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<篇名>图注内经手阴阳六经之脉
属性：（出灵枢第十篇） 〔小肠〕手太阳之脉。起于小指之端。循手外侧。上腕出踝中。直上循臂骨下廉。出肘内侧两筋之间。上循 外后 廉。出肩 解。绕肩胛。交肩上。入缺盆。络心。循咽。下膈。抵胃。属小肠。（按筋字。发挥中作骨。极是。试以手按其处。实系 两骨而无筋也。臂骨尽处为腕。腕下兑骨为踝。即手腕外侧高起圆骨是也。肘手臂中节也。肘之上下。皆名为臂。 音 ... -
朱丹溪滋阴派析疑
朱丹溪滋阴派析疑 安徽中医学院研究生 刘绍华 朱丹溪作为金元四大医家之一，在祖国医学史上占有重要地位。他的学术思想对明清医学影响很大。明代初、中叶，丹溪学说曾鼎盛一时，门弟子、私淑者遍布全国，与丹溪有关的医书达数十种之多。丹溪学说甚至流传海外，对日本医学也产生过很大的影响。朱丹溪医学思想的主流是什么呢?自明末清初以来，他被人们奉为“滋阴派”的代表。《... -
<篇名>方论（三十一）
属性：〔罗氏（知悌）心印绀珠〕一卷 佚 戴良曰。罗名知悌。字子敬。世称太无先生。宋理宗朝寺人。学精于医。得金刘完素之再传。而旁通张从正 李杲二家之说，然性褊甚。恃能厌事。难得意云。（九灵山房集丹溪翁传） 朱震亨曰。泰定乙丑夏。始得闻罗太无并陈芝岩之言。遂往拜之。蒙叱骂者五七次。趑趄三阅月。始得降接。 因观罗先生治一病僧。黄瘦倦怠。罗公诊其病因。乃蜀人... -
“丹溪是否养阴派”的探讨
“丹溪是否养阴派”的探讨 浙江中医学院研究生刘时觉*;指导陆芷青 丹溪首创滋阴降火，为养阴派的代表医家，似乎已是医界定论。戴良称其相火论、阳有余阴不足论是为阴虚火动或阴阳两虚，湿热自盛者作(1)；王纶言“发明阴虚发热类于外感”(2)；《四库全书》更指出:“丹溪以补阴为宗，实开直补真水之先。”(3)近时有人对“丹溪是否养阴派”的问题提出质疑。本文将就此... -
<篇名>方论（二十八）
属性：〔刘氏（完素）宣明论〕国史经籍志十五卷 存 刘完素曰。妙道乃为对病临时处方之法。犹恐后学未精贯者，或难施用。复宗仲景之书。率参圣贤之说。推 夫运气。造化自然之理。以集伤寒杂病。脉证方论之文。一部三卷。十万余言。目曰医方精要宣明论。凡有世说 之误者。详以此证明之。庶令学人真伪自分。而易为得用。且运气者。得于道同。盖明大道之一也。 金史本传曰。刘完...