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略论咳血、咯血与水不归原

18 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

略论咳血、咯血与水不归原江苏省如皋县人民医院仲润生咳血、咯血是常见血证之一，其病位在肺，而病因每与肾有关。肾病而咳血、咯血者，多数医家认为是肾虚火炎、刑金灼肺所致，肾阴虚则水亏火旺，阴不敛阳而虚火上炎。《红炉点雪》云:“真阴既亏则火自偏胜，火既偏胜则上炎灼金，……燔灼蒸炎，迫血上行，越出诸窍而为咳唾吐衄等候。”(1)肾阳虚则阴盛于下，逼阳于上而“...

<篇名>耳

11 2022-11-14 《医述》

·杂证汇参属性：经义肾主耳。○南方赤色，入通于心，开窍于耳。○太阳所谓耳鸣者，阳气万物盛上而跃，故耳鸣也。○肺虚则少气不能报息，耳聋嗌干。○肝虚则目KT KT 无所见，耳无所闻。（《素问》）肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。○耳者，宗脉之所聚也。故胃中空则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣。○精脱者耳聋，液脱者耳数鸣。○髓海不足，则脑转...

补中益气汤

8 2022-07-15 《医方论》

补中益气汤　　属性：黄（蜜炙）一钱五分人参甘草（炙）一钱白术（土炒）陈皮（留白）当归　　五分升麻二分柴胡三分　　姜三片、枣二枚煎。　　气也者，人之所赖以生者也。大气积于胸中，归于丹田，呼出则由心达肺，吸入则由肝　　纳肾，无一处不到，无一息或停。故宗气为一身之主，外护肌表，则为卫气；内统血脉，则　　为营气；散布于各脏腑...

<篇名>补肺汤

4 2022-11-14 《医方集解》

属性：治肺虚咳嗽（有声无痰曰咳，盖伤于肺气；有痰无声曰嗽，盖动于脾湿也；有声有痰曰咳嗽。有因风、因火、因痰、因湿、因食、因虚之异。此为肺虚不能生肾水，水不制火，虚火上炎久嗽人参黄（蜜炙）五味子（炒）紫菀（一钱）桑白皮（蜜炙）熟地黄（二钱。）入蜜少此手太阴、足少阴药也。肺虚而用参者，脾为肺母，气为水母也（虚则补其母）；用 ...

<篇名>齿病

3 2022-11-14 《证治汇补》

\上窍门属性：大意齿者。骨之余。髓之所养。故齿属肾。上下龈属阳明。凡动摇豁脱。或大痛或不痛。或出血或不出血。如欲脱之状者。皆属肾病。其虫疳龈肿。溃烂秽臭而不动者。皆属阳明。或兼诸经错杂之邪。（医贯）内因若阳明膏粱之变。湿热上攻。则牙床不清。而为肿为痛。或出血。或生虫而黑烂脱落。（玉纶）若肾虚作痛者。遇劳即发。午后更甚。口渴面黧。倦怠遗精...

<篇名>补中益气汤

4 2022-11-14 《医方论》

\理气之剂属性：黄（蜜炙）一钱五分人参甘草（炙）一钱白术（土炒）陈皮（留白）当归五分升麻二分柴胡三分姜三片、枣二枚煎。气也者，人之所赖以生者也。大气积于胸中，归于丹田，呼出则由心达肺，吸入则由肝纳肾，无一处不到，无一息或停。故宗气为一身之主，外护肌表，则为卫气；内统血脉，则为营气；散布于各脏腑，则为各脏腑之气。人能顺而养...

<篇名>远视五十三

4 2022-11-14 《目经大成》

\八十一证属性：近看模糊远看明，虚阳发外损阴精，甫能补得真元足，目睫疏疏数亦清。双睛自昔远通灵，近列与薪数不能，几度支节台上望，生憎羽化魄飞腾。此症目渐次昏昧，能远视而不能近视者也。甚则秉烛作书，举头落笔。出入非杖藜熟路，莫敢放步。盖阴不配阳，病于水者。水病则从燥化热，不遑涵虚静鉴，又且水之所变为血，亲上与气谋，亲下与精谋。若淫泣劳极，斫耗...

属文当慎　校对须精

12 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

属文当慎校对须精齐齐哈尔市昂昂溪区人民医院王旭前人曾有“以医医人有限，以医教人无穷”之语，对撰写文章的重要意义作了充分肯定。为医者皆应拿起笔来，纵不敢当此“教”字，交流一下经验或教训以供同道借鉴，总还是份内之事。不过，落笔之时应当审慎，见之真、筹之熟，乃可成文，切忌疏忽大意，草草写就，即求发表。在这方面，前车之鉴很多，例如赵献可写《医贯》，有张...

<篇名>癸字补髓丹

5 2022-11-14 《增订十药神书》

属性：久痨虚惫，髓干精竭，血枯气少，服煎药愈后，服此药。猪脊膂（一条）羊脊膂（一条）团鱼（一枚）乌鸡（一只）四味制净，去骨存肉，用酒一大碗，于沙瓮内煮熟擂细，再用后药。大山药（五条）莲肉（半斤）京枣（一百枚）霜柿（十个）四味修制净，用井花水一大瓶，于沙瓮内煮熟擂细，于前熟肉一处，用慢火熬之，却下明胶（四两）黄蜡（三两）上...

<篇名>龚暗斋观察令媳瘵证

6 2022-11-14 《程杏轩医案》

》辑录属性：轩歧论五郁，首究乎肝。肝主春生之气，春气不生则长养收藏之令息矣，而欲其无灾害者几希。夫病端虽始于肝，久则滋蔓他脏。肤浅见血投凉，因咳治肺者，固无足论。即知求本而不审诸阴阳消长之理，依然隔膜。所谓补阴补阳，义各有二。芩连知柏，有形之水也。麦味地黄，无形之水也。以无形之水，制无形之火，如盏中加油，其灯自明。干姜桂附，温烈之温也。...