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<篇名>跋

10 2022-11-14 《增订十药神书》

属性：吾吴天士叶先生，凡治吐血症，皆祖葛可久《十药神书》，更参以人之性情，病之浅深，随，虽卢扁亦莫可如何矣。家藏此书有年，几获脉望，故亟付梓。然书中仅列十方，世皆以方少忽之，不知十方中错综变化有几千百方。故复采周氏之说，使人粗晓，业是者，更察虚损二字，分自上而下，自下而上，自不致概以六味开手矣。古吴瘦樵程永培识。此叶天士家藏秘书也，前此流...

<篇名>序

7 2022-11-14 《医述》

属性：医书汗牛充栋，然博而不约，学人无所折衷焉。曩闻新安程杏轩先生着《医述》十六卷，上自《灵枢》、《素问》，下迄国朝名家，无不分证辨方，集其说而比附之。取先哲之刀圭，为后人之津逮。虽曰述而不作，功过作者远甚。兵燹板毁，欲见其原书不可得。嗣访得徽医胡丹家藏有完本，思假刊之，而医方珍为枕中秘也。乃槐孙族弟曾承辗转关说，而书以出。适竹坡弟歉成、幼征...

<篇名>序

2 2022-11-14 《痰火点雪》

属性：昔黄帝问岐伯曰∶余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。今人年至半百，而动作衰敝，时势异耶？人将失之耶？对曰∶上古之人，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，尽终其天年，度百岁。今人不能也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭精，耗散其真，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰。夫妄作则伤于形容，耗真则伤于神...

<篇名>自序

6 2022-11-14 《伤寒括要》

属性：伤寒证治。自古难之。始于仲景。后贤纂述。无虑百家。而在人耳目间者。十有余种。不患。畴能千支万派。汇归一源。而有张长沙。若合符节耶。自非丹铅几偏。而髓竭心枯者。未易语也。余发始燥。便读仲景书。今且雪盈巅矣。上下南阳易水间。纸败墨渝。始成授珠十帙。乙酉春杪集甫竣。而毁于兵火。己丑春孟谋梓之而艰于费。且念多则惑。少则得。古语谆切。今授珠虽...

<篇名>自序

8 2022-11-14 《症因脉治》

属性：余幼业医，见家伯祖景明公，有《症因脉治》一稿，序原丹溪先生《脉因证治》中来。时余学浅，未会其趣，后见嘉言先生《寓意草》云∶治症必先识病，然后可以议药。今之学医者，议药不议病，叹《内经》、《甲乙》无方之书，无人考究。丹溪《脉因证治》，分析精详，反不见用，而《心法》诸书，群方错杂，则共宗之。余因知景明公《症因脉治》之作，非无谓也，遂有纂述之...

<篇名>〔附〕舌麻

6 2022-11-14 《杂病广要（小日本）》

属性：增损建中汤，治上膈壅盛，口燥咽干，舌上麻木，不知甜苦，意思不喜饮食，宜服此药。（许尧臣方）绵黄（二两以京墨炙）肉桂（半两）粉草（一两）鬼眼京南白芍药（三两）五味子（五两）五加皮（三两）干葛（三两）乌梅（一两去核）上为粗末和匀，每服三大钱，水一盏半，煎至一中盏，去滓服，不拘时候，一日可三服。（《叶氏》）一妇人体肥气郁，舌麻...

加味佛手散配合耳穴贴压治疗原发性痛经46例

12 2024-07-13 《中医杂志1995-2004》

加味佛手散配合耳穴贴压治疗原发性痛经46例第四军医大学西京医院(710032)孟华；郭军；张阳阳痛经是妇科常见病、多发病之一。原发性痛经多见于20～25岁以下的未婚女性，给患者带来极大的痛苦，严重影响工作、学习和生活。现代医学一般采取止痛剂、镇静剂等对症治疗，虽可即时止痛，但下次依然。中医学在本病的治疗方面积累了丰富的经验，效果较显著，标本兼顾，...

泽泻治疗相火妄动遗精

11 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

泽泻治疗相火妄动遗精河北省张北县医院中医科侯士林遗精证为临床常见病。有的医者往往忽略病因也有属“火”者，一味用补肾涩精之法，久治不效。笔者自1976年至今，治疗因相火妄动而引起的遗精14例，辨证使用泽泻10～12克，水煎服，早晚各服一煎，均速获良效而告愈。如:韩×，男，19岁，农民，1982年1月14日来诊。主诉失眠、多梦、阳事易起，梦遗(一夜1...

<篇名>张序

5 2022-11-14 《医原》

属性：道之大原出于天，凡道之所分寄，亦必探原于天，医其一端也。盖天之道，不外阴阳五行，禀阴阳五行之精气。而人生焉，感阴阳五行之戾气，而人病焉。然非见道之儒者，又孰从而不探微抉奥，体用兼HT 。而又以其余力，考岐黄阐《内》《难》，阴阳有辨，五行有分，耳目口鼻之司，肌肤筋骸之会，动静燥湿之宜，凡和缓之所未发，仓扁之所难言，莫不因人见天，葆其天...

<篇名>首序

6 2022-11-14 《性命要旨》

属性：试看世上之人不求于名即贪于利而不贪不求者。盖亦鲜矣。惟修道之士。体混元之本法。天地之枢。立为洪炉。大鼎以炼其真毫无挂碍。随缘安止。故不与世俗等类也。予于是年作客。汉皋适遇柯翁怀经汪翁东亭丰姿俊秀品格高超。飘然有出尘之表。复探其行。止二翁常憩僻处。促膝论道。津津有味。无日不然。因谓曰二翁之学志在一身何不着书。广行天下。教后世人人修...