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<篇名>食治门

26 2022-11-14 《医学入门》

·卷二\本草分类属性：龟、鳖、墨鱼、鲮鲤，以上俱见前卷。鲤鱼鲤鱼止渴消浮肿，腹有瘕食不宜，骨主女人崩赤白，青盲白翳胆尤奇。鲤，理也。三十六鳞，文理明也。肉，甘平，无毒。止渴，消水肿、黄胆、香港脚，主咳嗽上气喘促。安胎。治怀孕身肿，煮为汤食之。破冷气，癖气块，横关伏梁，作和蒜齑食之。腹有宿瘕及天行病后俱不可食之，食之再发即死。久服天...

<篇名>灌浆证治

9 2022-11-14 《幼科证治准绳》

·心脏部三\痘疮（中）属性：万痘疮初出一点血，只成小小血，起发则渐长大，血化成水为水，至水转作脓，始成实矣，成实之时，却要个个成脓，肥泽饱满，根脚红活又苍蜡色，如此者，可以刻定日数，而知收靥之期。痘疮初出，或中心陷下者，或顶平者，或根窠白色者，其人能食，或治不乖方，以至起发之后，陷者尽起，平者复尖，白淡者变红活，窠中血水，已化为脓，夫...

<篇名>诸证补遗

14 2022-11-14 《重楼玉钥续编》

属性：走马喉痹，走马喉痹势如奔马，喉间痹痛，肿连颊骨，壮热烦闷，数数吐气者是也。此肺脾不利，热毒攻冲，发于咽喉所致。急开风路针吹赤麟散噙角药服，紫地汤或解毒雄黄丸，缓则不及。凡喉科痹闭，急证一时，觅药不及，急用土牛膝根捣汁滴入，亦可挽救于万一。尸咽喉道家服药，务先去三虫，以其为人害也。尸咽之病，亦本于此巢氏，谓腹中尸虫，上蚀咽喉，能令生疮，...

<篇名>痈疽诸毒大小总论合参

10 2022-11-14 《冯氏锦囊秘录》

属性：《经》曰∶邪之所凑，其正必虚，着而不去，其病为实。又曰∶营气不从，逆于肉里，乃生痈肿。（荣逆则血郁，血郁则热聚为肿，故为痈肿。）热之所过，则亦痈脓。（热胜则阳气内郁，故浮肿暴作，荣气亦逆于肉里。聚为痈肿之肿矣。）又曰∶寒伤形，热伤气，气伤痛，形伤肿。（热之伤气。则热结于肉分而故痛；寒之伤形，则寒薄于皮肤所以坚凝而肿斯作也。）先痛而后肿者...

痈疽诸毒大小总论合参

17 2022-07-25 《冯氏锦囊秘录》

痈疽诸毒大小总论合参　　属性：《经》曰∶邪之所凑，其正必虚，着而不去，其病为实。又曰∶营气不从，逆于肉　　里，乃生痈肿。（荣逆则血郁，血郁则热聚为肿，故为痈肿。）热之所过，则亦痈脓。（热胜则阳气内　　郁，故浮肿暴作，荣气亦逆于肉里。聚为痈肿之肿矣。）又曰∶寒伤形，热伤气，气伤痛，　　形伤肿。（热之伤气。则热结于肉分而故痛；寒之伤形，则寒薄于...

<篇名>暑

6 2022-11-14 《眉寿堂方案选存》

属性：（三气交蒸，暑邪无不夹湿，湿病俱以入暑门）本系劳倦气虚之体，当此暴热，热从口鼻受，竟走中道。经云∶气虚身热，得之伤暑。蒸迫，津液日槁，阳升不寐，喘促舌干，齿前板燥，刻欲昏冒矣。甘寒生津益气，一定之理人参白虎汤加卷心竹叶、麦门冬。烦渴耳聋，但热无寒，渐呕，胸腹痞胀。此暑热由口鼻入，三焦受浊，营卫不通，寤不成寐。日期半月，热深入阴，防其...

<篇名>女科

11 2022-11-14 《眉寿堂方案选存》

属性：女科首重调经，只因见嗽见热，但以肺药清凉，希冀嗽缓，无如胃口反伤，腹痛便溏，恶食呕逆。此寒热乃营卫欹斜明矣。病系忧郁成劳，情志内伤，故药不奏功，议戊己汤。人参炒白芍鲜芡实茯苓炙甘草炒扁豆（去皮）向来经水调和，自上年冬季，每月经转两次，天柱脊椎即酸垂，心中嘈杂忽痛，头面烘脊背指足常冷，经期落后四五十日。此属八脉不和，皆肝肾脂液暗...

<篇名>酒

8 2022-11-14 《本草纲目》

\谷之四内容：（《别录》中品）【校正】《拾遗》糟笋酒、社酒，今并为一。【释名】时珍曰∶按∶许氏《说文》云∶酒，就也。所以就人之善恶也。一说∶酒字篆文，象酒在卣中之状。《饮膳》标题云∶酒之清者曰酿，浊者曰盎；浓曰醇，薄曰；重酿曰酎，一宿曰醴；美曰醑，未榨曰醅；红曰醍，绿曰，白曰。【集解】恭曰∶酒有秫、黍、粳、糯、粟、曲、蜜、葡萄等色...

学习温病条辨后对黄连治疗温病的体会

30 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

学习温病条辨后对黄连治疗温病的体会南京中医学院附属医院徐景藩温病条辨是讨论温病亦即很多急性感染疾患的专书。系清代吴鞠通所著。吴氏在前人的基础上，总结了温病证治规律，结合个人的临床经验而写成的，对温病学说有了进一步的发展并更趋于系统完整，已被医界公认为临床重要文献。该书以三焦为纲，病名为目，按证立法，从法立方，上中下三焦篇共计235方，其中用黄连者...

针灸疗法对神经性聋哑症治疗的初步整理

33 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

针灸疗法对神经性聋哑症治疗的初步整理何宏邦祖国医学对聋哑症的认识灵枢经五阅五使篇内记载:“耳者肾之官也”，说耳的疾病和肾有联系，祖国医学在此所指的肾，不是单纯指着肾脏，而包括了神经系统及内分泌系统的变异，如性神经的衰弱，叫“肾亏”，并把肾指为先天，脾胃指为后天，如汉华陀中藏经记载:“肾者精神之舍、性命之根、外通于耳”，晋皇甫谧的甲乙经记载:“...