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甘温除热法在温病中的应用
17
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
甘温除热法在温病中的应用 黄彩平* 主题词 甘温除热 温病/中医药疗法甘温除热法是李东垣创立的治法。他在《兰室秘藏》黄芪汤下自注说:“甘能泻火,《内经》云,热淫于内,以甘泻之……。”可见,甘温除热法是根据《内经》理论而创立的治法。其以性味甘温的补益中气药物为主,治疗脾胃损伤、元气虚弱为主的发热证。东垣甘温除热法的组方原则,以甘温补益中气之品为主,适佐...
程氏《藏心方歌诀》选
18
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
程氏《藏心方歌诀》选 程门雪遗著;顾伯康整理 程氏门雪,为已故现代名医,精内科,善调理。医术精湛,学识渊博,对清代王旭高、王孟英、叶天士诸家之著作,研究尤深。所著之《伤寒论歌括》《藏心方歌诀》等,均未能刊行,深为可惜。余年幼初学医时,曾得同窗好友宜孙兄之助,借得程氏之《藏心方歌诀》,抄录而诵读,历时已30余年矣。该著系程氏中年之作,将其毕身之治验,结...
谈谈辨中医的病
20
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
谈谈辨中医的病 上海中医学院金寿山 我在这里为什么要谈中医的辨病问题,得先从目前常常讲到的“辨病与辨证相结合”的提法谈起。目前常说的“辨病与辨证相结合”的所谓辨病,实际是指辨西医的病,辨证是辨中医的“证”。中西医互相结合,有利于认识疾病的本质,有利于提高诊断和治疗质量,是很对的。但也有一些人误解为中医只讲辨证,不讲辨病,甚至只能辨证,不能辨病,那就不...
试述奇经八脉及其辨证施治
41
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
试述奇经八脉及其辨证施治 四川省温江地区卫生学校黄兴理 奇经八脉始见于《内经》、《难经》,二书对八脉的循行、病候都作了简要论述。《内经》还提出“督脉生病治督脉”等。后世医家如皇甫谧、王叔和、滑寿、王海藏、杨继洲等,亦作过一些讨论和补充,但多限于奇经生理、病理,或囿于针灸治疗。明·李时珍总结前人论述,著成《奇经八脉考》,使奇经辨证初具规模。清·叶天士阐...
怎样学好方剂学
28
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
怎样学好方剂学 江克明 方剂学是中医专业的基础,它在中医基础理论与临床各科之间起着桥梁作用。在学习上,必须联系中药知识和中医基础理论,同时又要为临床各科的辨证选方打好基础。现就个人的学习实践,谈几点粗浅的体会,以供自学中医者参考。 一、以组成、功用、主治为中心内容 方剂学是研究如何处方用药治疗疾病的一门学问。每个方剂是用药治病的具体措施。方剂...
郭贞卿经验拾零
22
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
郭贞卿经验拾零 四川省梓潼县中医院张斯特;四川省梓潼县城关镇中学医务室张斯杰 郭老生于岐黄世家,年过九旬,行医60 余年,对中医内、妇、儿科均有较深的造诣。今拾零数则,介绍于下。 精虚表疏,须升补肾精以固表 在虚性感冒中,有一种精虚表疏型感冒,其机理正如张聿青所言:“肺合皮毛,毫有空窍,风邪每易乘入,必得封固闭密,风邪不听侵犯。谁为之封?谁为...
久病入络,宿邪缓攻——叶桂“久病入络”说与虫类药应用特色
26
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
久病入络,宿邪缓攻——叶桂“久病入络”说与虫类药应用特色 王振国* 主题词 通络 动物药/治疗应用“久病入络”学说,是清代临床大家叶桂学术理论的一个重要组成部分,是他在内伤杂病理论与治疗上的发展。叶氏通过“久病入络”学说,将《内经》中有关“络”的生理认识,加以深化,引入到对于脏腑病变的解释中,这是叶氏对中医病理学的重要贡献。这一理论从一个全新的角度提...
论卫气营血阴阳
18
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
论卫气营血阴阳 陈克正 精气神学说的提出 脏象学说是祖国医学理论体系中的中心部分。它主要包括了二个内容:一是脏腑学说,一是精气神学说。脏腑学说,以五脏六腑为主把人体器官分成五大相互有关的系统,这样把人体组成统一的整体。但是在脏象学说中,为什么又提出了精气神学说呢?脏腑学说以肝心脾肺肾为主的五大系统,仅从纵的方面阐述了人体的生理、病理,而对横的方面并...
论肝
10
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
论肝 南京市中医院傅宗翰 肝为五脏之一,其属性比拟为风木,风善行数变,为百病之长;木则喻其生长活泼,动态自然。肝主疏泄,使气机流畅,又主藏血,司血之贮藏。生命活动基本物质之气血两项,均属其生理范畴。其病理变化,更是复杂多端,除本脏病变外,且牵涉和影响其他脏腑,因此,治肝之法愈演愈繁,即使从事临床多年,往往也不易完全掌握,兹就本人在临床实践中对肝的生理...
问题解答(21)
22
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
问题解答 王辉武;潘文奎;郭镜智;洪泉生;徐景藩;林禾禧 问:何谓“阴阳异位,更虚更实,更逆更从”?又如何理解“阳道实,阴道虚”?答:两句经文均出自《素问·太阴阳明论》。更者,更替之意。中心意思是举太阴脾和阳明胃在生理、病理上的特点,以此概括人体脏腑经络和三阴三阳的相互关系。太阴脾为阴经,阳明胃是阳经,阳在外,阴在内,二者的经脉循行部位不同,故曰“阴...
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