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  • <篇名>温病风温证治第七

    4 2022-11-14 《伤寒溯源集》
    \温病风温痉湿 属性:王叔和云。伤寒所致太阳 湿 三种。宜应别论。以为与伤寒相似。故此见之。 湿 三种。既非伤寒中风。自应别论。然仍属太阳。当附于太阳篇后。但叔和发语即曰伤寒所致。 此四字已欠明白。夫 病本太阳经中风伤寒之变。或可云伤寒所致。若湿乃外感雨露地气水湿之邪。虽 非寒邪之可比。以气属寒湿之邪。犹可云伤寒所致。 则为夏令暑邪之所感。即内经热论篇...
  • <篇名>引据古今医家书目

    92 2022-11-14 《本草纲目》
    内容:时珍曰∶自陶弘景以下,唐、宋诸本草引用医书,凡八十四家,而唐慎微居多。时珍今 所引,除旧本外,凡二百七十七家。 黄帝《素问》(王冰注) 唐玄宗《开元广济方》 《天宝单方图》 唐德宗《贞元广利方》 《太仓公方》 宋太宗《太平圣惠方》 《扁鹊方》(三卷) 张仲景《金匮玉函方》 《华佗方》(十卷) 张仲景《伤寒论》(成无己注) 《支太...
  • <篇名>呕吐

    2 2022-11-14 《证治准绳》
    \杂证门下 属性:〔大〕夫妇人呕吐者,由脾胃有邪冷,谷气不理所为也,胃为水谷之海,其气不调 而有风冷乘之,冷搏于胃,胃气逆则令呕吐也。夫呕吐之疾,非特脾胃虚冷而呕吐也,亦 有胃热而呕者,亦有胃中冷,胃口热而吐者,亦有痰盛而呕者,亦有血弱而呕者。经云∶无 阴则呕是也。不可以一概用药。如胃冷而呕吐,宜用《局方》人参丁香散、理中丸,及 许仁则半夏丸、人参七...
  • 《证治准绳》《医统正脉》《医宗必读》《医学心悟》介绍

    《证治准绳》《医统正脉》《医宗必读》《医学心悟》介绍 余瀛鳌 《证治准绳》 明·王肯堂的《证治准绳》又名《六科证治准绳》,是古代医学家个人所撰辑丛书中的名著。书中阐述各科病证刻意求全,选论精审,治法详备,选订诸方大多切于实用,基本上反映了明代我国临床医学的水平。作者撰著此书,目的明确,即要为临床医生提供赖以参酌的“准绳”,但又反对泥学,为读者提供了...
  • <篇名>呕吐

    \杂证门下 属性:〔大〕夫妇人呕吐者,由脾胃有邪冷,谷气不理所为也,胃为水谷之海,其气不调 而有风冷乘之,冷搏于胃,胃气逆则令呕吐也。夫呕吐之疾,非特脾胃虚冷而呕吐也,亦 有胃热而呕者,亦有胃中冷,胃口热而吐者,亦有痰盛而呕者,亦有血弱而呕者。经云∶无 阴则呕是也。不可以一概用药。如胃冷而呕吐,宜用《局方》人参丁香散、理中丸,及 许仁则半夏丸、人参七...
  • 金元鼠疫史与李杲所论病证

    金元鼠疫史与李杲所论病证 符友丰* 主题词 鼠疫/流行病学 鼠疫/历史 医学史,元朝金元时期(或更早)的鼠疫流行史,涉及对李杲(东垣)及同期医家学术成就的确认和评价以及在世界烈性传染病防治史上所占的地位。随着认识的深化和资料的积累,本文拟作进一步分析。 1 从晋唐的“恶核”到金元的“时毒” 伍连德曾以《诸病源候论》中的“恶核”等记载视为“中国古籍...
  • 中医古笈虚词选释

    中医古笈虚词选释 中医研究院医史文献研究室 盛亦如 中医古笈卷帙浩繁,从秦汉至明清约有四千余种。我们要阅读、研究中医古笈,更好地继承、发掘整理祖国医药学遗产,必须掌握古汉语这个工具,而虚字是其中重要的一环。我国古医书中应用的虚字数量多,用法复杂多变。现选释之、其、所、何、焉等常见虚字,介绍其基本用法,每种用法举例说明,供参考。 之 “之”在古...
  • <篇名>阙疑

    4 2022-11-14 《医述》
    ·伤寒析疑 属性:太阳病,脉浮而动数,浮则为风,数则为热,动则为痛,数则为虚;头痛发热,微盗汗出,而反恶寒者,表 未解也。医反下之,动数变迟,膈内拒痛,胃中空虚,客气动膈,短气躁烦,心中懊 ,阳气内陷,心下因 硬,则为结胸,大陷胸汤主之。 按∶太阳病在表,未曾解表而攻里,可谓虚矣。况所得之脉皆浮而动数,今复误下,动数变迟矣;又曰 胃中空虚,又曰短气烦...
  • <篇名>阴阳别论

    \卷之二 属性:阴阳之变无穷,故其称名亦异。此篇以真脏为阴,以胃脘为阳,与诸篇之言阴阳大别,故以别论名篇焉。 但其中所定死期,不可执泥。盖人非轩岐,其言恐难凿凿,是以并皆节略云。 黄帝问曰∶人有四经十二从,何谓?岐伯对曰∶四经应四时,十二从应十二月,十二月应十二脉。(按∶ 四经即肝心肺肾,独缺脾者,以土分王于四季,脾不主时,故言四经而脾自在其中,非五脏...
  • 蒋文照论气辨浊的经验

    蒋文照论气辨浊的经验 徐珊* 主题词 气分病/中医药疗法 郁证/中医药疗法 @蒋文照导师蒋文照教授早年师承晚清御医陈莲舫之弟子徐松全,尽得其传。医教工作50余载,学验俱丰。临证注重气之为病,倡言浊邪致病,匠心独具。认为浊阻气郁而病生,疏化调达则法验。兹择要论述如次。 1 论治气病经验 气之为病,临证极为广泛。《素问·举痛论》说:“百病皆生于气”。...