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杏林古籍
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<篇名>病机
1
2022-11-14
《古今医统大全》
\血证门 属性:吐血者,或因四气伤于外,七情动于内,及饮食房室劳役所致。劳血积聚,膈间满则吐溢, 世谓妄行,或吐瘀血,此名内伤。 东垣曰∶经云怒气逆甚则呕血,暴瘅内逆,肝肺相搏,血溢鼻口,取天府穴。又足少阴肾 之脉,从肾上贯肝,入肺中,循喉咙。其病则饥不欲食,面黑如地色,咳唾则有血。夫气者,阳; 血者,阴也。气主行之,血主濡之。今血妄行,上出于鼻口者...
<篇名>附子证
5
2022-11-14
《医学摘粹》
\少阴脏病 属性:(里寒而土虚) 一二日间在少阴,口和背反恶寒侵,先经灸后方投药,治法精微义可寻。 附子汤 附子扶阳芍益阴,虚宜补气用人参,茯苓白术专培土,立就良方取义深。 甘草桔梗二汤 (证附 里热升而咽痛) 二三日内病相延,邪入少阴痛在咽,甘草单方宜急用,不瘥桔梗再加煎。 半夏散及汤 (证附 里阴逆而咽痛) 少阴咽痛病危时,驱浊除邪用桂枝,半...
<篇名>脾脉说
0
2022-11-14
《研经言》
属性:《脉经》脾脉长长而弱,来疏去数,再至曰平。案长长谓来长,较去短者为疏,故以来 疏申 之。弱言其和柔,与《素·脉要精微》义合。彼文曰∶平脾脉来和柔(句),相离如鸡践地曰 平。鸡之践地,举足舒而下足略促,故取以形容来长去短之脉,且如鸡践地之象,去来略差 , 不似夏脉之钩来盛去衰、秋脉之毛来急去散也。如鸡践地之象,去来略断,不似春脉之弦长 而相引...
<篇名>治法
10
2022-11-14
《古今医统大全》
\眩运门 属性:张子和云∶夫头风眩运,手足麻痹,胃脘痛,皆风、寒、湿三气杂至,合而为痹也。在上谓 之停饮,可用独圣散吐之,吐讫,后服清上辛凉之药。凡眩运多年不已,胸膈痰涎壅塞,气血 颇实,吐之甚效。 《玉机微义》云∶眩运一证,人皆称为上盛下虚所致,而不明言其所以然之故。夫所谓虚者, 气血虚也,所谓盛者,痰涎风火也。原病之由,有气虚者,乃清气不能上升,...
<篇名>病机叙论
3
2022-11-14
《古今医统大全》
\火证门 属性:《玉机微义》曰∶火之为病,其害甚大,其变甚速,其势甚彰,其死甚暴,何者?盖能燔灼 焚燎,飞走狂越,消烁于物,莫能御之。游行于三焦虚实之两途,曰君火也,犹人火也。曰相 火也,犹龙火也。火性不妄动,能不远于道,常以禀位听命,营运造化生存之机矣。夫人在 气交之中,多动少静,欲不妄动,岂可得乎?故凡动者,皆属火化。火一妄行,元气受伤,势 不两...
<篇名>枳实消痞丸
5
2022-11-14
《成方切用》
\消导门 属性:(东垣) 治心下虚痞,恶食懒倦,右关脉弦。(脾虚不运,故痞满恶食,脾主四 虚故懒倦。右关属脾,脉弦者,脾虚而木来侮之也。经曰∶太阴所至,为积饮痞隔,皆 阳也。受病之脏,心与脾也。因而郁塞为痞者,火与湿也。盖心阳火也,主血。脾阴土 主湿。凡伤其阳,则火怫郁而血凝。伤其阴,则土壅塞而湿聚。阴阳之分,施治之法, 同也。) 枳实(麸炒) 黄...
<篇名>枳实消痞丸
6
2022-11-14
《医方集解》
属性:(东垣) 治心下虚痞,恶食懒倦,右关脉弦(脾虚不运,故痞满恶食;脾主四肢,虚故懒倦;右 关属脾,脉弦者,脾虚而木来侮之也。经曰∶太阴所至,为积饮痞膈,皆阴胜阳也。受病之 脏,心与脾也,因而郁塞为痞者,火与湿也。盖心,阳火也,主血;脾,阴土也,主湿。凡 伤其阳 枳实(麸炒) 黄连(姜汁炒,五钱) 浓朴(姜炒,四钱) 半夏曲 麦芽(炒) 人 参...
<篇名>磁石
9
2022-11-14
《本草备要》
内容:重,补肾 辛咸。色黑属水,能引肺金之气入肾。补肾益精,除烦祛热,通耳明目(耳为肾窍,肾 水足,则目明)。治羸弱周痹,骨节酸痛(肾主骨),惊痫(重镇怯)肿核(咸软坚),误吞 针铁(末服),止金疮血(《十剂》曰∶重可去怯,磁石、铁粉之属是也。《经疏》云∶石药 皆有毒,独磁石冲和,无悍猛之气。又能补肾益精,然体重渍酒优于丸散。时珍曰∶一士病 目渐生...
<篇名>序
11
2022-11-14
《医经国小》
属性:尝谓吴陵刘氏纯所辑玉机微义以发明之。复采集名论为初教之资也。并刻之。名曰医经 国小 。以传其书。首本草。次脉诀。次经络。次病机。次治法。次运气。凡六卷。一本于素问灵 枢难经。及张仲景王叔和至近代刘守真张洁古李明之朱仲修诸家之书。撮其切要。缀为韵语 。类粹。以便初学。本末条理。明切简备。医学之指南。而端本之书也。凡善学人。皆务本 。况医人之司命...
<篇名>处方药品多少论
4
2022-11-14
《明医杂着》
\医论 属性:或问∶仲景处方,药品甚少,及东垣用药,多至二十余味。丹溪云∶余每治病,用东垣之药,效仲 景处方,庶品味数少,则药力专精。丹溪何以不法东垣而效仲景耶?曰∶明察药性,莫如东垣,盖所谓圣 于医者也。故在东垣则可多,他人而效其多,斯乱杂矣。东垣如韩信将兵,多多益善;丹溪不过能将十 万,故不敢效其多。 愚按经云治病必求其本,本于四时五脏之根也。故...
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