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<篇名>不耐针灸

4 2022-11-14 《针灸集成》

属性：帝问曰针石火之痛何如少俞曰人之骨强筋弱肉缓皮肤浓者耐痛帝曰其耐火者何以知之少俞曰加以黑色而美骨者耐火帝曰其不耐针石之痛者何以知之少俞日坚肉薄皮者不耐针石之痛也(灵枢)

<篇名>五十六、〔腹〕

11 2022-11-14 《经络全书》

·分野属性：（俗谓之肚，中脘穴分，即中焦也）统属足太阴脾经（《灵枢》曰∶足太阴之脉，循膝股内前廉入腹。是动则病腹胀善噫，得后与气，则快然如衰。又曰∶太阴终者，腹胀闭，不得息，善噫善呕；呕则逆，逆则面赤，不逆则上下不通；上下不通则面黑，皮毛焦而终矣。又曰∶足太阴之别，名曰公孙，去本节之后一寸，别走阳明，其别者入络肠胃。厥气上逆则霍乱；实则肠中...

<篇名>知形志所宜

12 2022-11-14 《黄帝内经太素》

·设方属性：平按∶此篇自形乐志苦至出气恶血，见《素问》卷七第二十四《血气形志篇》，又见《灵枢》卷十二第七十八《九针论》，又见《甲乙经》卷六第二，又见日本《医心方》卷一《治病大体》第一。自阳明多血气至末，《素问》《灵枢》见同前篇。又自阳明多血气至少阴少血多气，《灵枢》卷十第六十五《五音五味》篇亦有此文。形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺；（形，身...

“胀取三阳，飧泄取三阴”浅析

13 2024-06-05 《浙江中医1994-02》

712083 陕西中医学院针灸系郑少祥 “胀取三阳，飧泄取三阴”语出《灵枢、九针十二原》篇。它不仅是针灸治疗的二个重要原则，并阐明了依据病机变化取穴的规律。其用意之深，立法之妙，确有探讨的必要，故笔者试就学习体会，浅析如下：胀取三阳《内经》所论胀病的范围比较广泛，它既包括了有气或水停留脏腑之外、胸腹之内所引起的胸腹胀大等一...

<篇名>标本病传论

14 2022-11-14 《素问经注节解》

\卷之二属性：先病为本，后病为标，标本固所当明。而逆从尤不可不辨，逆者宜先，从者可后。倘先其所可后，而后其所宜先，则失之远矣。黄帝问曰∶病有标本，刺有逆从，奈何？岐伯对曰∶凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移，故曰有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆...

问题解答(12)

21 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

问题解答问:中医藏象中有“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志”之说，其中神、魄、魂、意、志指的是什么?答:所谓神者，是指的人体生命活动的总称。广义的神，包括生理性或病理性外露的征象；狭义的神，指的是思维意识活动。“心藏脉，脉舍神”(《灵枢·本神篇》)，而脉为血之府，“血气者，人之神”(《素问·八正神明论》)；“两精相搏谓之神”(《灵枢·本神篇》)...

<篇名>甘疽

4 2022-11-14 《证治准绳》

\胸部（九）属性：《灵枢》云∶发于膺，（膺胸两旁高处，亦谓之臆。）名曰甘疽。色青，其状如谷实栝蒌，常苦寒热，急治之，去其寒热，不急治，十日死，死后出脓。

<篇名>五脏致伤

5 2022-11-14 《慎柔五书》

\虚损第三属性：《灵枢》云∶神伤于思虑，则肉脱；意伤于忧愁，则肢废；魂伤于悲哀，则筋挛；魄伤于喜乐，则皮槁；志伤于盛怒，则腰脊难以俯仰也。

<篇名>不寐

7 2022-11-14 《临证指南医案》

属性：倪多痛阳升。阴液无以上注。舌涸赤绛。烦不成寐。当益肾水以制心火。（心火）鲜生地元参麦冬绿豆皮银花竹叶心吴少阳郁火。不寐。（胆火）丹皮半夏钩藤桑叶茯苓橘红程（氏）上昼气逆填脘。子夜寤不肯寐。乃阳气不降。议用温胆汤。温胆去枳实加金斛滚痰丸二钱五分。顾（四四）须鬓已苍。面色光亮。操心烦劳。阳上升动。痰饮亦...

<篇名>代脉（阴）

7 2022-11-14 《脉诀汇辨》

属性：体象代为禅代，止有常数；不能自还，良久复动。代亦歇止之脉。但促、结之止，内有所碍，虽止而不全断，中有还意；代则止而不还，良久复止，如四时之禅代，不愆其期也。又促、结之止，止无常数；代脉之止，止有定期。主病代主藏衰，危恶之候。脾土败坏，吐利为咎。中寒不食，腹疼难救。止有定期者，盖脾主信也。故《内经》以代脉一见，为藏气衰微，脾气脱绝之诊...