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  • <篇名>治病须明阴阳虚实论

    16 2022-11-14 《证治心传》
    属性:盖人身本阴阳二气化成,二气平调,人无疾病;二气一有偏胜,则疾患生矣。自古及今, 方治虽多,总不出补偏救弊而已。虚者补之,实者泻之,矫其偏胜,归于和平,则疾瘳矣。然 阴阳者,天地万物之源也。天之六淫,人之七情,以药物性,皆禀乎此。 以人身言之,气为阳,血为阴。卫气行于外者为阳,营气荣于中者为阴。六腑为阳,五 脏为阴。身半以上属阳,身半以下属阴。先...
  • 益母草治疗急慢性肾炎水肿13例初步疗效观察

    益母草治疗急慢性肾炎水肿13例初步疗效观察 三水县中医院林品生 笔者自1956年起开始着重研究采用中药益母草治疗急慢性肾炎水肿,初步获得了显著的疗效,符合于多、快、好、省的要求。现根据两年来用益母草治疗肾炎在临床上的点滴经验总结报道,供同道们用作参考研究,由于本人水平和条件的限制,而且病例还感太少,内容是不够完整的,但益母草对治疗肾炎的疗效是肯定的,...
  • 莪术理气功用探讨

    莪术理气功用探讨 南京中医药大学中医药研究院(210029)唐德才;吴承艳 莪术始载于《雷公炮炙论》,一直为临床所常用。近年来,又因其治疗肿瘤有良好效果,越来越为医家所重。对于本品的临床功用,现代中药著作认识上大同小异,可归纳为:味苦辛,性温,入肝、脾二经。破血行气,消积止痛。主治气滞血瘀重证,症见经闭、腹痛,症瘕积聚、跌打损伤痛甚、食积脘腹胀闷疼痛...
  • <篇名>折伤

    10 2022-11-14 《寿世保元》
    ·外科诸症 属性:夫折扑坠堕。皮不破而内损者。必有瘀血。若金石伤。皮破血出。或致亡血过多。二者 不可 同法而治。有瘀者。宜攻利之。若亡血者。兼补行之。或察其所伤。有轻重上下浅深之异。 经络气血多少之殊。惟宜先逐瘀血。通经络。和血止痛。后调气养血。补益胃气。无不效也 大凡伤损不问壮弱。及有无瘀血停积。俱宜服热童便。以酒佐之。推陈致新。其功甚大 一论跌...
  • <篇名>补虚驻颜色

    7 2022-11-14 《圣济总录》
    属性:论曰血气者入之神,又心者生之本,神之变,其华在面,其充在血脉,服药以驻颜色, 当以益血气为先,偿不知此,徒区区于膏面染髭之术,去道远矣。 补益元脏,疗一切气疾,暖脾胃,久服令人身轻,悦颜壮筋骨。楮实丸方 楮实(微炒半斤) 鹿茸(涂酥炙去毛) 附子(炮裂去皮脐) 牛膝(去苗酒浸切焙) 巴戟 天(去心) 石槲(去根各四两) 干姜(炮) 桂(去粗皮...
  • 折伤

    16 2022-07-25 《寿世保元》
    折伤   属性:夫折扑坠堕。皮不破而内损者。必有瘀血。若金石伤。皮破血出。或致亡血过多。二者   不可   同法而治。有瘀者。宜攻利之。若亡血者。兼补行之。或察其所伤。有轻重上下浅深之异。   经络气血多少之殊。惟宜先逐瘀血。通经络。和血止痛。后调气养血。补益胃气。无不效也   大凡伤损不问壮弱。及有无瘀血停积。俱宜服热童便。以酒佐之。推陈致新。...
  • <篇名>五脏病证总例篇

    \形诊病形类 属性:诸风掉眩皆属于肝,诸寒收引皆属于肾,诸气 郁皆属于肺,诸湿肿满皆属于脾,诸热瞀螈皆属于火, 诸痛痒疮皆属于心,诸厥固泄皆属于下,诸痿喘呕皆属于上,诸禁鼓栗如丧神守皆属于火,诸痉项强皆属于 湿,诸逆冲上皆属于火,诸胀腹大皆属于热,诸躁狂越皆属于火,诸病有声鼓之如鼓皆属于热,诸病 肿疼酸 惊骇皆属于火,诸转反戾水液混浊皆属于热,诸病水液...
  • 治疗再生障碍性贫血的思路

    治疗再生障碍性贫血的思路 梁冰* 主题词 贫血,再生障碍性/中医药疗法再生障碍性贫血(简称再障)是由某些原因致造血组织减少,造血功能衰竭,并以全血细胞减少为主要临床特征。慢性再障在祖国医学属“虚劳血虚”的范畴,急性再障我用“急劳髓枯温热”加以概括。 1 发病的临床特点 近期通过466例再障病人的住院临床观察,成人327例,占70%,儿童139例,...
  • 中医治疗急性再生障碍性贫血的思路与方法

    中医治疗急性再生障碍性贫血的思路与方法 河北省廊坊地区人民医院血研室梁冰 急性再生障碍性贫血(以下简称急性再障),具有发病急、进展快、死亡率高等临床特点。由于骨髓造血组织被广泛破坏,造血功能极度衰竭,多数病人均在短期内死于感染败血症或内脏出血。国内林氏(中华血液学杂志2(5):275,1981)报道40例急性再障病人中,死亡34例,占85%。张氏(中...
  • <篇名>七方

    14 2022-11-14 《古今医统大全》
    \本草集要(上) 属性:大方之说有二∶有君一臣三佐九之大方,有分两大而顿服之大方。盖治肝及在下而远者,宜 顿服而数少之大方。病有兼证而邪不专,不可以一、二味治者,宜君一臣三佐九之大方。王太 仆以人之身三折之,上为近,下为远。近为心肺,远为肝肾,中为脾胃。以予睹之,身半以上 其气三,天之分也;身半以下其气三,地之分也;中脘,人之分也。又手之三阴阳,亦天也...