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  • <篇名>经脉标本

    ·经脉之三 属性:平按∶此篇见《灵枢》卷八第五十二《卫气》篇,又见《甲乙经》卷二第四。 黄帝曰∶五藏者,所以藏精神魂魄也。(肾藏精也,心藏神也,肝藏魂也,肺藏魄也。脾藏 意智为五藏本,所以不论也。)六腑者,所以受水谷而行化物者也。(胆之府,唯受所化木精汁 三合,不能化物也,今就多者为言耳。平按∶行化《甲乙经》无行字。)其气内入于五脏,而外 络支节。(...
  • <篇名>六经标本

    5 2022-11-14 《针灸集成》
    属性:足太阳之本在跟以上五寸中标在两络命门命门者目也○足少阳之本在窍阴之间标在窗笼 之前 窗笼者耳也○足少阴之本在内踝下上三寸中标在背 与舌下两脉也○足厥阴之本在行间上五 寸所标在背 也○足阳明之本在厉兑标在人迎颊挟颃颡也○足太阴之本在中封前上四寸之 中 标在背 与舌本也○手太阳之本在外踝之后标在命门之上一寸也○手少阳之本在小指次指之 间上二寸标...
  • [十卷 标本类] 一、六气标本所从不同

    6 2022-07-14 《类经》
    (素问至真要大论)帝曰∶六气标本,所从不同奈何?(六气者,风寒暑湿火燥,天之令也。标,末也。本,原也。犹树木之有根枝也。分言之则根枝异形,合言之则标出乎本。此篇当与六微旨大论,少阳之上,火气治之,中见厥阴之义参看,详运气类第六。)岐伯曰∶气有从本者,有从标本者,有不从标本者也。帝曰∶愿卒闻之。(不从标本者,从中气也。)岐伯曰∶少阳太阴,从本;(六气少阳为相...
  • <篇名>十八、标本

    \《灵》、《素》 属性:先病而后逆者治其本。先逆而后病者治其本,先寒而后生病者治其本,先病而后生寒者 治其 本,先热而后生病者治其本,先泄而后生他病者治其本,必且调之,乃治其他病。先病而后 中满者治其标,先病而后泄者治其本,先中满而后烦心者治其本,人有客气,有同气。大小 便不利治其标,大小便利治其本。病发而有余,本而标之,先治其本,后治其标。病发而不...
  • 标本病传论篇

    11 2022-07-25 《冯氏锦囊秘录》
    标本病传论篇   属性:《标本病传论》曰∶有其在标而求之于   标,有其在本而求之于本,有其在本而求之于标,有其在标而求之于本。故治有取标而得者,有取本   而得者,有逆取而得者,有从取而得者,(得病之情,知治大体,则逆从皆施必中焉。)故知逆与从,   正行无间,知标本者,万举万当。(道不疑惑,识既深明,则无问于人,正行皆当。)不知标本,是   ...
  • <篇名>标本阴阳

    7 2022-11-14 《针灸逢源》
    \群书汇粹 属性:(素问) 子午之岁。上见少阴。丑未之岁。上见太阴。寅申之岁。上见少阳。卯酉之岁。上见阳 明。 辰戌之岁。上见太阳。巳亥之岁。上见厥阴。(此即三阴三阳之应地支也。是为六气上者言 司天。如子午之岁上见少阴司天是也十二年皆然)少阴所谓标也。厥阴所谓终也(标首也终尽 也。六十年阴阳之序始于子午。故少阴谓标尽于巳亥故厥阴谓终)厥阴之上。风气...
  • <篇名>标本第六

    4 2022-11-14 《医经原旨》
    属性:六气标本,所从不同。(六气者,风、寒、暑、湿、火、燥,天之令也。标,末也。本,原也。) 有从本者,有从标本者,有不从标本者也。少阳、太阴从本,(六气少阳为相火,是少阳从火而化, 故火为本,少阳为标;太阴为湿土,是太阴从湿而化,故湿为本,太阴为标。二气之标本同,故经病之化, 皆从乎本。)少阴、太阳从本从标,(少阴为君火,从热而化,故热为本,少阴为标...
  • <篇名>标本阴阳

    3 2022-11-14 《本草纲目》
    内容:李杲曰∶夫治病者,当知标本。以身论之,外为标,内为本;阳为标,阴为本。 故六腑属阳为标,五脏属阴为本;脏腑在内为本,十二经络在外为标。而脏腑、阴阳 、气血、经络,又各有标本焉。以病论之,先受为本,后传为标。故百病必先治其本,后 治其标。否则邪气滋甚,其病益蓄。纵先生轻病,后生重病,亦先治其轻,后治其重,则 邪气乃伏。有中满及病大小便不利,则无问...
  • <篇名>标本论(十五)

    3 2022-11-14 《景岳全书》
    \传忠录(中) 属性:病有标本者,本为病之源,标为病之变。病本唯一,隐而难明,病变甚多,显而易见。 故今之治病者,多有不知本末,而惟据目前,则最为斯道之大病。且近闻时医有云∶急则治 其标,缓则治其本,互相传诵,奉为格言,以为得其要矣。予闻此说而详察之,则本属不经 而亦有可取。所谓不经者,谓其以治标治本对待为言,则或此或彼,乃可相参为用矣。若然 ,则《...
  • <篇名>标本中气歌

    3 2022-11-14 《儒门事亲》
    属性:少阳从本为相火,太阴从本湿上坐; 厥阴从中火是家,阳明从中湿是我; 太阳少阴标本从,阴阳二气相包裹; 风从火断汗之宜,燥与湿兼下之可。 万病能将火湿分,彻开轩岐无缝锁。