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  • <篇名>白花蛇

    12 2022-11-14 《本草纲目》
    \鳞之二 内容:(宋《开宝》) 【释名】蕲蛇(《纲目》)、褰鼻蛇。 宗 曰∶诸蛇鼻向下,独此鼻向上,背有方胜花纹,以此得名。 【集解】 志曰∶白花蛇生南地,及蜀郡诸山中。九月、十月采捕,火干。白花者良。 颂曰∶今黔中及蕲州、邓州皆有之。其文作方胜白花,喜螫人足。黔人有被螫者,立断 之。续以木脚。此蛇入人室屋中作烂瓜气者,不可向之,须速辟除之。 ...
  • <篇名>砒石

    7 2022-11-14 《本草纲目》
    \金石之四 内容:(宋《开宝》) 【释名】信石、人言(《纲目》),生者名砒黄,炼者名砒霜。 时珍曰∶砒,性猛如貔,故名。惟出信州,故人呼为信石,而又隐信字为人言。 【集解】颂曰∶砒霜不着所出郡县,今近铜山处亦有之,惟信州者佳。其块有甚大者, 色如鹅子黄,明澈不杂。此类本处自是难得之物,一两大块真者,人竞珍之,不啻千金。古 服食方中亦载用之,必得此类...
  • <篇名>中风历节病脉证并治第五

    属性:论一首 脉证三条(三。疑七讹) 方十二首 夫风之为病。当半身不遂。 按凡形骸一节之气。闭而不仁者。皆谓之痹。今止云臂者。盖举一隅尔。 寸口脉浮而紧。 按痹论曰。皮肤不营。故为不仁。次注曰。不仁者。皮顽不知有无也。诊要经终论次注曰。不仁。谓不知善恶。 又成氏注平脉法曰。仁者。柔也。不仁者。言不柔和也。为寒热痛痒。俱不觉知者也。又曰。不仁者。强直...
  • <篇名>方论(二十九)

    属性:〔赵氏(大中)风科集验名方〕(旧阙撰人名氏。验字作论。今据读书敏求记补订。)国史经籍志二十八卷 阙 赵素序曰。夫方者。乃九州风物之宜。治病之方也。上古大圣人帝羲帝农帝轩。忧患后世生灵之疾苦。所以 作也。曰方。曰法。曰术。乃雷公巫彭之所授也。上自周秦。下及唐宋。皆以风论为首。诸科为亚。其次方书。 偏曲阔略。未可以为后世法则也。予云游三十载。仿佛半天...
  • <篇名>水银粉

    13 2022-11-14 《本草纲目》
    \金石之三 内容:(宋《嘉 》) 【释名】汞粉、轻粉(《拾遗》)、峭粉(《日华》)、腻粉。时珍曰∶轻,言其质;峭, 言其状,腻,言其性。昔萧史与秦穆公炼飞云丹,第一转乃轻粉,即此。 【修治】时珍曰∶升炼轻粉法∶用水银一两,白矾二两,食盐一两,同研不见星,铺于 铁器内,以小乌盆覆之。筛灶灰,盐水和,封固盆口。以炭打二炷香取开,则粉升于盆上矣。 其白如...
  • <篇名>鳖

    9 2022-11-14 《本草纲目》
    \介之一 内容:(《本经》中品) 【释名】团鱼(俗名)、神守。(时珍曰∶鳖行蹩 ,故谓之鳖。《淮南子》曰∶鳖无耳 而 守神。神守之名以此。陆佃云∶鱼满三千六百,则蛟龙引之而飞,纳鳖守之则免。故鳖名神 守。)河伯从事(《古今注》)。 【集解】时珍曰∶鳖,甲虫也。水居陆生,穹脊连胁,与龟同类。四缘有肉裙,故曰龟, 甲里肉。鳖,肉里甲。无耳,以目为听。...
  • <篇名>评热病论篇第三十三

    9 2022-11-14 《素问识》
    属性:马云。首二节。论热病。故名篇。后二节。则论劳风肾风也。 阴阳交 滑云。交。谓交错也。张云。以阳邪交入阴分。则阴气不守。故曰阴阳交。汪昂云。按 五营运大论云。尺寸反者死。阴阳交者死。盖言脉也。简按仓公传云。热病阴阳交者死。即是。 无俾也 汪机云。愚谓谷气化为精。今不能食。则精无所俾益。高云。俾。补益也。简按俾。尔 雅释诂云。使也。说文云。益也。王...
  • <篇名>咳嗽十六

    8 2022-11-14 《丹溪心法》
    属性:(附肺痿肺痈) 咳嗽有风寒、痰饮、火、劳嗽、肺胀。春作是春升之气,用清凉药,二陈加薄、 荆之类; 夏是火气炎上,最重用芩、连;秋是湿热伤肺;冬是风寒外来,以药发散之后,用 半夏逐痰,必不再来。风寒,行痰开腠理,用二陈汤加麻黄、桔梗、杏仁,逐痰饮,降痰, 随证加药。火主清金,化痰降火。劳嗽,宜四物汤加竹沥、姜汁,补阴为主。干咳嗽难治,此系火 ...
  • <篇名>引据古今医家书目

    92 2022-11-14 《本草纲目》
    内容:时珍曰∶自陶弘景以下,唐、宋诸本草引用医书,凡八十四家,而唐慎微居多。时珍今 所引,除旧本外,凡二百七十七家。 黄帝《素问》(王冰注) 唐玄宗《开元广济方》 《天宝单方图》 唐德宗《贞元广利方》 《太仓公方》 宋太宗《太平圣惠方》 《扁鹊方》(三卷) 张仲景《金匮玉函方》 《华佗方》(十卷) 张仲景《伤寒论》(成无己注) 《支太...
  • <篇名>古今医书大意

    32 2022-11-14 《友渔斋医话》
    \橘旁杂论上卷 属性:古今医书,汗牛充栋,何可胜言哉?自上古及周秦两汉,魏晋六朝,唐宋元明至国朝, 名贤 代出,各自成家,其书不下几千百种。其中砂混南金,鱼目乱珠者,亦复不少;今汰其繁, 而检其要若干种。如三光之丽乎天,五味之益于口,诚不可一日废焉。每种略疏其大旨,俾 人知所采择;而访求善本,有欲熟读者,有欲熟玩者,有欲查阅者,此皆在人神而明之者 ...