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杏林古籍
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<篇名>治法
5
2022-11-14
《古今医统大全》
\邪祟门 属性:《素问·遗篇》曰∶ 人忧愁思虑则伤心。又惊,天数不及,因而 三虚,肾神失守。盖肾为作强之官,伎巧出焉。神既失守,神光不聚,却遇水不及岁,有黄尸鬼, 见之令人暴亡。可刺足太阳之所过,京骨穴也,复刺肾俞即生。 人恚怒气逆则伤肝。又遇疾走恐惧,汗出于肝。或遇厥阴司天,天数不及,因而三虚,肝神 失守。盖肝为将军之官,谋虑出焉。神既失守,神光不...
《素问》《灵枢》《伤寒论》《金匮要略》介绍
29
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
《素问》《灵枢》《伤寒论》《金匮要略》介绍 余瀛鳌 《黄帝内经·素问》 简名《素问》,为《黄帝内经》(共18卷)的组成部分之一。《内经》是我国现存最早、内容较完整的一部医学理论和临床实践相结合的经典医学名著。是奠定祖国医学理论基础的代表性著作。此书的主体内容,据多数学者考证,约撰成于战国时期,自秦汉迄隋唐又不断有所补订。而《素问》的书名,初见于东汉...
<篇名>温疫说(补)
6
2022-11-14
《张聿青医案》
属性:说文疫,民皆病也。从 。役、省声。内经素问遗篇论司天在泉,升降不时,五运暴郁,刚柔失守,三年化疫。故 曰五疫之至,皆相染易,无问大小,病状相似,即仲景所谓一岁之中,长幼之病,多相似者是也。至宋元时则不名为疫, 而名曰瘟。近贤喻嘉言曰、四时不正之气,伤人致病,初不为疫也,因病致死,病气尸气,混合成疫,以故鸡瘟 死鸡,猪瘟死猪,牛马瘟死牛马。推之于人...
自学《中医基础理论》应参阅的经典医著
24
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
自学《中医基础理论》应参阅的经典医著 中医研究院医史文献研究所副所长、副研究员余瀛鳌 目前全国自学中医的人数相当多,参加《健康报》和光明中医函授大学所主办的刊授、函授学员已有十余万人。中医士通过学习中医“高等医药院校教材”,参加中医大专考试,可以获得应有的晋升,充实中医师的队伍。这是培养人才不可或缺的途径和方法。现仅就自学《中医基础理论》教材,谈在学...
<篇名>五十四、补遗篇气交暴郁刺法
7
2022-11-14
《针灸素难要旨》
属性:帝曰∶升降不前,气交有变,即成暴郁,余已知之。如何预救生灵,何得却乎?岐伯曰 ∶昭 乎哉问,臣闻夫子言,既明天真,须穷法刺,可以折郁扶运,补弱全真,泻成蠲余,令除斯 苦。帝曰∶愿卒闻之。曰∶壬之不前,即有甚凶也。木欲升而天柱窒抑之,木欲发郁,亦须 待 时,当刺足厥阴之井。火欲升而天蓬窒抑之,土欲发郁,亦须待时,君火相火同,刺包络之 荥。土欲...
[二十八卷 运气类] 三十九、司天不迁正不退位之刺
7
2022-07-14
《脉经》
(《素问·遗篇刺法论》)黄帝问曰∶升降之刺,以知其要,愿闻司天未得迁正,使司化之失其常政,即万化之或其皆妄,然与民为病,可得先除,欲济群生,愿闻其说。(知其气有不正,故当预防。)岐伯稽首再拜曰∶悉乎哉问!言其至理,圣念慈悯,欲济群生,臣乃尽陈斯道,可申洞微。(申,明也。洞,幽也。)太阳复布,即厥阴不迁正,不迁正气塞于上,当泻足厥阴之所流。(辰戌岁太阳司天之...
医史研究中的辨伪书工作
25
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
医史研究中的辨伪书工作 谢仲墨 (一)辨别医书真伪的意义 辨别伪书,原来是历史家辨伪工作的一项,它也可以应用于医史研究中。在辨别伪书的著作中,凡是说某书是伪托,意思是某书不是书端所题的作者所作。辨伪著作中的伪字的意义,应该如此,本来不应有贬损原书价值的意思。事实上,医书的价值,乃取决于其内容的高下,所以有的医书不伪而价值不高,也有虽是伪作而价值很高...
<篇名>三十九、司天不迁正不退位之刺
10
2022-11-14
《类经》
\运气类 属性:(《素问·遗篇刺法论》) 黄帝问曰∶升降之刺,以知其要,愿闻司天未得迁正,使司化之失其常政,即万化之或其皆妄,然与民为病,可得 先除,欲济群生,愿闻其说。(知其气有不正,故当预防。)岐伯稽首再拜曰∶悉乎哉问!言其至理,圣念慈悯,欲济群 生,臣乃尽陈斯道,可申洞微。(申,明也。洞,幽也。)太阳复布,即厥阴不迁正,不迁正气塞于上,当泻足厥阴...
[二十八卷 运气类] 三十九、司天不迁正不退位之刺
12
2022-07-14
《类经》
(《素问·遗篇刺法论》)黄帝问曰∶升降之刺,以知其要,愿闻司天未得迁正,使司化之失其常政,即万化之或其皆妄,然与民为病,可得先除,欲济群生,愿闻其说。(知其气有不正,故当预防。)岐伯稽首再拜曰∶悉乎哉问!言其至理,圣念慈悯,欲济群生,臣乃尽陈斯道,可申洞微。(申,明也。洞,幽也。)太阳复布,即厥阴不迁正,不迁正气塞于上,当泻足厥阴之所流。(辰戌岁太阳司天之...
<篇名>四十、不迁正退位气变民病之异
4
2022-11-14
《类经》
\运气类 属性:(《素问·遗篇本病论》) 帝曰∶升降不前,晰知其宗,愿闻迁正,可得明乎?(晰音昔,明也。)岐伯曰∶正司中位,是谓迁正位。司天不得 其迁正者,即前司天以过交司之日,(新旧之交,大寒日也。)即遇司天太过有余日也,即仍旧治天数,新司天未得迁正 也。(新旧相遇,而旧者有余未退,仍治天数,则新者未得迁正。) 厥阴不迁正,即风暄不时,花卉萎瘁;(...
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