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杏林古籍
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<篇名>脉要
16
2022-11-14
《伤科汇纂》
属性:《素问·脉要精微论》曰∶肝脉搏坚而长,色不青,当病坠若搏,因血在胁下,令人喘 《医宗金鉴》注云∶肝脉有刚柔而病亦以异也。肝脉搏击于手,而且坚且长,其色又不 当病或坠或搏,因血积于胁下,令人喘逆不止也。正以厥阴之脉,布胁肋,循喉咙之后;其 支别者,复从肝贯膈,上注肺。今血在胁下,则血之积气,上熏于肺,故令人喘逆也。又按 《经脉别论》曰∶有所堕恐,...
<篇名>癫疾(余论见风痫)
7
2022-11-14
《针灸资生经》
属性:解溪、治癫疾。烦心悲泣。(铜)哑门、治癫疾头重。完骨、治癫疾头面浮肿。齿龋 天冲、治头痛癫疾风痉。牙龈肿。善惊。筋缩、治癫疾脊强。(见癫痫。)申脉、后溪、 前谷、治癫疾。滑肉门、治癫疾呕逆吐舌。兑端、(明下同。)本神、治癫疾吐沫。 飞扬、治癫疾寒痛。承山、昆仑、疗寒热癫疾。尺泽、疗癫病不可向。手臂不得上头 。(下)解溪、阳跷、主癫疾 (千)神...
对一些常见脉象的探讨
47
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
对一些常见脉象的探讨 湖南中医学院高德 中医学的脉诊具有悠久的历史,反映了祖国医学诊断疾病的特色和经验。但是,确实有这样的现象:几位医生同时切某一病人的寸口脉,可能得出不完全一致的结论。为什么对同一病人的脉象会有不同的体会?主要原因有两个方面:一是对切脉方法的“量”的概念不明确;二是对某些脉象的形象概念有不同叙述,致使对某些脉象区分不明确,从而影响了...
<篇名>妇人科
8
2022-11-14
《万病回春》
属性:脉∶《脉经》曰∶寸关调如故,而尺脉绝不至者,月水不利,当患小腹引腰痛、气滞上攻胸臆也。寸口脉 浮而弱,浮则为虚,弱则无血。尺脉来而断绝者,月水不利。尺脉滑,血气实,妇人经脉不利。肝脉沉,主月 水不利、腰腹痛;少阴脉弱而微,微则血少。脉来至,状如琴弦,若小腹痛,主月不利,孔窍生疮,胃脉涩、 少阴脉微而迟,微则无精,迟则阴中寒,涩则血不来,此为居经,...
<篇名>诊法论
14
2022-11-14
《侣山堂类辩》
属性:夫诊脉察色, 于《灵》、《素》诸经。西晋王叔和,因《伤寒论》、《金匮要略》,编辑《脉经》十 卷,内虽采用经语,其中不无杜撰,且多七表八里之蛇足,图画七奇八怪之形状,疑惑后学,反多岐路之 悲。五代高阳生,假叔和名,撰《脉诀》二卷,然亦有所长。在叔和《脉经》,又未可为全璧。是以学 者,当宗法《灵枢》、《素问》,及仲景《平脉》、《辨脉》诸法。《灵枢》有...
<篇名>原序
6
2022-11-14
《集验背疽方》
属性:始予奉亲携幼,来官泉江,未入境,首问邑有良医师乎?又问市有佳药肆乎?或对以医固不 乏人,而庸庸者实多,药肆仅一二数,然稍贵细者则缺焉。予谓∶二者,老幼所根据以为命也,今顾 若此,其奈之何哉!或曰∶邑有李嗣立廷评者,广收方书,多蓄药味,有问方者必告,有求药者必 与,了无吝色厌心。予固私窃庆幸。时方至旅见,亦未暇询及也。久之,嗣立来请问(一作间), ...
<篇名>凡例
25
2022-11-14
《伤科补要》
属性:一、凡治伤先须认明穴部,若穴不明,治则有误。故绘总穴人图及灵枢经骨度全图,以 便学人参考。 一、人身骨部长短有尺寸,古抄灵枢经骨度,绘出以便刺缪。用法,中指同身寸为准。 一、人之穴部总多,一穴有几名之呼,难以辨别,故照洗冤录人图绘阅,有致命不致命 处,易于分别。 一、凡人之脱骱断骨,其骨骱包于肉里,外视难明,恐有差误,故照骨图绘明,可辨其 ...
<篇名>治虚脉法分类
9
2022-11-14
《理虚元鉴》
属性:一、心肾不交,两寸弦数,两尺涩。《纪传》曰∶左寸脉迟,心虚;右寸微滑,精气泄 二、梦泄遗精,尺寸脉迟而涩。心肾不交,梦淫精泄,真元耗散,不寿之征。又曰∶寸 数脾弦,两尺细数,精离位。青年左尺微涩,色欲伤。《正传》曰∶诸芤动微紧,男子失 精,女鬼交。心脉短小,梦遗精。尺数,相火炽而遗。 三、漏精,右尺弱如发细,天精摇摇,寒精自出,马口有粘腻之累,...
[卷之三十八人集·妇人规(上) 胎孕类] 胎脉(十八)
16
2022-07-14
《景岳全书》
《平人气象论》曰∶妇人手少阴脉动甚者,任子也。《阴阳别论》曰∶阴搏阳别,谓之有子。《腹中论》曰∶何以知怀子之且生也?曰∶身有病而无邪脉也。《脉经》曰∶尺中之脉,按之不绝,法妊娠也。滑伯仁曰∶三部脉浮沉正等,无他病而不月者,妊也。凡妇人怀孕者,其血留气聚,胞宫内实,故脉必滑数倍常,此当然也。然有中年受胎,及血气羸弱之妇,则脉见细小不数者亦有之,但于微弱之中,...
<篇名>问三焦命门脉
9
2022-11-14
《诊宗三昧》
属性:门人问曰。读师传诸义。发智能光。如大火聚。扫却胸中无限阴霾矣。但某等根器疏陋。 尚有积疑未泮。如三焦命门。各有歧说。未获定鉴。愿师垂诲真铨。以破学人之惑。答曰。夫所谓命门者。即 三焦真火之别名也。以其职司腐熟之令。故谓之焦。经谓中精之府。言其所主精气也。又云。上焦如雾。中焦如 沤。下焦如渎者。言其气化之象也。岐伯曰。寸以射上焦。关以射中焦。尺以射...
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