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45例溃疡病的中医分类及治疗规律的探讨
7
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
45例溃疡病的中医分类及治疗规律的探讨 沈自尹;林果为 我院于1959年2月至9月期间,在盛夢仙老大夫的指导下,对45例病情较重较顽固的溃疡病,按中医的辨证进行治疗。除观察疗效外,着重在分别类型,找出治疗规律与治疗经验。 溃疡病的辨证论治 溃疡病的症状繁多,在租国医学文献中,从吐酸、嘈杂、噫气、呕吐、心痛、胃脘痛等各门中找寻,都可认为与现代的...
摒弃五行学说无损中医理论和临床实践
18
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
摒弃五行学说无损中医理论和临床实践 新疆石河子医专中医教研组 我们完全同意陈建中同志对五行学说形而上学论的批判。我们于1974年编写的《中医学基础》(西学中班用)中,就将五行学说完全摒除了,在实际教学中并没有感到有什么困难,正象陈建中同志所说,离开了五行,对于中医理论及中医临床并不会带来任何损失。而且,在教学实践中体会到没有五行,解释人体的生理病理更...
<篇名>十三种疔肿方一十二首
8
2022-11-14
《外台秘要》
内容:千金论曰,夫禀形之类,须存摄养,将息失度,百病萌生,故四时代谢,阴阳递兴,比 之二气,更相击怒,当其时也,必有暴气,夫暴气者,每月必有,猝然大风大雾大寒大热, 若不 阳之 求 又一曰麻子疔,其状肉上起头,大如黍米,色少乌,四边微赤,多痒,忌食麻子,及 衣麻布,并入麻田中行,二曰石疔,其状皮肉相连,色乌黑如乌豆,甚硬,刺之不入,肉内 阴阴微...
《金匮钩玄》考析
44
2024-06-05
《浙江中医1999-03》
322200 浙江省浦江县中医院 陈汉雄 宣建大 朱祖光 张清奇 关键词 金匮钩玄 朱震亨 戴原礼 文献研 究 《金匮钩玄》3卷,旧署“门人戴原礼录” (《续金华丛书》),《四库全书总目提要》则谓 “元·朱震亨撰,明·戴原礼校补”。全书分证 治和医论两个部分,前后无序跋。书末所附6篇 医论不入目录,似为坊间增辑。戴原...
孙衣言、孙诒让与“永嘉医派”
28
2024-06-05
《浙江中医1998-12》
325027 浙江省温州医学院附属第二医院 刘时觉 325000 浙 江 省 温 州 市 卫生 局 陈克平 325000 浙江省温州市第二人民医院 刘尚平 关键词 永嘉医派 孙衣言 孙诒让 南宋淳熙至淳祐,为公元1174~1252年间, 相当于北方刘完素、张子和、张元素、李东垣 学术活动进入高潮,河间、易水两大学派形成 之时,...
《诸病源候论》、《备急千金要方》、《千金翼方》介绍
41
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
《诸病源候论》、《备急千金要方》、《千金翼方》介绍 李经纬 《诸病源候论》 隋·巢元方等奉敕撰,故又称《巢氏诸病源候论》或《巢氏诸病源候总论》,简称《巢氏病源》或《病源候论》等,是我国现存的第一部专门论述病因、证候的巨著。全书共五十卷,约三十万字,成书于公元610年,经历代传抄、刻印传播,对我国医学发展有着深刻的影响。北宋成立校正医书局,《诸病源候...
摄入脂肪过少者易发怒
66
2024-06-05
《浙江中医1998-08》
摄入脂肪过少的人会变得具有攻击性和精 神抑郁。英国营养学家安尼塔·威尔斯对20岁到 37男女各10人作了这方面的试验。起初所有的人 在4周内都吃含41%脂肪的食物,这相当于通常 的饮食。在第2阶段,这些接受试验的人被分成2 个小组。1个小组继续吃同样的食物,另个小组吃 的食物只含25%的脂肪,结果是,后一组的人变 得日益爱发脾气,好攻击,有的人还精神...
对当前正确的中医政策一些体会
12
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
对当前正确的中医政策一些体会 李墨 自从一九五四年七月九日党和毛主席对中医工作指示之后,各级卫生机关普遍进行了传达,组织学习,检查思想,检查工作。各地并先后召开了中医代表会议或大、小型座谈会,听取中医意见。这样在全国医药卫生部门出现了一番崭新气象。特别是中医界受到政府无比的关怀与十分尊重后,全国中医都非常感动。虽然各个人的体会深浅不同,但无不从心里喊...
<篇名>我之风症谈
8
2022-11-14
《推拿抉微》
·治疗法 属性:涂蔚生曰∶自黄帝有风论篇,仲景有伤风说,风病之名,遂成千古不磨。然而后之习医诸家,亦即因此互相 立论,互相眩迷矣。有谓风为阳邪者,有谓风为阴邪者。彼云此误,此议彼非,卒使最易了解之风字,成一群医 争讼莫结之案,岂不大可怪哉。迨至近代西学输入,而医学高明之唐容川,始将西说参合。言空中之气,有冷热 二种,空气热则涨而上升,他处冷空气,即来补...
<篇名>阴阳别论
8
2022-11-14
《素问经注节解》
\卷之二 属性:阴阳之变无穷,故其称名亦异。此篇以真脏为阴,以胃脘为阳,与诸篇之言阴阳大别,故以别论名篇焉。 但其中所定死期,不可执泥。盖人非轩岐,其言恐难凿凿,是以并皆节略云。 黄帝问曰∶人有四经十二从,何谓?岐伯对曰∶四经应四时,十二从应十二月,十二月应十二脉。(按∶ 四经即肝心肺肾,独缺脾者,以土分王于四季,脾不主时,故言四经而脾自在其中,非五脏...
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