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  • <篇名>述古(共二条)

    8 2022-11-14 《景岳全书》
    ·杂证谟\脾胃 属性:徐东皋曰∶百凡治病,胃气实者,攻之则去,而疾恒易愈。胃气虚者,攻之不去。盖以 本虚,攻之则胃气益弱,反不能行其药力,而病所以自如也。非药不能去病,亦以主气不行 药力故也。若峻攻之,则元气伤而病益甚,若不知机,攻尽元气则死矣。如虚热者,服寒凉 之药而热反甚何也?经曰∶服寒而反热者,奈何?岐伯曰∶治其王气,是以反也。若胃气不虚 ,虽...
  • [卷之十七理集·杂证谟 脾胃] 述古(共二条)

    6 2022-07-14 《景岳全书》
    徐东皋曰∶百凡治病,胃气实者,攻之则去,而疾恒易愈。胃气虚者,攻之不去。盖以本虚,攻之则胃气益弱,反不能行其药力,而病所以自如也。非药不能去病,亦以主气不行药力故也。若峻攻之,则元气伤而病益甚,若不知机,攻尽元气则死矣。如虚热者,服寒凉之药而热反甚何也?经曰∶服寒而反热者,奈何?岐伯曰∶治其王气,是以反也。若胃气不虚,虽有病者,不攻自愈,故中医用药亦常效焉...
  • <篇名>瘟疫附

    8 2022-11-14 《医效秘传》
    属性:瘟疫者,浑身壮热,惛惛不爽,沿门阖境,递乡传染,盛于春夏之间者是也。虽因时气而得,然所感者 皆由恶毒异气而成,非若春寒夏凉秋热冬温之类也。夫天地间之气,升于春,浮于夏,不无有恶毒 者在焉。人在气中莫知也,若正气虚者,遂致传染。或病者身热,其气蒸蒸浮越于外,若正气虚者,亦 致传染。然感天地之邪者,在春夏间,感病人之邪者,无分春夏者也。是以狱中此病,...
  • <篇名>瘟疫方论

    \附∶瘟疫 内容:《内经》曰∶苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也。又曰∶ 冬不藏精者,春必病瘟。是以多感于房劳辛苦之人,安乐者未之有也,俗名瘟病。《杂着》 云∶冬温为病,此乃天时不正,阳气反泄,药忌温热。时行寒疫,却在温暖之时,时本温暖 而寒,反为病。此亦天时不正,阴气反逆,药忌寒凉。又云∶此病多发于春夏,一概相同者, 此天地之...
  • <篇名>痰饮脉案

    10 2022-11-14 《类证治裁》
    \痰饮论治 属性:朱 气逆浊饮上升,甚则中夜起坐。医用二陈兼旋复代赭汤不应,诊脉乃阳微浊逆,用外台茯苓饮加干 姜、沉香汁,愈。 侄 脉沉弦为停饮,由脾阳不运输,水湿留胃,故食后清稀宿水倾吐而出。按仲景论饮邪,当以温药 和之。《金匮》治痰饮胸胁支满,苓桂术甘汤主之。今仿其法而更其制,以茯苓泄水,桂枝通阳,白术燥湿, 甘草和中,加砂仁、半夏、枳壳、苏子,...
  • <篇名>岭南诸病

    \附∶瘟疫 内容:(出《明医杂着》) 春秋时月,人感山岚瘴雾毒瓦斯,发寒热,胁膈饱闷,不思饮食。此毒瓦斯从鼻口入内也。 治当清上焦,解内毒,行气降痰,不宜发汗。 黄连(一钱,姜水洗) 升麻 苍术(各一钱半,米泔浸,盐水炒) 黄芩(酒拌,炒) 木香 浓朴(姜制) 枳实(麸炒) 半夏(汤泡七次) 桔梗(去芦) 川芎 柴胡 木 通(各一钱) 生甘草(七分...
  • <篇名>暑病治例

    \暑 内容:(出《明医杂着》) 王节斋曰∶夏至日后,病热为暑。暑者,相火行令也。夏日人感之,自口齿而入,伤心 包络之经。其脉虚,或浮大而散,或弦细芤迟。盖热伤气,则气消而脉虚弱。其为症∶汗, 烦则喘、渴,静则多言,身热而烦,心痛,大渴引饮,头疼,自汗,倦怠少气,或下血,发 黄,生斑。甚者,火热致金不能平木,搐搦不省人事。治暑之法,清心利小便最好。暑伤...
  • <篇名>举例

    18 2022-11-14 《顾松园医镜》
    ·数集\头痛 属性:一 一女子头痛作呕,米饮不纳。仲淳云∶因于血热、血虚、虚火上炎所致。用白芍〔三钱。〕 凉血,敛逆气,甘菊〔二钱。〕益血治头痛,麦冬〔三钱。〕清胃止呕吐,木瓜和胃制肝止呕,苏子、 茯苓、橘红、〔各二钱。〕枇杷叶、 〔三大片。〕竹沥〔一杯。〕降气消痰止呕,芦根汁〔一杯。〕除热除火止呕,乌梅〔二枚。〕敛摄虚 火下降。二剂呕止,头尚痛。加...
  • <篇名>古今名医暑证汇论

    属性:张机 字仲景,东汉南阳人。举孝廉,官至长沙太守,作《伤寒论》,医方大备。扁鹊仓 公,无以加焉,后世称为医圣。 孙思邈 唐景兆华原人。幼称圣童,隋文帝召不拜,太宗即位召见,拜谏议大夫,固辞。 隐太白山,学道养气,得度世之术,洞晓天文,精究医业,着《千金方》三十卷。 朱肱 号无求子,宋吴兴人。深于伤寒,着《活人书》,道君朝诣阙投进,授奉议郎医学 ...
  • <篇名>十二·辨肾膀胱脉

    属性:足少阴肾经。居左手尺部。与足太阳膀胱为表里。肾脏膀胱腑。言其体属北方癸水。盖人之有肾。如树之有根。枝 叶 虽枯槁。本立将自生。故上部无脉。下部有脉。虽困无能为害。言其用。肾纳气。又藏志。存神守精谓之志。专一而不 移。故曰作强之官。伎巧于是乎出。其窍通于耳。肾和则耳辨五音。言其性情之杂着。肾主液。自入为唾。故肾损唾中 有血。其传于五脏者。亦各自有...