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  • <篇名>百合

    7 2022-11-14 《张氏医通》
    \痿痹门 属性:金匮云。论曰。百合病者。百脉一宗。悉致其病也。意欲食。复不能食。常默默。欲卧不能 卧。欲行不能行。饮食或有美时。或有不欲闻食臭时。如寒无寒。如热无热。口苦小便赤。诸药 不能治。得药则剧吐利。如有神灵者。身形如和。其脉微数。每溺时头痛者。六十日乃愈。若溺 时头不痛。淅淅然者。四十日愈。若溺时快然。但头眩者。二十日愈。其证或未病而预见。或病...
  • 肿节风治疗原发性血小板减少性紫癜26例疗效观察

    肿节风治疗原发性血小板减少性紫癜26例疗效观察 江西省广昌县人民医院内科张家振 肿节风为金粟兰科草珊瑚属植物草珊瑚。功能清热解毒,通经接骨,抑菌试验有广谱抗菌作用。作者在用本品治疗1例慢性肠炎合并血小板减少性紫癜患者时,偶然观察到除肠炎好转外,患者的牙龈出血及皮肤紫癜均消失,复查血小板时也由原来的5万~6万/立方毫米升高至10.5万/立方毫米(同期间...
  • 关于中西医术在临床上如何结合的问题

    关于中西医术在临床上如何结合的问题 北京中医进修学校朱颜 中西医术在临床上如何结合的问题,是指中国旧有的医学与新的外来医学(包括经过批判的资本主义国家的医学和苏联先进的医学)在医疗中如何结合的问题。也可以说是中医科学化的实践问题,这里只是对这个问题提出一些个人的看法,希望大家正视这个问题,解决这个问题。在二十年前,笔者曾是一个开业中医,当时受了中西医...
  • <篇名>温瘟不同论

    16 2022-11-14 《时病论》
    属性:温者,温热也;瘟者,瘟疫也;其音同而其病实属不同。又可《瘟疫论》中,谓后人省 加 为瘟, 瘟即温也。鞠通《温病条辨》,统风温、温热、温疫、温毒、冬温为一例。两家皆以温瘟为一病。殊不知温 热本四时之常气,瘟疫乃天地之厉气,岂可同年而语哉!夫四时有温热,非瘟疫之可比。如春令之春温、 风温,夏令之温病、热病,长夏之暑温,夏末秋初之湿温,冬令之冬温,以上...
  • <篇名>附录徐灵胎诊脉决死生论

    9 2022-11-14 《医学实在易》
    \四诊易知 属性:(时医开口辄云脉象,便知其惯习欺人小技,而学术必陋。凡医书论脉愈详,读者愈难体 会,大抵不肯说实话耳。今读此论,句句是实话,喜而录之,并拟韵以便记诵。) 生死于人大矣,而能于两手方寸之地,微末之动,即能决其生死,何其近于诬也,然古 人往往百不失一者何哉。其大要则以胃气为本。盖人之所以生,本乎饮食,《灵枢》云∶“ 谷入于胃,乃传之肺,...
  • <篇名>面论姜宜人奇证与交肠不同治法迥异

    6 2022-11-14 《寓意草》
    属性:姜宜人得奇证。简本草经疏治交肠用五苓散之说。以为神秘。余见之。辨曰。交肠一证。大小二便。易 位而出。若交易然。古用五苓治之。专为通前阴而设也。若此证闭在后阴。二便俱从前阴而出。 拟之交肠。诚有似是实非者。况交肠乃暴病。骤然而气乱于中。此证乃久病。以渐而血枯于内。有毫厘千里 之不同。安得拟之。原夫疾之所始。始于忧思。结而伤脾。脾统血者也。脾伤则不能...
  • <篇名>吴序

    15 2022-11-14 《活幼心书》
    属性:人得天地生物之心以为心,则当视天地万物为一体,痒 疾痛,举切吾身,仁者事也。先 儒谓医家以手足痿痹为不仁,斯言善状仁字,盖手足痹则气脉不相通,痛痒无所觉,心之生 道息矣,乌得仁?况医家之于婴孩,语言未足辨,脉理未足凭,必能以心体之,然后可以察 其痒痛 疾之所在。非有志于仁者,其能若是乎? 西曾君德显,儒而为医,幼从乡先生李 月山,固已得儒学于心...
  • 治疗瘛疭1例介绍

    治疗瘛疭1例介绍 乌鲁木齐市中医医院 何连山 一、病例介绍 患者黄××,女,26岁,汉,学生。于1980年5月16日初诊。主诉:四肢不自主的舞蹈样活动,10年内曾发作四次。近十余日,因外感风寒,发烧,全身不适,乏力,关节疼痛,四肢不自主的抖动,下肢不能行立,终日卧床,失眠,性情急躁,食呆。服解表药烧退而诸症如故,遂由几位同学搀扶来门诊就医。体查:面...
  • <篇名>序

    10 2022-11-14 《寓意草》
    属性:闻之医者意也。一病当前。先以意为运量。后乃经之以法。纬之以方。内经所谓微妙在意是也。医孰无 意。而浅深繇是。枘凿繇是。径庭繇是。而病机之安危倚伏。莫不繇是。意之凝释。 剖判荒茫。顾不危耶。大学诚意之功。在于格致。而其辨尤严于欺慊之两途。盖以杀机每随于阴幽。而生机 恒苞于粹白。庄周曰。天地之道。近在胸臆。万一肺腑能语。升坠可怜。先儒人鬼 关之辨精...
  • <篇名>白喉证论

    15 2022-11-14 《白喉全生集》
    属性:白喉证古书未载。而时医专目为疫证。谬矣。凡治病必先寻经络。次察寒热。次审虚实。三者既明。虽杂证百 出。可一以贯之。如白喉证亦寒暑之不时。气血之不调所致。非六经之外别有一病也。焉有不审寒热虚 实。而概指为疫者乎。经云。赤属热。白属寒。如所言则白喉只有寒而无热。其曰热者。亦从证而别之耳。 若概指为疫。则只有热而无寒矣。于理安在。此其弊皆由不辨证不辨脉...