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  • 祖国医学是一个伟大的宝库

    祖国医学是一个伟大的宝库 具有悠久历史的中华民族,在自己的发展中,在同疾病作斗争中,创造了具有我国民族文化特点的祖国医学。它对于我国各民族的生存和发展有过巨大的贡献。近些年来,尤其是从1958年大跃进以来,我国的广大中西医队伍,在党的领导下,在建设社会主义总路线的光辉照跃下,进一步贯彻了党的中医政策,加强了中西医团结合作,展开了一个轰轰烈烈地继承发扬祖...
  • <篇名>(六)龙行气法

    8 2022-11-14 《养生导引法》
    、补益门 属性:〔原文〕龙行气法,低(叩)头下视,不息十二通。愈风疥恶疮,热不能入。 咽可候病者,以向阳明以达,卧。 以手摩腹至足,以手持引足,低臂十二通,不息十二通。愈脚足虚痹不任行,腰脊痛。 以手着项相叉。治毒。不愈,腹中大气即吐之。 月初出、月中、日入时,向月正立,不息八通,仰头吸月光精入咽之。令阴气长,妇人 吸之,阴精益盛,子道通。 〔解...
  • <篇名>土之土

    10 2022-11-14 《本草品汇精要》
    \玉石部下品之上 内容:无毒附好土土消土槟榔 东壁土主下部疮脱肛(名医所录)【地】(陶隐居云)此朽壁干久之土取其东向者故谓之 东 壁土也由其感旭日之精华钟震方发育之气刮取之亦可去衣油垢张司空云土三尺已上曰粪三尺 已下曰土服之当去上恶物勿令入客水(陈藏器云)一种土消大寒无毒庄子云 蜣转丸是也藏 在 土中掘地得之正圆如人捻作弥久者佳又有土槟榔状如槟榔...
  • <篇名>议郭台尹将成血蛊之病

    6 2022-11-14 《寓意草》
    属性:郭台尹年来似有劳怯意。胸腹不舒。治之罔效。茫不识病之所存也。闻仆治病。先议后药。姑请诊焉。见 其精神言动。俱如平人。但面色痿黄。有蟹爪纹路。而得五虚脉应之。因窃疑而 诘之曰。足下多怒乎。善忘乎。口燥乎。便秘乎。胸紧乎。胁胀 乎。腹疼乎。渠曰。种种皆然。此何病也。余曰。外证尚未显。然内形已具。将来血蛊之候也。曰。何以 知之。曰。合色与脉而知之也。...
  • <篇名>十二、食饮之气归输脏腑

    11 2022-11-14 《类经》
    \藏象类 属性:(素问经脉别论) 食气入胃,散精于肝,淫气于筋。(精,食气之精华也。肝主筋,故胃散谷气于肝,则浸淫滋养于筋也。)食气入胃, 浊气归心,淫精于脉。(浊,言食气之浓者也。如阴阳清浊篇曰,受谷者浊,受气者清是也。心主血脉,故食气归心,则 精气浸淫于脉也。)脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛。(精淫于脉,脉流于经,经脉流通,必由于气,气...
  • 儿科盗汗自汗

    儿科盗汗自汗   属性:汗者,心之液,而血之异名,古云小儿盗汗不须治者,以其神气未全,血脉流溢,   易于渗泄,言其未甚者耳。若汗久不己,则气血亏损,何以为长养之用耶!盖阳主气,   气为卫,阴主血,血为荣,人之一身,负阴抱阳,平则宁,偏则病,故阴虚,阳必走而   发热,汗出如水,热而涌,阳虚阴必乘,故发厥汗出,如水冷而流,其自汗者,谓不因   ...
  • [三卷 藏象类] 十二、食饮之气归输脏腑

    6 2022-07-14 《类经》
    (素问经脉别论)食气入胃,散精于肝,淫气于筋。(精,食气之精华也。肝主筋,故胃散谷气于肝,则浸淫滋养于筋也。)食气入胃,浊气归心,淫精于脉。(浊,言食气之浓者也。如阴阳清浊篇曰,受谷者浊,受气者清是也。心主血脉,故食气归心,则精气浸淫于脉也。)脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛。(精淫于脉,脉流于经,经脉流通,必由于气,气主于肺,故为百脉之朝会。皮...
  • 我对伤寒论的认识

    我对伤寒论的认识 胡泽 张仲景在他的“伤寒论”中把它所讨论的伤寒病症候,分成六个症候群来研究,即是中医几千年来的“六经”标准法则。日人丹波氏说:“仲景将许多病症分成六个阶段耳”、是由三阴经病症,和三阳经病症组合而成,实际只有三经症,阴与阳不过为神经活动过程的两种状态而已,这是和巴甫洛夫高级神经主导学说的阳性过程(兴奋)和阴性过程(抑制),在基本上是有...
  • <篇名>目

    8 2022-11-14 《医灯续焰》
    (补遗) 属性:《灵枢》大惑论曰∶五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,(窠者, 窝也。聚精成窝,搏结之义。)骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,(大小 赤络。)其窠气 之精为白眼,肌肉之精为约束、裹撷,(上、下眼胞为目约裹)筋骨血气之精而与脉并为系,(众精 并脉,以系于目)上属于脑,后出于项中。又曰∶瞳子黑眼法于阴,白眼赤脉法于阳,故 ...
  • <篇名>论证(共三条)

    7 2022-11-14 《景岳全书》
    ·杂证谟\泄泻 属性:凡《内经》有言飧泄者,有言濡泄者,皆泄泻也;有言肠 者,即下痢也。然痢之 初作,必由于泻,此泻之与痢本为同类,但泻浅而痢深,泻轻而痢重;泻由水谷不分,出于 中焦;痢以脂血伤败,病在下焦。在中焦者,湿由脾胃而分于小肠,故可澄其源,所以治宜 分痢;在下焦者,病在肝肾大肠,分痢已无所及,故宜调理真阴,并助小肠之主,以益气化 之源。此泻...