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  • <篇名>丹参

    5 2022-11-14 《本草述钩元》
    \山草部 内容:根长尺余。皮丹肉紫。(卖家多染色。须辨之。)冬采者良。去芦用。 气味苦平。微温。入手足少阴手足厥阴经。(心之所主者血也。心虚则邪气客之。为烦 满结气。肝虚则热甚风生。气血凝滞。为症瘕寒热积聚。肾虚而寒。湿邪客之。则腰脊强脚 痹。入三经而除所苦。诸证自平。)主心腹邪气。肠鸣幽幽如走水。去心腹痼气结气。通利 关脉。益气养血。养神定志。治寒...
  • 散脉小议

    散脉小议 河北省河间市中医院(062450)金栋 散脉属28病脉之一,临床较常见,但有些医家并非真正认识此脉,或将此脉误诊为结代脉。随手翻阅不少中医刊物,凡是描述心律失常中心律不齐(指节律不齐)医案的记载,一般称为结代脉者多,以致结代脉成了心律不齐的代名词。临床上最常见的心律不齐有两种,即过早搏动(早搏)和心房纤颤(房颤)。结代脉属间歇(止)脉,与早...
  • 散脉小议

    062450 河北省河间市中医院 金 栋 关键词 散脉 心房纤颤 过早搏动 散脉属28病脉之一,临床很常见,但有些 医家并非真正认识此脉,或将此脉误诊为结代 脉。随手翻阅当今各级中医刊物,凡是描述心律 失常中心律不齐(指节律不齐)的医案记载, 一 般称为结代脉者多,以致结代脉成了心律不齐 的代名词。临床上最常见的心律不齐有两种,即 过...
  • <篇名>香薷

    5 2022-11-14 《本草述钩元》
    \芳草部 内容:荆湖南北中州二川皆有之。四月生苗。叶似茵陈。穗似荆芥。花似水苏。气味则迥别。 一种叶大茎方。一种叶最细。仅高数寸。芬芳转胜。乃石香薷也。九月开花着穗时。采之弥 佳。 味辛。气微温。可升可降。阳也。入足阳明太阴手少阴经。主治散肺邪气。助肺清化。 回清。定霍乱腹痛吐下。散水肿。利小水。止吐衄。疗中暑内热 而有彻上彻下之功。治水 甚捷。...
  • <篇名>猪苓

    4 2022-11-14 《本草述钩元》
    \寓木部 内容:枫之余气所结。生土底。不必枫根下始有也。 甘淡苦平。气味俱薄。升而微降。阳中阴也。入足太阳少阴经。主开腠理。利水道。治 渴除湿。去心中懊 。通淋消肿。并香港脚作肿。疗白浊带下。妊娠子淋。胎肿小便不利。 疟蛊疰。伤寒温疫大热。发汗解毒。禀戊土之阳气。得风木之阴气。苦泄滞。甘助阳。淡利 窍。利水道诸剂。无若此驶。(颂)湿在脾胃者。必用猪苓...
  • <篇名>吸毒石

    \石部 内容:袁栋书影丛说云∶吴江某姓有吸毒石,形如云南黑围棋。亦有白色者,有大肿毒者,以 石触 之,即胶粘不脱,毒重者,一周时即落,轻者超时即落,当候其自脱,不可强离也,强离则 毒终未尽。俟其落时预备人乳一大碗,分贮小碗,以石投乳中,乃百沸踊跃,再易乳,复沸 入前,俟沸定,则其石无恙,以所吸之毒为乳所洗尽也。否则石必粉裂云,得之大西洋。 岭南杂记...
  • <篇名>医学

    19 2022-11-14 《诊宗三昧》
    属性:或问医药之书。汗牛充栋。当以何者为先。答曰。医林著作日繁。葛藤益甚。而识见愈卑。总皆窃取狐涎。 搜罗剩语。从无片言发自己灵者。吾故曰。教外别传。不欲汝等堕诸坑堑也。近来留心斯道者。纷如泥沙。求其具夙根 者。卒不可得。是不得不稍借文本。以为接引之阶梯。但此夺权造化。负荷非轻。即有真心向道,以天下生民为己任者。 入门宗派不慎。未免流入异端。向后虽遇明...
  • <篇名>咽喉

    10 2022-11-14 《急救广生集》
    ·杂症 属性:咽喉卒肿 食饮不通,米醋和黄柏末敷之,冷即易。(《肘后方》) 咽喉肿痛 牙皂(去皮)米醋浸,炙七次,勿令大焦,为末,每吹少许入咽,吐涎即止。(《圣济总 》) 一方,用山豆根(三钱)醋磨汁、含之追涎即愈。(《斗门方》) 咽喉肿烂 硼砂 玄明粉 僵蚕(各一钱) 冰片(一分) 共研细末,以纸管吹五六分,入喉立愈。若时邪 传染者,再加雄黄(三分...
  • <篇名>痢

    13 2022-11-14 《冷庐医话》
    属性:孔以立《痢疾论》谓五色痢法当温补脾肾,余治一五色痢,用温而愈。然《冯氏锦囊》 中有“五色痢实证一条,想或有此证,余特未之见也”云云。余曾治一小孩患五色痢,口渴发热 ,用万密斋《保命歌括》凤尾草方,一服即愈。此方主治赤白痢,而五色痢亦可治,可知其 功效之神。(大抵五色痢有温寒之别,宜温者难治,宜寒者易治。)录方于此∶凤尾草连根一 大握,(竹林中与...
  • <篇名>妇人月水

    10 2022-11-14 《本草乘雅半偈》
    内容:(宋嘉 ) 【气味】咸平,无毒。 【主治】主解毒箭,并女劳复。 【核】曰∶月水,《素问》谓之月经,又谓之天癸。丹家谓之月信,又谓之红铅。采取 合法,成服食上丹,否则非徒无益,而又害之矣。女子二七,月事始以时下而有子。经行三 日,时日不移者,为经,为尝;或先,或后,或通,或塞者,为病,为变。三月一行者,谓 之居经;一年一行者,谓之避年;一生不...