张云。脉。以经脉血气。统言之也。志云。脉乃血气之府。气逆则喘。血液为汗。故 帝问脉。而伯答其喘汗焉。 夜行则喘出于肾...
<篇名>34.少阴病提纲及意义
12
2022-11-14
《医学衷中参西录》
属性:中焦脂膜团聚之处,脾居其中,斯为太阴,前已言之。而下焦 脂膜团聚之处,肾居其中,故名少阴。少阴之府在肾,少阴之经 即团聚之脂膜也。为其与中焦团聚之处相连,是以外感之传递,可由太阴而传入少阴也。 《伤寒论》原文∶少阴之为病,脉微细,但欲寐也。 少阴之病,有凉有热。说者谓,若自太阴传来,是阳明、少阳之邪顺序传入少阴则为热证,若外感之 邪直中真阴则...
<篇名>宝命全角论第二十五
8
2022-11-14
《素问识》
属性:马云。篇内首节。有尽欲全角。故名。曰宝命者。以次节有悬命。盖非宝惜天命。其形难以全耳。 四时之法成 吴云。是以四时之法成也。高云。人之所以成。同于四时之法成。简按高注误。 夫盐之味咸者 马云。按王注以盐味津泄者。为喻阴囊湿。弦绝者。为喻肺伤。木敷者。为指肺病。 皆自人身言之。非也。此三者。犹诗经之所谓兴也。上三句。兴下一句也。唯杨上善之注。独合经...
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