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杏林古籍
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<篇名>痈疽经验杂方
5
2022-11-14
《外科精要》
属性:经验方 治金石发痈。 黑铅(一斤) 甘草(三两) 上用酒一斗置瓷器内,先以甘草置在一边,另将铅熔投酒一边,取铅再熔,仍投九度, 取酒饮醉寝,即愈。 愚按∶前方治金石发疽之良法也。气血亏损者,仍当补托可也。 肘后方 治发背欲死,取冬瓜切去一头,合疮上;瓜烂仍切,复合之,瓜未尽用而疮已 安,仍用膏药贴之。 愚按∶此方若 肿痛甚,其邪在表者,最...
<篇名>四、〔带〕
6
2022-11-14
《经络全书》
·枢要\奇经篇第七 属性:(周如束带,故名)《难经》曰∶带脉起于季胁,回身一周(季胁,章门穴也,一名胁 。在 脐旁九寸,直季胁端,脾之募穴也。故洁古以为太阴所主,东垣以为脾之附经)。为病腹满,腰溶溶如坐水中。 刘河间曰∶妇人带 下,由下焦湿热太甚,津液涌溢,从带脉淋沥而下也。
<篇名>元
6
2022-11-14
《古今医统大全》
\历世圣贤名医姓氏 属性:字伯仁,号樱宁生,父官江南,居仪真而生生。幼敏颖,日记万言,操笔为文,有思致。师 王居中求医学,居中教以黄岐《素问》之旨,公遂论次,分理脉候、病能、脏象、经度、针刺、 运气,别类抄而读之。居中曰∶善哉,子学之得其道也。自是生学日进,益参张仲景、李明之、 刘守真三家之秘,所疗无不神效。又着《十四经发挥》、《诊家枢要》、《本草会韵...
<篇名>脉贵有神
2
2022-11-14
《明医杂着》
\附滑伯仁先生《诊家枢要》 属性:东垣云∶不病之脉,不求其神,而神无不在也;有病之脉,则当求其神之有无。谓如六数、七极,热 也,脉中(此中字浮中沉之有)有力(言有胃气)即有神矣,为泄其热;三迟、二败,寒也,脉中有 力(说并如上)即有神矣,为去其寒。若数极、迟败中,不复有力,为无神也,将何所恃耶?苟不知此, 而遽泄之、去之,神将何以根据而主耶?故经曰∶脉...
<篇名>论积温蓄热成火宜汗吐下法
4
2022-11-14
《玉机微义》
\火门 属性:子和曰李屏山素饮酒一日得病医用酒蒸丸热后目睹天地但见红色遂成龙火卒不能救 棠 溪李 济之常病目及居省掾每服补肝散以致睛胀但见窗槛横排几至丧明令涌泄五七次继服凉剂方始 如故 丹霞朱僧氏代章宗出家既病三阳蓄热常居静室不敢见明明则头疼如锥每置冰于顶上不 能解其热历诸医莫能辩其病后治之七日而愈其法用汗吐下三法而已后用凉物清镇之平复如故 谨按以...
<篇名>人迎气口篇第八
8
2022-11-14
《经络全书》
·枢要 属性:〔人迎〕诊在结喉旁一寸五分(经云∶阴阳之定于喉手者也,此即人迎穴动脉,以候外感有余之症,足阳明 胃脉也。越人以左关前一分为诊,正当肝胆之分,肝胆为风木之司,故曰人迎紧盛伤于风。夫寸关尺三部,各占 三分,共成寸口,左阳右阴,阳应乎外,故以候表焉。今两存之)。 〔气口〕(一名寸口,亦名脉口)诊在右关前一分(脉候内伤不足之症,穴在两手鱼际穴后一...
<篇名>玄门
4
2022-11-14
《养生导引秘籍》
属性:九洞三山各少人 九洞三山者,海中所有之岛,乃仙人集居之所。绝学至人,多隐其间。故举以明得道之所由, 显玄门是修生之枢要。 九洞三山,亦象人之三田九窍也。 尽经此路学修真 玄门一路,得尽同,若失之归,即动皆非。 下连紫府通华盖 华盖者,肺也;紫府,肾宫气海也。盖玄门开合,皆通应也。 得丧绝尘非绝尘 若得神庐之妙则永,故云绝尘。若丧淳朴之...
<篇名>高阳生脉诀假名
9
2022-11-14
《古今医统大全》
\内经脉候 属性:高阳生,五代时人,着《脉诀歌括》,托为王氏叔和,而今本杂以洁古《伤寒脉入式歌》, 又被熊宗立妄注,大为俗学之惑。叔和晋人也,自有《脉经》,尚复抵牾大段古书,难尽信也。 脉家书甚多,当以《内经》为主。滑氏《诊家枢要》以浮沉迟数滑涩六者为提纲,余补以有力无 力二者。丹溪以血气痰火为病之提纲,则脉滑在血分而有余为痰,凡有形者从之;涩在气分而...
伤寒辨正
7
2022-07-25
《三因极一病证方论》
伤寒辨正 属性:《内经》论伤寒,惟说足三阴三阳,六经传受,愈否日数,及各随其脏腑经络,流注 去处,而证以行汗下,并两感脉应病形而已。至张长沙以伊芳尹《汤液》作治法,兼述伤风 暑湿等,详略不同,格量互显,使后学举隅而反。至晋不解其义,随行编集,遂行于世, 此后蹈袭者,不可胜计。所谓《百问》、《证治》、《提纲》、《目录》、《撮要》、《备...
<篇名>炼阳销阴
7
2022-11-14
《养生导引秘籍》
属性:阳炼阴销举世稀 炼阳魂,销阴质也。炼阳销阴之法,天真皇人传黄帝三一之诀,此其道也。若神气相合,阳自 炼,阴自销。此皆自然之理,阴阳使其然哉。《黄庭经》云∶玄元上一魂魄炼,其理至所至玄。人罕得知 其深奥,故曰∶举世稀也。 灵文妙诀好遵根据 灵文,金简之书。妙诀,乃三一之法。此皆起归秘藏,飞入玄都。非乎至人,不传斯道。炼阳销阴 之理,化本虚无之...
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