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<篇名>《伤寒论》跋
属性：仲景书之以伤寒名也，仲景自题之；仲景书之为伤寒作也，仲景自序之。而议者必曰此 兼论 温热也。何以其书于大书中风、伤寒、风温三条外，但屡言中风若何，伤寒若何，不更言温 病若何，热病若何耶？是明明为伤寒尽其变，而特以风温备其例，如泉前篇所云也。议者又 执书中有治热方以为难。夫骤而观之，寒药诚若与寒病乖，第思寒之直中于里，可暖之以辛 、附；寒之甫受... -
《伤寒论》叙例辨
《伤寒论》叙例辨 广州中医学院 邓铁涛;赵立诚;邓中炎协助整理 《伤寒论·伤寒例》或称叙例，自明·方有执提出删削，喻嘉言等群起附和，认定伤寒例为王叔和伪托。虽有王朴庄及陆九芝等为之辨驳，并强调研伤寒者不可不读此叙例，但其后之注《伤寒论》者，仍多削去此叙例。日本学者中西惟忠氏《伤寒之研究·自序辨》更进一步引申，认为《伤寒论》并无本源于《内经》《难经》之... -
读伤寒论札记
读伤寒论札记 王柰寒 读伤寒论之法，以证为主；脉次之。例如:麻黄证、桂枝证、葛根证、大小青龙证……殆如几何学中之公式，不许些微谬误，介在其间。茲摘出之，以为隅举。伤寒论以麻黄证，桂枝证、为两大法门。无汗主麻黄汤。有汗主桂枝汤。同时即可推知有汗禁麻黄汤；无汗禁桂枝汤。但主用之证，仲景列有专条；而禁用之证，亦有不同专条规定，须于他条中求之者。其书活泼泼地... -
1.伤寒论序言
经方在我国汉朝以前其实就已经存在,应该是来自西域,而且已经在我国流传千年,只是 经方在汉朝之前是没有正式的辨症依据,用来指导如何使用经方。知道如何正确使用经方的 医师非常之少,一直等到汉朝出现一位名医张仲景,他是利用内经热论中的六经辨证将经方如 何使用系统化的第一人,也因此他至今仍被历代中医尊称为医圣。最初他的经方著作书名叫 做伤寒杂病论,而张仲景在此书的... -
<篇名>《伤寒论》例跋
属性：仲景列四温脉法外，于冬温则仅举其气，湿温则并无其目者，以仲景书以伤寒名，必温 之兼 寒者，始论及之。若冬温则但温无寒，湿温则兼湿而非寒，例不得入此书，故不论及。其 湿篇之湿，虽自湿来，要与湿温全不相似。湿温脉证，自在《难经》、《脉经》中，不可 混指也。且仲景于湿已明云与伤寒相似，故此及之。相似者，谓其体痛也。其篇首又云宜应 别论，以明其体例之... -
<篇名>伤寒论第六
属性：论曰。夫热病者。皆伤寒之类也。或愈或死。止于六七日间。若两感于寒者。必不免于死。经所谓人之伤 于寒者。则为病热。热虽甚不死。盖伤寒者。非杂病所比。非仲景孰能明此。故张仙公深得玄机之理趣。达六经 之标本。知汗下之浅深。若投汤剂。正与不正。祸福影响。何暇数日哉。然仲景分三百九十七法。一百一十三 方。其证有六。其治有四。经云。一日巨阳受之。其脉尺寸俱浮... -
谈谈《伤寒论》下法
谈谈《伤寒论》下法 安徽中医学院研究生张玉才岳西县人民医院王怀美 下法是中医八大治法之一，关于下法，《内经》仅提出“中满者，泻之于内”、“其实者，散而泻之”、“留者攻之”等理论原则。《伤寒论》不仅发挥了《内经》理论，而且把下法理论和临床实践融合一体，针对各种应下之证，立法设方备药，将理、法、方、药有机贯联，既具体又实用，故《伤寒论》下法一直被历代医家...