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中越两国医药文化的交流
中越两国医药文化的交流 冯汉镛 历史上的中越两国，一直就有着深厚的友谊，相传公元前十二世纪末期，周公辅成王时，越南的国王越裳氏，就曾经“重译”来我国，作过一次友谊的访问。这个传说的可靠程度虽小，但却说明了两国间的联系，发生是一定很久远的。由于这样的一个缘故，因此在文化上，随时随地都在不断的交流。单以医学方面来说，越南的“南医”，他们的治病方法，如诊脉... -
<篇名>六节脏象论篇
\内经纂要 属性：《六节脏象论》曰∶天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为 天地久矣。（六六之节，谓六竟于六甲之日，以成一岁之节限。九九制会，谓九周于九野之数，以 制人形之会通也，言人之三百六十五节，以应天之六六之节久矣。）夫六六之节，九九制会者，所以正 天之度，气之数也。（六六之节，天之度也。九九制会，天之数也。所谓气数者，... -
针灸经穴概要(7)
针灸经穴概要 林茅编译 足少阳胆经(续) 三十七 阳辅部位:在足外踝上四寸，当腓骨上。取穴法:于足外踝之上缘上方四寸骨处之稍前方取之。主治症:腰神经痛，膝关节炎，腰部厥冷，全身神经痛，下肢神经痛。刺灸:针三分乃至七分，留十呼，灸三壮。(入门、说约曰:“针五分，灸三壮。”大成曰:“针三分，灸三壮。”聚英曰:“素注:针三分，又曰七分，留十呼；铜人:灸三... -
<篇名>阴阳应象大论篇
\内经纂要 属性：《阴阳应象大论》曰∶阴阳者，天地之道也，（谓变化生成之道也。）万物之纲纪，（滋生之用 也，阳与之正气以生，阴为之主持以立，故为万物之纲纪也。）变化之父母，（异类之用也。何者？ 鹰化为鸠，田鼠化为 ，腐草化为萤，雀入大水为蛤，雉入大水为蜃，如此皆异类因变化而成物也。） 生杀之本始。（寒暑之用也。万物假阳气温而生，因阴气寒而死，故生杀本始... -
<篇名>六节脏象论篇
\《内经》纂要 属性：《六节脏象论》曰∶天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六 十五节以为天地久矣。（六六之节，谓六竟于六甲之日，以成一岁之节限。九九制会，谓九周于九野之数， 以制人形之会通也。言人之三百六十五节，以应天之六 六之节久矣。）夫六六之节，九九制会者，所以正天之度，气之数也。（六六之节，天之度也。九 九制会，天之数也。所谓气... -
<篇名>五营运大论篇
\《内经》纂要 属性：《五营运大论》曰∶臣览《太始天元册》文，丹天之气经于牛女戊分， 天之 气经于心尾己分，苍天之气经于危室柳鬼，素天之气经于亢氐昂毕，玄天之气经于张 翼娄胃。所谓戊己分者，奎壁角轸，则天地之门户也。（戊土属干，己土属巽，六戊为天门，六 己为地户。）夫候之所始，道之所生，不可不通也。（其五天之象，所经星宿分野，独当五运之干位，不 及六...