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  • <篇名>椿樗

    10 2022-11-14 《本草纲目》
    \木之二 内容:(《唐本草》) 【校正】并入《嘉 》椿荚。 【释名】香者名椿(《集韵》作 ,《夏书》作 ,《左传》作 ),臭者名樗(音丑居切。 亦作KT ),山樗名栲( 时珍曰∶椿樗易长而多寿考,故有椿、栲之称。《庄子》言“大椿以八千岁为春秋”是 矣。 椿香而樗臭,故椿字又作 ,其气熏也。KT 字从 ,其气臭,人呵 之也。樗亦椿音之 转尔。 ...
  • <篇名>丝瓜

    10 2022-11-14 《本草纲目》
    \菜之三 内容:(《纲目》) 【释名】天丝瓜(《本事》)、天罗(《事类合璧》)、布瓜(同上)、蛮瓜(《本事》)、鱼 。 时珍曰∶此瓜老则筋丝罗织,故有丝罗之名。昔人谓之鱼 ,或云虞刺。始自南方来, 故曰蛮瓜。 【集解】时珍曰∶丝瓜,唐宋以前无闻,今南北皆有之,以为常蔬。 二月下种,生苗引蔓,延树竹,或作棚架。其叶大于蜀葵而多丫尖,有细毛刺,取汁可 ...
  • <篇名>秋石

    7 2022-11-14 《本草纲目》
    \人之一 内容:(《蒙筌》) 【释名】秋冰。时珍曰∶《淮南子》丹成,号曰秋石,言其色白质坚也。近人以人中白 炼成白质,亦名秋石,言其亦出于精气之余也。再加升打,其精致者,谓之秋冰,此盖仿海 水煎盐之义。方士亦以盐入炉火 成伪者,宜辨之。嘉谟曰∶秋石须秋月取童子溺,每缸入 石膏末七钱,桑条搅,澄定倾去清液。如此二三次,乃入秋露水一桶,搅澄。如此数次,滓...
  • <篇名>苦参

    15 2022-11-14 《本草纲目》
    \草之二 内容:(《本经》中品) 【释名】苦 (《本经》)、苦骨(《纲目》)、地槐(《别录》)、水槐(《本经》)、菟槐 (《别录》)、骄槐(《别录》)、野槐(《纲目》)、白茎(《别录》,又名芩茎、禄白、陵郎、 虎 【集解】《别录》曰∶苦参,生汝南山谷及田野。三月、八月、十月采根,曝干。 弘景曰∶近道处处有之。叶极似槐叶,花黄色,子作荚,根味至苦恶。...
  • <篇名>木香

    9 2022-11-14 《本草纲目》
    \草之三 内容:(《本经》上品) 【释名】蜜香(《别录》)、青木香(弘景) 时珍曰∶木香,草类也。本名蜜香,因其香气如蜜也。缘沉香中有蜜香,遂讹此为木香 尔。昔人谓之青木香。后人因呼马兜铃根为青木香,乃呼此为南木香、广木香以别之。今人 又呼一种蔷薇为木香,愈乱真矣。《三洞珠囊》云∶五香者,即青木香也。一株五根,一茎 五枝,一枝五叶,叶间五节,故名五...
  • 论叶天士方剂气味配伍规律及实践价值

    论叶天士方剂气味配伍规律及实践价值 程昭寰1;王永炎2 摘要 从方剂气味配伍的内涵、规律、具体运用3个方面探讨了叶天士方剂气味配伍的规律及实践价值。认为在研究方剂配伍理论或规律时,应当高度重视气味配伍理论。主题词 中药配伍 中药性味 @叶天士我们认为,方与药最好的融合点是气味组合,不同气味的药物配伍与相同气味的药物配伍有不同的效果。之所以有不同的效果...
  • <篇名>杂方

    12 2022-11-14 《冷庐医话》
    属性:杭州汪铁樵士骧传方,用野鸡脚雌雄成对,瓦上焙干,研极细末,瓷瓶收藏,凡脚跟为 钉鞋 擦伤而烂,及腿膝等处磕破者,以此敷之,即结痂而愈。因忆山东青驼寺吹津膏,治脚跟伤 最灵,今得此方,无事远求矣。 太乙紫金锭方,出于《道藏》,元人所辑《卫济宝书续添方》中载之,名曰神仙解毒万 病丸 ,则以为喻良能方,葛丞祖传,方后详载各症治引,并可救自缢落水,...
  • <篇名>引据古今医家书目

    92 2022-11-14 《本草纲目》
    内容:时珍曰∶自陶弘景以下,唐、宋诸本草引用医书,凡八十四家,而唐慎微居多。时珍今 所引,除旧本外,凡二百七十七家。 黄帝《素问》(王冰注) 唐玄宗《开元广济方》 《天宝单方图》 唐德宗《贞元广利方》 《太仓公方》 宋太宗《太平圣惠方》 《扁鹊方》(三卷) 张仲景《金匮玉函方》 《华佗方》(十卷) 张仲景《伤寒论》(成无己注) 《支太...
  • <篇名>槐

    11 2022-11-14 《本草纲目》
    \木之二 内容:(《本经》上品) 【校正】并入《嘉 》槐花、槐胶。 【释名】 (音怀)。 时珍曰∶按∶《周礼》外朝之法,面三槐,三公位焉。吴澄注云∶槐之言怀也,怀来人 于此也。王安石释云∶槐华黄,中怀其美,故三公位之。《春秋元命包》云∶槐之言归也。 古者树槐,听讼其下,使情归实也。 【集解】《别录》曰∶槐实生河南平泽。可作神烛。 颂曰∶今处处有...
  • <篇名>虎

    7 2022-11-14 《本草纲目》
    \兽之二 内容:(《别录》中品) 【释名】乌 (音徒。《左传》作于菟,《汉书》作乌KT )、大虫(《肘后》)、李耳。 时珍曰∶虎,象其声也。魏子才云∶其文从 从几,象其蹲踞之形。从人者非也。扬雄 《方言》云∶陈魏宋楚之间,或谓之李父。江淮南楚之间,谓之李耳,或谓之KT 关东西或谓之伯都。珍按∶李耳当作狸儿。盖方音转狸为李,儿为耳也。今南人 即此意也...