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<篇名>春温条辨第十二
属性：春温面晦肢冷，心腹热甚，舌卷囊缩，神迷如 寐，默不思饮，此邪伏跃厥阴。宜用误吴又可三甲散加柴 胡梢、僵蚕、川芎、桃仁·丹皮、郁金、鲜菖蒲等 味，升泄阴邪也。 邪伏厥阴，漫无泄越，气血沉混，阳反如阴·所以面反 青晦;肢反逆冷，心腹反热，舌卷缩。此邪深入络，清浊 混淆，以致清阳蒙蔽，如醉如痴，机窍不灵，·默默如寐，与 饮则饮，不与亦不思，一如... -
<篇名>嘉庆乙亥元和时疫论
属性：将欲施药施医施棺于郡邑之中，则必先解囊后劝善，劳心劳力，日费经营，乃可以有 为也，然而求活人甚众之举不易得焉。备其药得医省其棺，昔之所难者，今于是乎见之，元 和实推为善之乡。当年赈济尚有余赀，仍思设法以公诸贫民，有绅士焉忧上天之疫疠，有富 贵者焉患生人之夭札。时维初夏，正暑湿热三气将蒸，又值乙运之岁金不及，亥年之风木偏 淫。不惟木寡于畏，反侮其... -
亦谈伏气学说
亦谈伏气学说 程云山 读了匡萃璋同志发表在《中医杂志》1980 年第7期“何廉臣《重订广温热论》伏气温病学说探讨”一文，受到不少启发。但对文中所指伏气学说病因立论的某些问题，我却有不同看法，愿提出共同商讨。伏气学说溯源于《内经》，以后《难经》、《伤寒论》等书多有发挥。经过长期临床实践和不断总结，直至清代末期，才逐渐形成了较完整的体系。但自18世纪西医... -
<篇名>达原饮（《温疫论》）
\增补诸方 属性：槟榔（二钱） 浓朴（一钱） 草果仁（五分） 知母（一钱） 芍药（一钱） 黄芩（一钱） 甘草（五分） 上用水二盅，煎八分，午后温服。 吴又可曰∶槟榔能消能磨，除伏邪，为疏利之药，又除岭南瘴气。浓朴破戾气所结，草果辛烈气雄，除伏邪蟠踞。 三味协力直达其巢穴，使邪气溃散，速离募原，是以名为达原饮也。热伤津液，加知母以滋阴，热伤营血，加芍 ... -
<篇名>驳吴喻二家说温疫之非
属性：泉昔着《温疫说》，以证其自时气来，复慨吴又可、喻嘉言之惑人也，而为此驳。吴、 喻之 言曰∶温疫感受，异于伤寒，异于温热，又异于非时寒疫，是天地间另有一种戾气为之。夫 谓温疫异于伤寒、温热，与伤寒例合可；谓温疫异于非时寒疫，与例不合，而合犹可（例文 以温疫即寒疫之变；）至谓另有一种厉气，则例无此文，不可。天地间止有六气，其浓者即 为厉气，厉气有...