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<篇名>神曲

5 2022-11-14 《本草从新》

内容：宣、行气化痰、消食。辛散气。甘调中。温开胃。化水谷。消积滞。（医余云∶有伤粽子成积、用曲末、少加木香、盐汤下、数日鼻中闻酒香、积遂散而愈。）治痰逆症结。腹痛泻痢。胀满翻胃。回乳（炒研、酒服二钱、日二。）下胎。（产后血晕、末服亦良。）亦治目病。（倪惟德原机启微集云∶生用能发其生气、熟用能敛其暴气。）脾阴虚。胃火盛者勿用。能损胎。造...

<篇名>平散

2 2022-11-14 《本草求真》

\卷三散剂内容：（造酿）散气调中温胃化痰逐水消滞神曲（专入脾胃）。辛甘气温。其物本于白面杏仁赤小豆青蒿苍耳红蓼六味作饼蒸郁而成。（造曲法。以五月五日、六月六日、用白面百斤。赤豆未。杏仁泥。青蒿苍耳红蓼汁各三升。以配青龙白虎朱雀玄武腾蛇勾陈六神。通和作饼。生黄衣。晒收陈久。炒用。）其性六味为一。故能散气调中。温胃化痰。逐水消滞。小儿补脾...

<篇名>石胡荽

6 2022-11-14 《本草纲目》

\草之九内容：（《四声本草》）【校正】自菜部移入此。【释名】天胡荽（《纲目》）、野园荽（同）、鹅不食草（《食性》）、鸡肠草（详见下名）。【集解】时珍曰∶石胡荽，生石缝及阴湿处小草也。高二、三寸，冬月生苗，细茎小叶，形状宛如嫩胡荽。其气辛熏不堪食，鹅亦不食之。夏开细花，黄色，结细子。极易繁衍，僻地则铺满也。案∶孙思邈《千金方》云∶一种小草...

<篇名>医道

5 2022-11-14 《古今医统大全》

\翼医通考（下）属性：医为儒者之一事，不知何代而两途之。父母至亲者有疾而委之他人，俾他人之无亲者反操父母之死生。一有误谬，则终身不复。平日以仁推于人者，独不能以仁推于父母乎？故于仁缺。朋友以义合，故赴其难，难虽水火兵革弗顾；故周其急，急虽金玉粟帛弗吝。或疾则曰素不审。他者曰甲审，遂求甲者；渠曰乙审，又更乙者，纷纷错扰，竟不能辨。此徒能周赴于疮痍...

介绍“清热解毒汤”“羌活胜风汤”对角膜实质炎的特殊疗效

12 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

介绍“清热解毒汤”“羌活胜风汤”对角膜实质炎的特殊疗效河北省中医研究所筹备处庞赞襄一前言角膜实质炎，是一种比较常见的眼病，他的全盲率虽然不高，但根据我们临床所见，往往得不到适当的治疗，角膜基质内就遗留下不同程度的浑浊，严重的影响视力，甚至于失明。据现代医学文献的报导来看，虽有各种不同的药物疗法及手术疗法，但仅能增进有效视力；同时中医除19...

<篇名>八味丸方

3 2022-11-14 《医贯》

·先天要论（上）属性：八味丸治命门火衰。不能生土。以致脾胃虚寒。饮食少思。大便不实。或下元衰惫。脐腹疼痛。夜多溲溺等证。熟地黄（八两用真生怀庆酒洗净浸一宿柳木甑砂锅上蒸半日晒干再蒸再晒九次为度临用捣膏）山药（四两）山茱萸肉（四两）丹皮（三两）白茯苓（三两）泽泻（三两）肉桂（一两）附子（一两）制附子法。附子重一两三四钱。有莲花...

<篇名>神曲

5 2022-11-14 《本草纲目》

\谷之四内容：（《药性论》）【释名】【集解】时珍曰∶昔人用曲，多是造酒之曲。后医乃造神曲，专以供药，力更胜之。盖取诸神聚会之日造之，故得神名。贾思勰《齐民要术》虽有造神曲古法，繁琐不便。近时造法，更简易也。叶氏《水云录》云∶五月五日，或六月六日，或三伏日，用白面百斤，青蒿自然汁三升，赤小豆末、杏仁泥各三升，苍耳自然汁、野蓼自然汁各三升，...

何为“视一为二症”

29 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

何为“视一为二症” 广州中医学院眼科教研室詹前贤有人认为“视一为二症”相当于西医眼科学之“斜视病”，“视一为二”是斜视病中“复视”症状的同义词。但查阅历代中医古籍的有关记载，“视一为二症”并未涉及眼位偏斜等内容。视一为二谓眼见一物为二形也，《灵枢·大惑论》称为“视歧”，指人因神气过劳，五脏之精气受邪所中，精气耗散，致神昏眩惑而见一物两形。亦有将视一...

<篇名>前跋

7 2022-11-14 《银海指南》

属性：九窍之病，惟目为最重，苟有误治，其失明者无论矣。即神膏未损，遇善手极力挽救，已不免微云点缀，滓秽太清，良可恨也。古人所以另立专科，俾得精通一艺，不至于多歧亡羊。奈今世之业是科者，每以发散攻伐为用，其贻祸可胜言哉！吾师顾养吾夫子，独窥灵兰之秘旨，辨症酌方，投无不效，是以名震南北，远近争赴无虚日。侨寓松郡以来，积案盈千累万，今年春，先生...

<篇名>序

5 2022-11-14 《原机启微》

属性：《原机启微》一书，敕山老人所着也。敕山吴人，生胜国时，卒于洪武初，少受书碧山汤公，得其疏通知远之旨，好积坟素，多至五千卷，为重屋栖之。恣其探讨，以才博闻，或劝之仕，则曰富贵有命，不可强也。时元季崩剥，意不欲仕乱世，故谩应云，晚置别墅于敕山，逍遥物外，自称敕山老人，人亦随称之。敕山尝读《黄帝内经》，慨然叹曰∶穷而在下，可以济人利物者，其惟...