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杏林古籍
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<篇名>攻阵
13
2022-11-14
《景岳全书》
·古方八阵 属性:(仲景)大承气汤 治阳明太阴伤寒,谵语,五六日不大便,腹满烦渴,并少阴舌干口燥 ,潮热脉实者。刘河间加甘草,名三一承气汤。 大黄(四两) 浓朴(半斤) 枳实(五枚) 芒硝(三合) 上以水一斗,先煮浓、枳二物取五升,去滓,纳大黄,煮取二升,去滓,纳芒硝,更上 微火一两沸。分温再服,得下,余勿服。 (仲景)小承气汤 治病在太阴,无表证...
<篇名>内伤
6
2022-11-14
《续名医类案》
属性:裴兆期曰∶凡人偶得潮热往来之候,未可遽执为外感风寒,辄服发表之药。盖其间亦或有元气内损而然者, 一或少瘥,则阴症立至,多死少生矣。吾乡一高年绅,只一子,年三十余,素恃形气强伟,不知节慎。六月间, 因母寿,连日宴客,应酬劳倦,遂发往来潮热。渠宿与一医相善,即邀以治之。值医他往,其徒代为之视,辄 投以羌活、紫苏、防风等药。一剂后,汗大出不止,乃求治于...
《中医杂志》1984年总目录
69
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
《中医杂志》1984年总目录 (题后所列数字为期数。总页数) 专题笔谈·病案讨论 对胆道残余结石的综合治疗研究(贺瑞麟等)…………… 5.395 消化性溃疡证治(姜春华等)……………………………… 8.564 肾病综合征证治(张镜人等)……………………………… 9.644 支气管哮喘证治(曹鸣高等)...
<篇名>呕吐
22
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:名义 尝读成无己《伤寒明理论》有曰∶呕者有声者也,俗谓之 ,吐者吐出其物也,故有干呕而无干吐。 夫呕者,东垣所谓声物兼出者也。吐者,东垣所谓物出而无声者也(按∶东垣言出《试效方》)。至若干呕与哕, 皆声出而无物也。夫仲景以声物兼出而名为呕,以物出而名为吐,以声独出而名为干呕。惟其呕兼声物,故无物而 声空鸣者,乃谓之干,干犹空也。至于吐则是必有物矣...
<篇名>虚劳
18
2022-11-14
《医述》
·杂证汇参 属性:经义 阳虚则外寒,阴虚则内热。○肝虚,则目KT KT 无所见,耳无 所闻,善恐,如人将捕之。○心虚,则胸腹大,胁下与腰相引而痛。○脾虚,则腹满肠鸣,飧泄,食不化。○肺 虚,则少气不能报息,耳聋嗌干。○肾虚,则胸中痛,大腹小腹痛,清厥,意不乐。(《素问》) 五脏,主藏精者也,不可伤,伤则失守而阴虚,阴虚则无气,无气则死矣。○精脱者,耳...
<篇名>疟
12
2022-11-14
《临证指南医案》
属性:孙 阴气先伤。阳气独发。犹是伏暑内动。当与金匮瘅疟同例。(瘅疟) 竹叶 麦冬 生地 玄参 知母 梨汁 蔗浆 施 发热身痛。咳喘。暑湿外因。内阻气分。有似寒栗。皆肺病也。 竹叶 连翘 薄荷 杏仁 滑石 郁金汁 又 微寒多热。舌心干。渴饮脘不爽。此属瘅疟。治在肺经。 杏仁 石膏 竹叶 连翘 半夏 橘红 程 阴气先伤。阳气独发。有瘅热无寒之虑。 ...
<篇名>水谷
7
2022-11-14
《内经药瀹》
属性:素问五脏别论篇水谷入口则胃实而肠虚 王冰曰以未下也马莳曰实而不满者方其水谷入口之时上之为胃者实而下之为肠者尚虚及其时下下脘之后则下之为肠 者实而上之为胃者已虚故一有所实 则不能有所满而必至于泻也故曰实而不满者以此彼五脏无水谷之出入特其精微之气 焉耳故虽至于满而不至于有所实自不必有所泻也故曰满而不实者以此骥案胃巢也水谷巢聚之所也肠畅也通畅水谷之道也...
<篇名>东庄医案
6
2022-11-14
《医宗己任编》
属性:业师徐先生号五宜。壬寅秋。患滞下脓血。昼夜百余次。里急后重。医诊之曰。脉已歇至矣 。急用浓朴青皮槟榔枳壳木香等。或可挽回。业师与鼓峰最契。习闻理解。颇疑之。不肯服。时 鼓峰归四明。予往候。曰。尔试为我诊之。脉洪弦而数。或一二至。或三四至。或五六至辄一止 。予曰。毒及少阴矣。当急顾其阳明。方用生熟地黄各一两。归芍丹皮黄连各三钱。甘草五分。 群医议...
<篇名>虚劳
21
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:虚劳之病,大端不过于阳虚阴虚,而治之之法,亦不外于补阳补阴。然其实属阴虚者为多,则仲景用建中 汤扶阳以配阴者,固有妙旨存焉;而后世滋补诸方,亦所不可缺。今芟烦存要,区而别之,以便学人酌用焉。 源由总说 《难经》论损,从皮毛至于筋骨者,此乃辨气脉浅深次第也。原其所因,属不内外,或大病 未复,便合阴阳,或疲极筋力,饥饱失节,尽神度量,叫呼走气。所以诸...
<篇名>滞下
35
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:痢之为病,与泄泻相似不同,《内经》名之肠 ,仲景则以下利括之。滞下之目亦出于汉晋,今标于篇以 与彼为别。是证此间所见多属热疫,而考之往籍,宋代之方概不过逐积、涩肠二端,明人往往本之脾肾,专务调补, 均歉于事用。今通融诸家,无所偏主,庶足以应变乎。 名义 初虞世《养生必用方》云∶古人凡奏圊频并皆谓之利,寻常水泻谓之利,米谷不化谓之米谷利, 或言下...
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